王諐期

前母既終，乃有繼母，後子不及前母，故無制服之文。 詵有老母，不可以莫之養，妻無歸期，納妾可也。 詵雖不應娶妻，要以嚴為妻，妻則繼室，本非嫡也。

諐期字門於，（王）接子。鹹和初為溫嶠江州督護，鹹康初為庾亮征西司馬，補南郡太守，封辰陽伯，入為散騎常侍。有集十卷。
《懷秋賦》　去時來時慘淒，悼秋氣之可悲。（《御覽》二十五）
《父母乖離議》　今雖父子分乖，存亡不定，昔宋岱與母離隔，吳平，其母尚存，推此安可必其無異乎？故先明授受不廢，謂宜使婚宦及時也。（《通典》九十八）
《陳詵後妻之子為前妻服議》　案禮不二嫡，故惠公元妃孟子，孟子卒，繼室以聲子。諸侯猶爾，況庶人乎？《士喪禮》曰：繼母本實繼室，故稱繼母，事之如嫡，故曰如母也。詵不能遠慮避難，以亡其妻，非犯七出見絕於詵。始不見絕，終又見迎，養姑於堂，子為首嫡，列名黃籍，則詵之妻。為詵也妻，則為暉也母，暉之制服無所疑矣。禮為繼母服而不為前母服者，如李比類，曠世所希。前母既終，乃有繼母，後子不及前母，故無制服之文。然礻勺祠蒸嘗，未有不以前母為母者，亡猶母之，況其存乎！詵有老母，不可以莫之養，妻無歸期，納妾可也。李雖沒賊，尚有生冀，詵尋求之理不盡，而便娶妻，誠詵之短也。然隴畝之夫，不達禮義，考之傳記不勝。施孝叔之妻失身於郤犫而不棄者，以非其罪也。詵有兩妻，非故犯法。李鄙野人，而能臨危請活姑命，險不忘順，可謂孝婦矣。議者欲令在沒略之中，必全苦操，有隕無二，是望凡人皆為宋伯姬也。詵雖不應娶妻，要以嚴為妻，妻則繼室，本非嫡也。雖雲非嫡，義在始終，寧可以詵不應二妻而己涉二庭乎！若能下之，則趙姬之義。若雲不能，官當有制。先嫡後繼，有自來矣。眾議貶譏太峻，故略序異懷。（《晉書·禮志》中，《通典》八十九。）
《降幕祠議》　琵琶出於弦（革兆），笙簧基於絲竹。（《御覽》五百八十三）