人物簡介
王椽（1747—-1815），字鉅穎，號硯亭，祖籍山東省臨沐縣曹莊鎮朱村，後隨曾祖父析居旺南莊；10歲左右以詩詞歌賦聞名鄉里，15歲入文庠，乾隆庚寅（1770）年恩科中舉，時年23歲；王椽考中舉人後，以教書為業。乾隆辛丑（1781）年，朝廷大選教職官員，他以大挑二等入選，任山東成武、博興、霑化教諭。58歲時，（嘉慶乙丑年）考中三榜第六十一名進士，欽點“即用”知縣，分發湖州補用。赴湖北等候年余無缺職；又奉旨分發河南候補，年余仍待職未就；忽家書傳報父病故，遂以丁憂上奏朝廷回籍守孝；由於他在候補及守孝期間不拿俸祿，所以家境逐漸貧困；同科進士、時任江蘇邳縣知事孫某，邀他前往幫助該縣徵收田賦，並暗示他可以從中做點手腳，以補充家計。但他廉潔仁厚，從不剋扣，也沒收分文賄賂。收賦後，只得些工錢回家。
從邳縣回家後，他大部分時間用於著書立說，鑽研理學經文，寫了不少詩詞歌賦，並譯註了《聖經全文》、《四書文稿間齋》，《硯亭詩文集》等作品。
王椽守孝期滿，仍赴湖北候補；不久，京山縣知縣缺職，遂奉諭赴任；時值嘉慶二十年（1814年）春，他已是67歲的年高之人，但仍以飽滿的熱情，在管家護送下，攜妻子到京山縣赴任；京山縣地處偏僻，歷代官吏不理政務民風，他頒布通令告示，懲治了一批流氓惡棍，使民風日漸好轉，社會穩定；由於他正民風，除陋習，禮賢下士，深受當地民眾擁戴，所以在任職一年後的夏天，當地百姓為褒揚其政績，特尋捕一大蟒蛇作為重禮相送，他不知何物，但一瞧見為一大蟒蛇，頓時昏死過去。經眾人急救，抬入後堂診治，半日方醒。自此得了重病，治療無效，不久即亡故。
人物生平
早年經歷
王椽，字鉅穎，號硯亭，（1747—1815），祖籍現臨沭縣曹莊鎮朱村，其曾祖父率本支析居現華橋鄉旺南莊。
王椽上三輩皆為貢生，可謂書香門第。椽自幼聰敏，勤奮好學，且強記博聞。六歲能背《四書》《五經》，十歲左右以詩詞歌賦聞名鄉里，十五歲入文庠，為族人所推崇。後來他在父親的指導下，潛心攻讀，勤學不輟，終於乾隆庚寅（1770）年，恩科中第二十九名舉人，時年23歲。
王椽考中舉人後，大多時間以教書為業。乾隆辛丑（1781）年，朝廷大選教職官員，他以大挑二等入選，先後任曹州府的城武、博興和武定府霑化縣教諭。由於他治學嚴謹，成績斐然。他任教諭職24年，培養了眾多人才。他自己更重視修身養性，博覽群書，詞賦、古文、經義，無不涉獵，一直想著光宗耀祖。功夫不負有心人，終於在58歲時，嘉慶乙丑（1805）年考中三甲第一百二十六名進士，欽點“即用”知縣，分發湖北補用。
仕途之路
考中進士後，王椽回家鄉省親亮職，其間邀鄉里舊友和社會賢達，到古郯城各處觀景遊覽。據民國年間編修的《郯城縣誌》記載：古郯城東北約五里處，有釣魚台，傳說孔子曾登此，故為郯城八景之一。清朝文人王椽攜友春遊至此，時值仲春，綠蔭碧水，景色如畫。王椽觀此詩興大發，遂賦七律一首：“禹台柳色繞長河，黃鶯啼花白雪多，婉轉無心逢麗日，風流遺韻似靈和，暖煙疊翠飛如織，春水傳聲解世歌，不負雙柑兼斗酒，遙隨十里風盧煙波。”這首詩字裡行間流露出他金榜題名春風得意的歡愉心情。
但是，王椽的仕途卻是非常艱辛。他在家省親後，即赴湖北等候補用知縣。年余無缺職，又奉旨分發河南候補，但年余仍候補未就。家書傳其父病故，遂以丁憂上奏朝廷回籍守孝。由於他在候補及守孝期間不拿俸祿，所以到守孝後期，家境已逐漸衰落。為生活所迫，多方求助。他曾得到一位同科進士、時任江蘇邳縣知縣的幫扶。該縣徵收田賦時，邀王椽前往幫辦，並暗示他從中剋扣，以補充家計。但他廉潔仁厚，清正愛民，從不剋扣，也沒收分文賄賂，被人所稱頌。收賦後，只得些工錢回家。回家後，他除操持家務外，大部分時間用於讀書、著書立說，鑽研理學經文，寫了不少詩詞歌賦，並譯註了《聖經全文》、《四書文稿間齋》、《硯亭詩文集》等雜作，可惜多已遺失。只有教育後代的《八條庭訓瑣言》得以留傳。他在《八條庭訓瑣言》中，要求後代“守王法，端品行，當勤儉，親師友，善教學，居官職，處友人，孝父母。”這可以看出他無論在學識、修養和社會經驗方面，都有了較深的造詣。 王椽守孝期滿，仍赴湖北候補。不久，京山縣知縣缺職，遂奉詔赴任。此時值嘉慶二十（1814）年春，王椽已是67歲的古稀之人，但他仍以飽滿的熱情，在管家的護送下，攜妻子到京山縣赴任。
