內容提要
《生態文化的審美之維》“生態”是21世紀的核心話題。在現代文明世界裡，自然生態危機日益嚴重，與此相伴的則是信仰缺失、欲望泛濫、自我孤立、生存意義平面化等人類精神方面的危機。其實，自然生態危機和人的精神生態危機原本就是兩個不可分割的方面，現代理性文明的二元對立思維方式和理性中心主義既是導致自然生態失衡的根源，也對人的精神生態失衡負有不可推卸的責任。僅僅通過生態科學發展提高環保技術、完善環保政策還不足以從根本上解決人和自然的矛盾，關鍵是要通過思維方式和文化意識的變革來培育一種新的生活世界觀和生態文化。
人與自然、人類的身體與心靈、自我與他者、世俗生存與精神信仰的和諧是生態文化的核心精神，生態文明的理想境界就包含在自然、世俗生存活動、超越性精神信仰這三者的動態平衡關係里，生態文明的理想境界同時也是一種高邁的存在論美學境界，而藝術與審美活動則在實現人與自然和諧、身心和諧、感性與理性和諧的過程中發揮著重要作用。
本書試圖在哲學美學層面和審美文化現象研究層面論述生態文化的審美之維，通過闡釋中西方哲學美學理論中的生態文化資源，對生態審美精神進行建構，提出天、地、人、神共在的生態價值和諧論。
編輯推薦
本書的寫作主要基於對兩個現實問題的思考：一是當今世界日益嚴重的自然生態危機，二是由現代審美文化領域中的諸種跡象投射出的人的精神生態危機，兩者都與現代文明的二元對立思維方式和理性中心主義有密切關係。生態文化既追求人與自然的和諧，同時也追求人類的身體與心靈、自我與他者、世俗生存與精神信仰的和諧。人與自然的關係與人類社會文化內部的多元關係一起，共同構成了生態文化的內涵。生態文明的理想境界就包含在自然、世俗生存活動、超越性精神信仰這三者的動態平衡關係里。從本質上講，生態文明境界是一種高邁的存在論美學境界，而藝術與審美活動則在實現人與自然和諧、身心和諧、感性與理性和諧的過程中發揮著重要作用。本書試圖在哲學美學層面和審美文化現象研究層面論述生態文化的審美之維。
作者簡介
王茜，女，1977年生，山東濟南人。2001年在山東大學獲文學碩士學位，2005年在北京大學獲文學博士學位，現為華東師範大海陸空對外漢語學院教師。主要研究方向為美學、西方現代文論、生態批評，已在《文藝理論研究》《社會科學戰線》等學術期刊發表論文10餘篇。
圖書目錄
序言
內容摘要
ABSTRACT
緒論 論文的學術史描述與方法論說明
第一章 當代審美文化與現代人的精神生態失衡
第二章 中國傳統文化中的生態美學思想資源
第三章 西方現代文化的生態美學思想資源
第四章 生態美學精神的理論建構
結語：天、地、人、神共在的價值和諧論
主要參考文獻
後記
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