![王艮[翰林院修撰]](/img/5/d60/nBnauM3X3MDM3ETNzUzM5ITN1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzL1MzL3UzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "王艮[翰林院修撰]")
人物生平
人物簡介
王艮(1368年—1402年)，字敬止，號止齋，吉水縣水南鎮帶元村人。
1398年，江西鄉試第一名，為解元。
1400年，殿試策對獲進士一甲第二名，為榜眼， 授翰林院修撰。 參與編修《太祖實錄》、《類要》、《時政記》等書。 他還著有《平燕策》《翰林集》《王修撰文集》。
歷史典故
王艮故居原址王艮 很小就失去父親，是母親宋氏把他培養長大。剛入仕途，被授為翰林院修撰，參與編修《太祖實錄》、《類要》、《時政記》等書。
王艮對朝庭忠心耿耿，恪盡職守，經常上書談論時政，無所迴避。1399年7月，聽說燕王朱棣“靖難”兵起，王艮是每日寢食不安，心急如焚，還向朝庭呈奏《平燕十策》，說“燕王嫻於兵事，多奇謀，又以姚廣孝調度於其內，張朱譚李折衝於其外”，朝庭要謹慎應付，“奮乾綱，選將材，早平強藩，以靖幽燕事”，提出了一系列平亂舉措。
據《明史·列傳》第31卷載：1402年6月，燕王朱棣的軍隊逼近京城。京城被攻陷前的那天夜晚，解縉、胡廣和王艮三人在老鄉吳溥家裡聚會，商議何去何從。會上，解縉陳說君臣大義，胡廣更是慷慨激昂，一副視死如歸的樣子，只有王艮默默無言，獨自流淚。吳溥說：“你們是受皇上知遇之恩最深的大臣，何去何從？的確不能馬虎，我只是一名小臣，還可以靜觀其變。”三人隨後離去，吳溥的兒子吳與弼只有14歲，見狀感嘆說：“胡叔叔能仗義，的確是件千古留名的好事！”吳溥對兒子說：“不，只有王叔叔一人肯死。”話音剛落，便聽到隔壁胡廣在喊：“外面亂糟糟的，看看豬跑了沒有？”吳溥回頭對兒子笑道：“一隻豬都放不下，還能捨得自己的生命嗎？”又過了一會兒，便聽到了王艮家傳來哭聲。原來王艮回家後，便向母親表明志向，母親也勉勵兒子以忠盡節。與妻子訣別後，王艮就飲鴆而亡。建文帝朱允炆聽到這個訊息後，非常感動，特派禮部侍郎黃觀前往祭拜。
王艮重義輕生的行為贏得了後人的稱頌。1424年，他的兒子王率章撰寫的《先君止齋公死節事錄》中說：父親尋節時，他只有4歲，那時是“只知哭其死，而莫知其所以死也。”朝庭也安排了史官顏明護喪禮。父親尋節的原因，李時勉、劉子欽和曾棨等人都很清楚，是“洞吾先君之肝膈”的人。作為兒子，撰寫此文是“因錄為傳，俾吾後為子若孫者知所顛未雲。”明福王弘光帝時，朝庭下詔褒獎王艮與族兄、德州學王省，通判王禎譽為“一門三忠”，王艮追謚為文節。清朝時，又追謚王艮為忠節。
王艮、劉儼和彭教，他們均是水南鎮人，三家之間的距離，按古代路程計，確實只有5里左右。所以說，吉水“五里三狀元” 的說法，更應是指王艮、劉儼和彭教，因為王艮雖然屈居榜眼，但鄉人一直視其為“狀元公”。
人物評價
水南王艮廉政故事中國傳統文化中，梅花是鐵骨冰心，不屈不撓，藐視權俗的象徵。
王艮一生酷愛梅花，曾以“”神、真、人、塵、春”為韻，作《梅花詩》120首，堪稱我國古代眾多詠梅詩中的珍品，表達了他一生愛梅、詠梅以及人品如梅的精神風貌。
《詩集》中，僅詩名就有野梅、孤梅、瘦梅、老梅、矮梅、遠梅、落梅、宮梅和咀梅等，除標題外，所有詩句中僅用了幾個“梅”字。如《踈梅》詩曰：“幾點奇花異若神，青青碧萼自留真。迎來歌舞偏成夢，散入溪橋豈媚人。錯落光殘烹夜雪，橫斜影淺脫飛塵。何郎去後誰知已，一度清吟一度春。”全詩不僅沒有一個“梅”字，而且結構精緻，表達了作者即使受到冷落，也決不去爭寵邀媚，不與世俗同流合污的思想情操。
嫡傳世系
江西嫡系
江西吉水縣帶源王氏
王艮《寒梅》王艮水南帶源村人，他文章錦繡，詩詞、字畫古雅精妙，人皆稱奇，被鄉人稱為“孝悌楷模”。
變遷史：五里三狀元之一的王艮，系水南鎮帶源村人。而葛山村王氏六世祖王延年，由帶源王岡徙撫州樂安大湖坪開族肇基；十八世祖王文才，於元末由樂安大湖坪遷來葛山開基立業。原帶源村的王氏早已沒落，今帶源村的王氏又是從葛山遷過去的。
葛山村王氏又與青原區古富村王氏同宗。王艮的120首梅花詩收入在 古富村王氏族譜上。
四川嫡系
營山王氏（遷始源流）四川敘永縣 營山王氏
遷始祖：王仕游、王仕醇，老字輩：大、夫、仕、志、堅(建)。
開基祖：王志章、王志爵、王志仁， 乾隆年間入川，至營盤山中街及後山堡居住。
原譜記載：始祖自江西入蜀之由注於譜內，後嗣開卷而自宗焉，吾先祖王艮公原居江西吉安府，於建文庚辰之年點榜眼之職，傳數世至清朝康熙年間大夫二輩，至始祖仕游、仕醇兄弟二人，游祖未入川生三子志章、志爵、志仁，章祖老譜記載於乾隆三十五年庚寅年出生於廬陵縣儒林鄉王家場惠佑廟(神崗山)敦穆堂白泥巷，入川居敘永軍糧府營盤山中街，娶文氏生堅祖元、清、俸三兄弟。
