明清王夫之等關於天理人慾關係的主張。針對程朱理學的理欲對立論,王夫之提出“於人慾見天理”(《讀四書大全說》卷四)、“天理”“必寓於人慾以見”(《詩四書大全說》卷八)。戴震也說:“理者,存乎欲者也”(《孟子字義疏證·理》)。
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作者 詩詞正文 注釋 -
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原詞 注釋 譯文 詞牌 格律 -
橫渠學案(上)
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朱熹[南宋理學家]
祖謙想利用這個機會調和朱、陸學說之間的矛盾。在學術上,朱熹認為心與理是兩個不同的概念,理是本體,心是認識的主體。二陸主張心與理是一回事,堅持以心...
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大乘正宗分
,只有降伏也,明矣。其理二也。善現前雖先問住,而其目光實注重於降伏。蓋以欲...,以彰般若正智;次,約心明無住,以顯般若理體。(己)初,又二:(庚)初...始覺合於本覺矣。初不必言住不住也。此所以不言住而先言降伏者,其理一...
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金華宗旨
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高平學案
。舉進士第,為廣德軍司理參軍,迎其母歸養。還姓,更其名。遷大理寺丞,徙監楚州糧料院,母喪去官。服除,薦為祕閣校理。尋通判河中府,徙陳州。時方建...,斯止矣。位不可侵,斯止矣。欲不可縱,斯止矣。止得其時,何咎之有!故曰...
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萊根譚
驚世駭俗,植節而欲標異 見奇,此皆是善念中戈矛,理路上荊棘,最易夾帶,最難...之休休。情之同處即為性,舍情則性不可見,欲之公處即為理,舍欲則理不可明...,故芟之。 著是書者為洪應明,究不知其為何許人也。 修 身 欲做精金美玉...
簡介 修 身 應 酬 評 議 閒 適 -
《八大名著(全六卷)》
香 第四十四回變生不測鳳姐潑醋 喜出望外平兒理妝 第四十五回金蘭...杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真情揆痴理 第五十九回柳葉渚邊嗔鶯咤燕 絳雲軒... 呆香菱情解石榴裙 第六十三回壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨艷理親喪 第...