地理位置
王舍城從前是摩揭陀國的 國都。王舍城分為舊城和新城兩部分。舊城焚毀後，國王阿闍世（Ajatsatru 未生怨王）新建了的豪華的宮殿，所以意譯為王舍城（house of the king）。後來阿闍世遷都波咤厘城（Pataliputra）後，王舍城逐漸荒廢。現在只是一個小城。王舍城位於位於比哈爾邦的巴特那地區。古代佛教著名寺院那爛陀寺南面10公里處，距離菩提伽耶（釋迦牟尼成道處）46公里。舊城四周有山，佛經稱為“靈山”。
建築特色
王舍城王舍城不僅是佛教聖地，也是耆那教聖地。它位於比哈爾邦的巴特那地區
，據巴特那102千米、菩提伽耶65千米，分為舊城和新城兩部分。舊城為蘇瓦王所建，名瓦蘇摩帝，為摩揭陀國首都。城坐落於山間，有內外兩部分。後焚於大火，城毀。未生怨王在離舊城約4千米處，五山之北建新城。因建有許多裝飾華麗的宮殿，故意譯為王舍城。新城全盛時有32個大門和64個望樓。
歷史
靈鷲山阿育王時遷都波咤厘城，將王舍城布施給婆羅門居住。5世紀中國法顯來此，看見城已荒廢。7世紀唐僧玄奘抵此，描繪城“外郭已壞，無復遺堵。內城雖毀，基址猶峻，周二十餘里，面有一門”，“城中無復凡民，唯婆羅門減千家耳”。王舍城早期流行龍神和夜叉崇拜等泛神信仰，以後又流行佛教和耆那教信仰。佛陀在世時，增長期在此居住。據說他未成佛前，第一次來城，受到頻毗娑羅王禮待，願將國土分一部分給他。成道後，在此傳教說法，富有的商人為他施造了竹林精舍。佛陀圓寂後，信徒根據佛陀生前的業行，建立了眾多的佛跡和寺塔。舊城北門外有佛與外道提婆達多鬥法塔，東北是舍利佛證果塔，往北是外道勝窟皈
佛塔，時縛迦大醫為佛建的說法堂和塔。城東74米處是佛陀長住的靈鷲山，上有佛滅後第一次三藏結集的七葉窟、提婆達多欲謀害佛陀之石、佛入定處、弟子阿難入定處、舍利子入定處、如來七日說法堂等。城西是毗布羅山，佛陀生前在山上以溫泉洗浴。卑缽羅石室為習定比丘修行處，以及比丘證果處等。城北郊是佛陀住所迦蘭陀竹園、未生怨王建的佛舍利塔、阿難半身塔、阿難證果塔和迦蘭陀池。新城西北有光明長者塔，城南門外為佛陀度子羅睺羅塔，城西南有3個小寺院，是接待各國來此禮佛者的住所。現此地大部分已經變成農田。近代考古學家曾來次發掘，找到了竹林精舍、頻毗婆羅牢、卑缽羅石室等佛教遺址，但佛教文物出土甚少。一些緬甸、日本等國僧人也在此建造了一些寺院。
相關
耆那教創始人 大雄曾在此度過了14個雨安居，第二十代傳人也在此誕生。現已出土少耆那教神像和寺院遺址，數量超過了佛教遺物。每年來此朝聖的人很多，已有火車直接抵達，也可以坐汽車前往。
