王禪老祖[演義小說中角色]

王禪老祖是《鋒劍春秋》、《說唐三傳》等演義小說中都有登場角色。王禪老祖與其兄王敖老祖，原型都是歷史人物王詡。在文學創作和傳說演化當中被一分為二。 二人的弟子、住處也在不同的作品中出現“對調”的情況，比如有的版本薛丁山等人是王敖老祖弟子，有的版本是王禪老祖弟子。有的版本住在雲夢山水簾洞的是王敖老祖，有的版本住在雲夢山水簾洞的是王禪老祖。而在一部分大鼓書中兄弟二人都住在雲夢山

不同的小說中王禪老祖的住處和弟子都不一樣在，比如在《說唐三傳》卻王禪老祖住在雙龍山蓮花洞。收徒秦漢、竇一虎。他的兄弟住在王敖老祖雲夢山水簾洞，收徒薛丁山。但在小說《鋒劍春秋》中王禪老祖住在雲夢山水簾洞，而在小說《混唐後傳 》中王禪老祖住在雲夢山水簾洞收徒薛丁山。而《萬花樓演義》里王禪老祖則住在峨眉山。在《說呼全傳》中則住在萬花谷，而在而在一部分大鼓書中兄弟二人都住在雲夢山。

在部分傳說里狄青和呼延慶都是王敖老祖的徒弟，但在《說呼全傳》和《萬花樓演義》里他們都是王禪老祖的徒弟。

明清小說作者力求不同文本中同一人物其仙師的一致性，其中“箭垛人物”。即出現較多的仙師是王禪老祖，王禪即鬼谷子，又名王敖。異名，可能是口頭傳播中形成的音近互通現象，口耳相沿難免訛誤。老祖的居所可以有變化，或雙龍山蓮花洞，或雲夢山水簾洞，或峨嵋等，空間有別，但人物身份則一，這也是口頭廣泛流傳的痕跡，不同背景的作家對於地理與神話傳說中的名勝理解有差別。於是“鬼谷子崇拜”就造成了他是小說中眾多英雄人物的仙師，尤其是歷史演義中正派的主要英雄像孫臏、薛丁山、竇一虎、秦漢、呼延慶、狄青、金台等，多出自其門下。