簡介
它坐落在避暑山莊北面的獅子溝陽坡上，面南背北，依山就勢，依照西藏日喀
班禪行宮則班禪所居的扎什倫布寺而建。該廟占地面積3．79萬平方米，落成於清乾隆四十五年（公元1780年），是專為迎接六世班禪來承德向乾隆皇帝祝賀七十大壽而建的。它是外八廟中落成最晚的一座寺廟，它體現著西藏因山築廟的地方特色。
結構構造
它採用了漢族形制：沿一條較明顯的中軸線，構成左右對稱的排列布局。
廟的前部是一色的漢式建築，由南而北依次是石橋、山門、碑亭和琉璃牌坊等。
中部大紅台是全寺的主體建築，位於寺廟由南而北的中心部位，又處在東西對稱的中軸線上。大紅台中心建有3層大殿。妙高莊嚴殿殿頂復蓋著用750千克黃金製成的魚鱗狀鎏金銅瓦。四條殿脊每條脊上各匍匐著兩條做工精細的金龍，每條重約1噸。殿脊中央的金頂是經幢。殿內正中供宗喀巴，稍北供釋迦牟尼，東為六世班禪念經時的寶座。大紅台西北角的吉祥法喜殿，為藏式風格的建築，是六世班禪的住所。大紅台的北部是萬法宗源殿，為班禪弟子的住所。
寺廟的後部，建有一座琉璃萬壽塔，是廟宇中軸線最北端的建築物。
名稱由來
六世班禪於藏曆第十二繞迥之土馬年(1738年，清乾隆三年)生在襄地扎西則(今後藏南木林宗扎西則)地方。貝丹益喜一直精心於西藏的事業，乾隆三十九年（1774年），英國殖民主義者以狡詐的手段進入日喀則，要求和西藏訂立商約，六世班禪態度鮮明地表示：“西藏是屬中國大皇帝管轄，須（聽）命中國帝。”以未經清朝皇帝批准而予以拒絕。可是，英國殖民主義者野心不死，多次派侵略分子進藏採取陰謀手段，製造班禪和達賴之間的矛盾，離間西藏地方和清中央政府的關係，以達到侵略分裂西藏的目的。西藏政教首領認識到要抵抗侵略就要緊緊依靠清中央政府。因此，六世班禪在得到乾隆舉行七旬慶典的訊息後，通過章嘉國師，主動要求朝覲。乾隆皇帝欣然允許並做了大量的周密準備。參照順治皇帝在北京德勝門外修建西黃寺的先例，仿西藏日喀則的扎什倫布寺在承德修建了須彌福壽之廟，供六世班禪居住，故又稱“班禪行宮”。
歷史作用
班禪行宮是乾隆帝為結好西藏政教領袖、團結西藏少數民族建立的寺廟，在某種意義上說，班禪行宮由六世班禪得名開始，成了團結的象徵、統一的標誌。在清朝，班禪主動來或是應皇帝邀請來承德參觀“班禪行宮”是對其遵從清朝統治、維護民族統一的一種表彰。在當今，班禪來參觀是回顧過去，勿忘祖宗的治邦思想，為創造文明和諧的社會而作出的表率行為。
