作品原文
瑞鶴仙·春感
晴絲牽緒亂。對滄江斜日，花飛人遠。垂楊暗吳（一作芙）苑。正旗亭煙冷，河橋風暖。蘭情蕙盼。惹相思、春恨酒畔。又爭知一作如、吟骨縈銷，漸把舊衫重剪。
淒（一作漢）斷。流紅千浪，缺月孤樓，總難留燕。歌塵凝扇。待憑信，拌（一作拼）分鈿。試挑燈欲寫，還依不忍，箋幅偷和淚卷。寄殘雲、剩雨蓬萊，也應夢見。
作品鑑賞
題曰《春感》， 傷別離也。 所以陳洵《海綃說詞》說：“‘吳苑’是其人所在地，此時覺翁（夢窗晚年號）不在吳也，故曰‘花飛人遠’。《鶯啼序》云：‘晴煙冉冉吳宮樹’。《玉蝴蝶》云：‘羨故人還買吳航’。《尾犯·贈浪翁重客吳門》曰：‘長亭曾送客’。《新雁過妝樓》曰：‘江寒夜楓怨落’。又是吳中事。是其人既去，由越入吳也。‘旗亭’二句，當年邂逅，正是此時。‘蘭情’二句，對面反擊，跌落下二句，思力沉透極矣。舊衫是其人所裁，‘流紅千浪’，復上闋之‘花飛’。 ‘缺月孤樓，總難留燕’， 復上闋之‘人遠’，為‘淒斷’二字勾。‘歌塵凝扇’，對上‘蘭情蕙盼’，人一處，物一處。‘待憑信，拌一作拼分鈿’，縱開，‘還依不忍’，仍轉故步。‘箋幅偷和淚卷’， 復‘挑燈欲寫’，疑往而復，欲斷還連，是深得清真之妙者。‘應夢見’，尚不曾夢見也。含思淒婉，低徊無盡。”
陳洵（1873--1929）字述叔，號海綃，廣東新會人。與順德黃節的詩並舉，稱“陳詞黃詩”。朱祖謀云：“海綃詞神骨俱靜，此真能火傳夢窗者”。葉恭綽亦贊其詞云：“述叔詞固非襞積為工者，讀之，可知夢窗真諦。” （見《廣篋中詞》）
上片敘事帶出懷念。起句“晴絲”一句，是言春天的晴日裡倒處柳絮飄飛，詞人見後觸發起一股紛亂的離情別緒。因為“柳”即留也，故人有折柳贈別的習俗，所以詞人由“柳”絲而生懷念。“對滄江”兩句，言詞人面對眼前的長河落日，又有感於落英隨波流逝，更是既思離人，又有一種相思雖深，人卻遠離的無可奈何之感。“垂楊”三句，追念吳地景色。言想起來吳中如今也定是綠柳成蔭，而當年與伊人曾經同游的旗亭、河橋等處，想必也與從前一樣，仍是風和日麗，煙霧裊繚吧。“蘭情”兩句，由寫景轉入敘情。春色和佳酒都是惹人相思的催化劑，此言詞人在這春日酒後，對愛人的思念之情更加深厚。“蘭情蕙盼”喻人的濃厚情誼。“又爭知”兩句，描繪出詞人刻骨相思的細節。言又有誰能知道我如今被刻骨的相思折磨得日漸消瘦？所以，只得將伊人為我親手剪裁的“舊衫”，忍痛重新改制，以適合現在瘦弱的身架。
用“淒斷”換頭，奠定了下片悽苦思念的基調。“流紅”三句，“流紅”句照應上片“花飛”、“滄江”，景中見情；“缺月”兩句與上片“人遠”遙向呼應，天上月缺，人間樓孤，終是難使愛人（即那個名“燕”的女子，事見前《瑞鶴仙·秋感》注釋）留在自己的身邊。這既是灑脫語，也是無奈之詞。“歌塵”三句，追思愛人昔日歌舞皆佳的音容、身姿，“分鈿”，“鈿”為首飾名，鈿分兩半，本是作為兩人的信物，今信物雖在，人卻遠去矣。“試挑燈”三句述眼前。詞人挑亮燈芯欲寫好這首懷念詞，但卻是被情所困，又暗自落淚漣漣，連這詞箋上都沾上了傷心淚痕。“寄殘雲”兩句，言詞人將昔日的“殘雲剩雨”的綿綿情意都寄托在這首懷人詞中，但與伊人的相會，恐怕只有待到夢中聚首在傳說中的蓬萊仙境中了。“應夢見”，即是還不曾夢見也。詞人對離他而去的愛人思念之心不絕，由此可見一斑。
此詞也應作於淳祐六年之後。
作者簡介
吳文英，宋代詞人。字君特，號夢窗，晚號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，後出嗣吳氏。一生未第，游幕終身。紹定（宋理宗年號，1228—1233）中入蘇州倉幕。曾任吳濳浙東安撫使幕僚，復為榮王府門客。出入賈似道、史宅之（史彌遠之子）之門。知音律，能自度曲。詞名極重，以綿麗為尚，思深語麗，多從李賀詩中來。有《夢窗甲乙丙丁稿》傳世。
