生死皆自在

如果是發生在別人身上,我們大可理性的說“生是死的起點,死就是生的開頭”,一副看得很淡的樣子,這是對他人生死的體會。 所以,不論生死的課題是發生在什麼人身上,我們都要學會“一切放下”,再進一層做到“利用生死”。 “知生死,不如體會生死;體會生死,不如契合生死;契合生死,不如利用生死。

內容介紹


利用可用之身
發揮載道器的良能
釋證嚴
體會生死,契合生死,利用生死。
凡夫之心總是不斷生滅,只是自己不曾察覺,也不會去注意。一般人對生死大事平時也無警覺,只有學佛的人才會用心去了解生死。
佛陀在世時,他的周圍有很多大智慧者,如文殊菩薩將佛陀的教法弘揚至偏遠地區,以其智慧發揮佛陀的精神,說明佛法的微妙,平常的人應該都能接受而開啟智慧。不過,卻還是有人問:“明明知道生死是虛妄的,為什麼人們還是在生死中流轉?”這表示問話的人雖能接受文殊菩薩的教法,卻仍無法體會生死的究竟之道。
現世間就像一個大染缸,在險惡的社會中,常人都迷茫於生死,很多人看到我都會說:“師父,請您為我加持,讓我開智慧。”其實,凡事都要靠自己下功夫。文殊菩薩所說的生死大法,周圍的人無法完全體悟,這是因為修行的工夫還不夠,所以需要不斷自我努力,並沒有什麼人可以給你智慧,也不是誰就能為你加持。
學佛,分分秒秒都要身心一致,不讓心念散亂。譬如坐下來時,身體靜止了,但是心靜定了嗎?若只是一味在文字上尋找生死的妙法,難免徒勞無功。有一位學僧請教禪師生死之法,這位學僧說:“明明知道生是無生法,我怎么還是在生死迷茫中流轉?”禪師回應他說:“你知道筍子長大了是竹子,而筍子是竹子生出來的;筍子長成竹子,又可拿去做竹筏。你用心想一想。”禪師的開示只是到此為止。
大家也來想一想,筍子是竹子生的,筍子長大了是竹子,而竹子拿去做竹筏,這段話是什麼意思呢?這段話其實是告訴我們: 知道生死倒不如體會生死;可以體會生死,不如契合生死;要契合生死,不如利用生死!
只是知道生死,一旦面臨生死邊緣,往往就慌亂無措、煩惱不已,這是因為面對問題的人是“自己”。如果是發生在別人身上,我們大可理性的說“生是死的起點,死就是生的開頭”,一副看得很淡的樣子,這是對他人生死的體會。體會之後最好能進一步去契合,比如較親近的人往生,你會有惶恐、煩惱、悲哀的感受,這表示你還不能完全契合生死的道理。
所以,不論生死的課題是發生在什麼人身上,我們都要學會“一切放下”,再進一層做到“利用生死”。我常說“身是載道器”,將來到底何去何從,不是坐在那裡說“知道”,生死就可以自己做主。最要緊的,是利用此有生有死的身體趕快去造作,訓練心不隨境轉,造作未來的淨業,消除一切煩惱業障。
“知生死,不如體會生死;體會生死,不如契合生死;契合生死,不如利用生死。”總之,我們要“利用生死”,難得來人生一趟,不要浪費時間,要好好利用人生,這才是真正體會、契合生死之理。編輯緣起
生之悲苦,死之喜悅?
靜思書齋總是忘不了那位死了妻子,卻鼓盆而歌的莊子。
有人以為他悲傷過度,因而失去常態,做出瘋傻的行為;有人評論這是好出風頭,才拿至親的死當作機會,又做出一些與眾不同的反應;也有人認為這根本是離經叛道,破壞社會善良風氣,引導人產生錯誤印象。
莊子其人早已作古,當然無法請他本人再來講個清楚、說個明白,但是透過此一迥異常人的表達,除了沖淡人們對死亡的憂傷與恐懼,同時也鼓舞人更進一步探討,這神秘的死亡課題。
人生百年終一死,這是未生之前就已注定的自然循環,但是面臨生離死別之際,多少人能不悲傷?多少人真能看透、放下?若是根本不知生從何來,不知死往何去,又怎能毫無牽掛的慷慨就死。
相信這是個人人都願意關心的議題,也因此有了本書的產生,這是一本有關生死問題的專書,也是面對生命的極佳參考。內容的安排由“生死專題”開始,探討歷年來逐漸受到大眾注意的器官捐贈觀念,以及國內外幾則重大事件對社會的警示。
緊接著“生命的勇者”及“生與死的故事”兩個單元,在使兩千多年前的佛典故事,與實際的現代人生相互印證輝映。以佛法為心靈的支持;以真人實事作為面對生死的安定力量,看看別人,想想自己,未來的道路將會“走”的更安心。
如果您還有疑問,接下來即蒐集了“生死箴言”及“生死問答”兩個單元,回答您有關生死的提問,破解生活中的諸多迷惘。期待讀者們從不同的事件中,找到對生命疑惑的解答,讓活在當下的腳步更貼近宇宙生生不息的脈動。
讀完本書,或許我們也能做一位現代莊子,雖然不必學他鼓盆而歌這樣略顯荒唐,卻能清除內心對死亡不必要的錯覺與糾纏,不論生、老、病、死,都讓它回歸自然。以感恩心關懷周遭每一個還活著的人,以真誠的祝福陪伴即將離開世間的生命,再以無限的希望為他送別,深信,只要他曾經明白愛的真諦,終會再重返愛的所在。

作品目錄


利用可用之身發揮載道器的良能
編輯緣起
生之悲苦,死之喜悅?
第一章 生死皆自在輕安見如來——生死專題
遺愛人間
捨身成大義
讓生命延續的大愛
推動良醫之手
“無常”的現身說法
念佛與護生
希望,來自人類互助
為大地“膚膚”
驚世的災難·警世的覺悟
讓風箏飛吧
第二章 慈悲心愿再來——生命的勇者
了悟生死,解脫自在
發大心轉定業——杜詩綿院長
捨身菩薩林徽堂
生命的勇者李鶴振
悠悠走過三十年慈濟路——靜依
心無貪戀,意不顛倒——靜施
先跟師父再跟佛祖——靜蓉
日出日落的生命——蘇金蓮
人生旅途
破車哲學
透徹人生,安然往生
兩個心愿
大愛舍兒身
用自己的生命說法
第六意識出離的境界
第三章 因緣生因緣滅——生與死的故事
十二因緣法
耶舍長者聞法的因緣
立地化生的蟾蜍
兩百歲出家的老人
地藏菩薩孝親的故事
釋迦族滅國之因
修道人與水鬼
餓鬼與天人
多欲為苦
守財奴轉世為乞兒
守財狗的啟示
乞討芥菜籽
草露風霜閃電光
車禍往生的男孩
閻羅殿的一塊錢
一語成讖
灑脫自如的阿嬤
第四章 了悟生死解脫自在——生死箴言
生死箴言
第五章 喜舍娑婆苦願得清淨樂——生死問答
活著的意義是什麼?
正確的認知死亡
生命的對話

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