相關詞條
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大佛頂首楞嚴經
八卷九卷十 卷一 如是我聞。一時佛在室羅筏城,只桓精舍。與大比丘眾...會中,宣示深奧。法筵清眾,得未曾有。迦陵仙音,遍十方界。恆沙菩薩,來聚道場...。廣設珍羞無上妙味。兼復親延諸大菩薩。城中復有長者居士同時飯僧。佇佛來應...
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法一
到處閒。去來盡向覓,無心哪得虔。野菜炊香飯,江南二月天。過鴻無家信...個人簡介黃亞峰(1991年-~~年),當代浪漫主義詩人,字子炎,號法一...峰;又有最高點之說。人物故事在六朝古都南京有湖名玄武湖,湖心有一小島,游...
個人簡介 人物評價 人物祖籍 名字由來 人物故事 -
八不中道
。橫破生滅常斷一異來出八迷,豎窮生滅、不生不滅、亦生滅亦不生滅,非生滅非...所得心,從別的方面說不出生滅、常斷、一異、來出四雙八計。此生滅等八計是眾生...,善滅諸戲論:我稽首禮佛,諸說中第一”。生、滅、常、斷、一、異、來、出,八...
起源 根據 不生不滅 不斷不常 不一不異 -
行陰
之 “人見”此行陰的生滅之本, “本”來 “無因”而起; “何以故...二萬劫中,十方眾生,所有生滅,鹹皆循環,不曾散失,計以為常。注釋:窮心境...,所有生滅,鹹皆體恆,不曾散失,計以為常。注釋:窮四大元研窮四大之本元...
行陰十魔境 五墮四種矯亂論 七八種邪計無相 八八種俱非邪論 九七際斷滅邪見 -
正覺電子報(第四十三期)
所珍,道之所賤;清濁異流,明愚異趣;忠佞相仇,邪常嫉正。】今觀離念靈知心...與奉獻來成就個人的弘法之業;更何況這些活動的內容亦有可議之處:大多數祈福...更謗 世尊無神通、說法錯誤等。 像法時期之安慧、般若趜多一派人,競相誹謗...
鈍鳥與靈龜(連載十八) 隨 緣 明心與眼見佛性(連載四) 學佛的覺醒(連載八) -
識陰
,(其)同(與)異失(去一)準,相織妄成,我為命濁。”現在由於合開皆已成就...:“汝等見聞元無異性(即一性也),(然)眾塵(令之)隔越,無狀(無端)異(相... 一、識陰區宇相(定中初相)阿難。彼善男子修三摩提行陰盡者。諸...
一、識陰區宇相(定中初相) 二、識陰盡相(定中末相) 三、識陰十境相(中間過程諸相) -
《六祖壇經》
務。 祖雲。這獦獠根性大利。汝更勿言。著槽廠去。 惠能退至後院。有一行者...矣。問。誰人傳授。曰。能者得之。眾乃知焉。)逐後數百人來。欲奪衣缽。 一...。如高貴德王菩薩白佛言。犯四重禁。作五逆罪。及一闡提等。當斷善根佛性否。佛...
《六祖壇經》 正文 -
《涅盤經》
佛身常住不滅,涅盤常樂我淨;宣稱“一切眾生悉有佛性”一闡提和聲聞、辟支佛...》、《涅槧丈疏》等:並撰《斷酒肉文》,為漢地僧尼素食著述之始。 《涅槃經...所言:“《般若》、《涅槃》,經雖非一,理無二致。《般若》破斥執相,《涅槃...
作品簡介 作品版容 木刻《涅盤經》稀有文物 《涅槃經》與禪宗思想 -
阿賴耶識
(第六識意識心)為一切染淨法之根本。” 墮於斷常二見中。五、在這些宗派...以後,他就成為異熟識,異熟識再斷了無始無明的隨眠,斷了一念無明的全部習氣...來配合運作──就不可能成就薰習的功德,就沒有所熏的心體存在,一切善業...
由來和涵義 佛法的根本識 佛門古今焦點 闡述阿賴耶識 玄奘大師闡述