瓦解資本的邏輯

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序言導言馬克思與辯證法的自由批判精神第一章國內外對馬克思辯證法批判本質的理解一國內對馬克思辯證法批判本質研究的回顧與反思 (一)“自然論”範式 (二)“認識論”範式 (三)“實踐論”範式 (四)“生存論”範式二國外對馬克思辯證法批判本質理解的反省與批判 (一)科學主義 (二)西方馬克思主義 (三)後現代主義 (四)當代英美馬克思主義三辯證法的批判本性與馬克思辯證法所開闢的批判道路 (一)辯證法的批判本性 (二)辯證法批判本性的近代回歸 (三)馬克思辯證法所開闢的批判道路第二章黑格爾辯證法對形上學的超越與回歸：馬克思辯證法批判本質的理論前提一形上學同一性的魔力 (一)形上學的同一性本質 (二)形上學的二元論困境二辯證法對形上學的超越：黑格爾辯證法的理論貢獻 (一)黑格爾的時代困境與理論難題 (二)概念的自我設定：黑格爾辯證法對形上學的超越三辯證法與形上學的“共謀”：黑格爾辯證法的理論局限 (一)黑格爾辯證法與形上學的內在勾連 (二)古典經濟學的哲學顯現：黑格爾辯證法的意識形態性質四從“非批判的唯心主義”到“共產主義的批判性”：馬克思對黑格爾辯證法的揚棄 (一)黑格爾“概念辯證法”：非批判的唯心主義 (二)馬克思“資本辯證法”：共產主義的批判性第三章形上學的資本顯現：馬克思辯證法批判本質的現實基礎一形上學與資本的“聯姻”：馬克思生活的時代 (一)形上學的資本本質一 (二)資本的形上學本質二資本邏輯：形上學的現實“幽靈” (一)資本：從“物”到“關係”到“權力” (二)資本邏輯：形上學同一性的現實“複製”三資本邏輯的現實運作：個人受抽象統治 (一)資本邏輯與形上學的“同構” (二)個人現在受抽象統治：資本邏輯的現實運作第四章資本邏輯的瓦解與形上學的終結：馬克思辯證法的批判本質一資本邏輯的限度 (一)資本的“偉大文明作用” (二)資本邏輯的“自反性”二瓦解資本邏輯的兩條道路 (一)外在超越 (二)內在超越三超越資本主義：共產主義的生長空間 (一)資本主義：共產主義的“母體” (二)共產主義：資本主義的自我否定 (三)作為制度倫理的共產主義四資本邏輯的瓦解：形上學的社會歷史批判 (一)對形上學“意識形態”的批判 (二)對形上學“現實運作”的批判 (三)馬克思辯證法的“本體論革命”第五章消解人在“神聖形象”和“非神聖形象”中的雙重自我異化：馬克思辯證法的解放旨趣一“人”是馬克思解放的目標 (一)以人為中心的兩個“馬克思”的劃分 (二)人作為馬克思思想主題的發展歷程二馬克思對人的雙重異化的批判 (一)人在“神聖形象”和“非神聖形象”中的雙重異化 (二)馬克思對人的雙重異化的批判三資本主義社會人的發展與異化 (一)資本主義社會人的發展 (二)資本主義社會人的異化四共產主義社會人的自由和解放 (一)人的解放的真實意蘊 (二)人的解放的實現歷程第六章全球資本主義批判：馬克思辯證法批判本質的當代效應一“蘇東劇變”之後：馬克思的回歸 (一)誰之“終結”：馬克思主義還是資本主義 (二)全球資本主義時代：馬克思“幽靈”的回歸二資本邏輯的全球擴張：馬克思辯證法的當代生存空間 (一)“抽象”的全球統治：全球資本主義的實質 (二)馬克思辯證法的當代生存空間三全球化時代的資本邏輯批判：馬克思辯證法的批判效應 (一)晚期資本主義批判對馬克思辯證法批判本質的凸顯 (二)資本邏輯的全球擴張與馬克思辯證法的批判生機 (三)馬克思辯證法批判本質的未完成性第七章馬克思辯證法批判本質的“後形上學”意蘊一“後形上學”：形上學的當代轉向 (一)“本體論”與“倫理學”：形上學的兩個向度 (二)從“本體論”到“倫理學”：形上學的當代轉向二馬克思辯證法的“後形上學”意蘊 (一)終結傳統形上學 (二)走向“後形上學”參考文獻後記