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大佛頂首楞嚴經
八卷九卷十 卷一 如是我聞。一時佛在室羅筏城，只桓精舍。與大比丘眾...會中，宣示深奧。法筵清眾，得未曾有。迦陵仙音，遍十方界。恆沙菩薩，來聚道場...。廣設珍羞無上妙味。兼復親延諸大菩薩。城中復有長者居士同時飯僧。佇佛來應...
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法一
到處閒。去來盡向覓，無心哪得虔。野菜炊香飯，江南二月天。過鴻無家信...個人簡介黃亞峰（1991年－~~年），當代浪漫主義詩人，字子炎，號法一...峰；又有最高點之說。人物故事在六朝古都南京有湖名玄武湖，湖心有一小島，游...
個人簡介 人物評價 人物祖籍 名字由來 人物故事 -
八不中道
。橫破生滅常斷一異來出八迷，豎窮生滅、不生不滅、亦生滅亦不生滅，非生滅非...所得心，從別的方面說不出生滅、常斷、一異、來出四雙八計。此生滅等八計是眾生...，善滅諸戲論：我稽首禮佛，諸說中第一”。生、滅、常、斷、一、異、來、出，八...
起源 根據 不生不滅 不斷不常 不一不異 -
行陰
之 “人見”此行陰的生滅之本， “本”來 “無因”而起； “何以故...二萬劫中，十方眾生，所有生滅，鹹皆循環，不曾散失，計以為常。注釋：窮心境...，所有生滅，鹹皆體恆，不曾散失，計以為常。注釋：窮四大元研窮四大之本元...
行陰十魔境 五墮四種矯亂論 七八種邪計無相 八八種俱非邪論 九七際斷滅邪見 -
正覺電子報（第四十三期）
所珍，道之所賤；清濁異流，明愚異趣；忠佞相仇，邪常嫉正。】今觀離念靈知心...與奉獻來成就個人的弘法之業；更何況這些活動的內容亦有可議之處：大多數祈福...更謗 世尊無神通、說法錯誤等。 像法時期之安慧、般若趜多一派人，競相誹謗...
鈍鳥與靈龜（連載十八） 隨 緣 明心與眼見佛性（連載四） 學佛的覺醒（連載八） -
識陰
，（其）同（與）異失（去一）準，相織妄成，我為命濁。”現在由於合開皆已成就...：“汝等見聞元無異性（即一性也），（然）眾塵（令之）隔越，無狀（無端）異（相... 一、識陰區宇相（定中初相）阿難。彼善男子修三摩提行陰盡者。諸...
一、識陰區宇相（定中初相） 二、識陰盡相（定中末相） 三、識陰十境相（中間過程諸相） -
《六祖壇經》
務。 祖雲。這獦獠根性大利。汝更勿言。著槽廠去。 惠能退至後院。有一行者...矣。問。誰人傳授。曰。能者得之。眾乃知焉。）逐後數百人來。欲奪衣缽。 一...。如高貴德王菩薩白佛言。犯四重禁。作五逆罪。及一闡提等。當斷善根佛性否。佛...
《六祖壇經》 正文 -
《涅盤經》
佛身常住不滅，涅盤常樂我淨；宣稱“一切眾生悉有佛性”一闡提和聲聞、辟支佛...》、《涅槧丈疏》等：並撰《斷酒肉文》，為漢地僧尼素食著述之始。 《涅槃經...所言：“《般若》、《涅槃》，經雖非一，理無二致。《般若》破斥執相，《涅槃...
作品簡介 作品版容 木刻《涅盤經》稀有文物 《涅槃經》與禪宗思想 -
阿賴耶識
（第六識意識心）為一切染淨法之根本。” 墮於斷常二見中。五、在這些宗派...以後，他就成為異熟識，異熟識再斷了無始無明的隨眠，斷了一念無明的全部習氣...來配合運作──就不可能成就薰習的功德，就沒有所熏的心體存在，一切善業...
由來和涵義 佛法的根本識 佛門古今焦點 闡述阿賴耶識 玄奘大師闡述