上任不幾日，在一次升堂審案時，遇一犯事的青年，跟隨衙役大搖大擺地走上大堂，在眾衙役的威嚇中，立而不跪。這使王椽感到十分驚奇和生氣。正要動怒時，書隸上前耳語告知：此人是“公生子”，見人大一輩，見官不下跪。所謂“公生子”，即公公與兒媳生的孩子。椽聽後憤怒至極，驚堂木一摔，大聲喝道：“父奪子妻，牲畜不如，毀我倫理，亂我綱常，生其孽子，不以為恥，反以為榮，實在是罪不可赦，氣死我也。快給我拉下去重責。”
事後他深入民間，仔細調查當地民風民俗，方知陋習頗多。其根源是京山縣地處偏僻，山高皇帝遠，歷代封建官僚只知搜刮民財，不理政務民風，以致於惡風陋習滋生，地痞流氓橫行。王椽便下決心以孔孟之道正民風，立民俗，講禮儀，論綱常。他制定了鄉規民約，頒布通令告示，懲治了一批流氓惡棍亂倫者。年內即民風好轉，社會穩定。
意外亡故
由於他正民風，除陋習，禮賢下士，勤政為民，深受當地民眾擁戴，認為遇到了一心為民的父母官。所以在他任職一周年後的夏天，人們為了褒揚其政績，特尋捕一特大蟒蛇作為重禮相送（大蟒蛇在當地屬貴重禮品）。王椽得知人們送禮，連忙表示謝絕，但眾人已抬至堂中。只見滑桿之上，紅綢披蓋。椽不知何物，正欲再次推辭時，只聽執事者開始宣讀頌揚溢美之詞，後猛掀紅綢披蓋，露出一條長丈余，粗如升斗，遍身鱗甲，眼射綠光的巨蟒。王椽大驚，“啊”的一聲，昏死過去，只見他兩眼發直，汗毛直豎，經眾人急救，抬入後堂診治，半日方醒。但他自此得了重病，治療無效，不久客死他鄉。
王椽去世後，家裡無發喪、回鄉之資，兒子又不在身邊，其妻蔡氏無主張，哭得死去活來。多虧跟隨管家胡某頗知世故，立即封鎖死訊，以知縣令召集縣內名流士紳來衙議事。胡管家出面，謊稱知縣老爺病重，因其為官時間甚短，家資接濟不上，現無錢醫治，懇請各位解囊相助。並許諾，如知縣大人痊癒，借金如數償還。如若不治，就算大家幫忙了。因王椽頗有政績，深得民心。故多人情願捐贈。這樣才籌足路資扶柩回家。今王椽墓碑猶存。
家世拾遺
王氏家族因歷代均有書香之家，故家譜保存完善，記載比較詳細。自王氏始祖王隨至今，已傳二十餘世、400餘年。
王椽屬第八世，始祖王隨在明初因戰亂從山西洪桐縣輾轉至沭河東岸的月莊暫住。當時他舉目無親，好在年輕，身強力壯，雇給一趙姓家乾雜活，維持生計。由於他樸實敦厚，勤勞靈巧，使得主人十分歡喜，關係相處也比較融洽。趙家有一女，年齡和王隨相當，因老夫妻無子，便將王隨招贅為婿。王隨婚後生三子，勤勞持家，積累了一些財產。至王氏四世祖王躬粹，從小入學，飽讀詩書，明崇禎元年（1628年）成為貢生，曾為官數年，清正廉潔，持家節儉。
王椽的曾祖父就是王躬粹的三子王朝柱，清朝貢生。據傳在康熙年間，有一年洪水泛濫，數日不退。一天，王朝柱站在閣樓之上遙望洪水，甚覺愁煩，突見村南幾里處，水面上有一片盛開的荷花，時隱時現，蔚為壯觀，還傳來撲鼻荷香。當時朝柱便認為此乃發福之地，便告知父母兄弟，率妻子兒女一起到荷花隱現處建房定居，取名望南莊。後人為祈人才兩旺，改“望”為“旺”，而為“旺南莊”。
值得一提的是，直到現在，旺南莊的王姓家族中，於戰爭時期投身革命的就有數十人，另有近百人從事教育事業，這在其他家族中也是少見的。
