王杲山風景區簡介
王杲山王杲山，俗稱“小青島”。王杲系人名，是建州右衛指揮使，據歷史考證，王杲是努爾哈赤的外公。由於王杲多年在此山築城守寨，故後人稱此山為“王杲山”。明嘉靖三十六年（1557年）十月，王杲率領建州女真部眾，殺死守備彭文洙，同時掠奪東洲、會安諸堡。王杲殺死朝廷命官，掠奪邊堡，引起朝廷極大的震驚。明嘉靖四十一年（1562年），明廷命遼東副總兵黑春率兵討伐王杲。幾經輾轉，幾經起落，明萬曆三年，王杲在薩爾滸一帶的山上被俘並被解往京城處死。後來那山被稱為王杲山。此事也成為努爾哈赤最後伐明的“七大恨”之一。
薩爾滸風景區的總面積268平方公里，其中水域面積（遼寧省大夥房水庫）110平方公里。薩爾滸風景區融悠久的清前史跡和秀麗的湖光山色於一體，以浩瀚的水面，起伏的群山，茂密的森林著稱。加之聞名的薩爾滸大戰，清朝五位皇帝東巡等歷史古蹟與悠久的滿族文化，構成了薩爾滸風景區獨特的自然景觀和人文景觀，被譽為遼東大地上的一顆“璀璨明珠”。“王杲山”是薩爾滸風景區的核心。王杲山自身不高，面積也不大，但三面環水，東南兩面是懸崖峭壁。山上林木蔥鬱，風景秀麗，山中亭廊樓閣別致，若隱若現。杲城煙雨，依山傍水，亭廊曲折，牆上鐫刻清前史壁畫。此處可遠眺群山，俯覽碧波。
掩映在林中的三慧寺，更是別具風格。三慧寺始建於明朝萬曆年間，已有數百年悠久歷史的三慧寺，原址在白家店北嶺，文化大革命時被拆毀，後來搬到薩爾滸景區大門附近的位置，於2002年復建，2003年9月14日正式開光，總面積為2萬多平方米。後方的舍利塔建於2010年9月，2011年10月15日封頂，於2014年8月14日（農曆7月19）正式開光，是東北地區眾多居士觀光朝拜的重要場所。
女真發展史上承上啟下的重要人物——王杲
關於滿族英雄努爾哈赤的故事與傳說，遼寧人知道的很多，象《罕王出世》、《小罕葬父》、《老罕王起兵》等等，很多人都耳熟能詳，能說上幾句，但是，在建州女真的崛起史上，在努爾哈赤成名之前，還有一位至今仍為滿族人民所稱道的罕王，則很少有人知道了。這個英雄，就是王杲。
人所共知，滿族的先世，在明代其主體主要是建州女真人，而提到建州女真的發展，則有三位人物不能不提，這就是：李滿住、王杲、努爾哈赤。李滿住於永樂廿二年（1424）得到明廷許可，歷盡千難萬險，率所部女真來到遼寧休養生息，對建州女真有開拓再造之功，其事跡不在本文討論之列。努爾哈赤統一諸部，起兵反明，鑄造輝煌，人所共知。而王杲的功績，則很少有人論及。但是，王杲其人，正是一位在建州女真發展史上有著承上啟下重要作用的人物。
王杲(1528-1575年)，明代建州女真人，曾任建州右衛都指揮使。他的早年身世，不見於史書記載，只有滿族民間傳說可為補充。根據歷史傳說，王杲的父親人稱多貝勒，原居於桓仁境內，祖上是獵戶，青年時代在五女山中打獵，因打死猛虎，救了海西女真首領王忠的性命，得到王忠的信任和器重，被收為部下。當時的建州右衛女真，正值明王朝成化之役的軍事打擊之後，人眾流散，經濟凋敝，多貝勒藉助王忠的威勢(當時王忠為海西女真哈達部酋長)，遷至哈爾薩阿林地區(新賓永陵二道河子村南附近)。不久因鄰部襲擾，又遷居到果樂山(即古勒山)一帶，整飭部眾，掌管水渡，使建州右衛女真的勢力又得以恢復。
古勒地區自古是遼東山區通往撫順的咽喉要地，遼東邊牆之外的女真人進京朝貢、入市經商的必經之路，多貝勒在此收買皮張土貨，訓練兵丁，收取渡資，並有強奪他人敕書之舉，成為名噪一時的女真首領，發展很快，結果為明邊將所矚目，授意海西女真首領王忠之侄王台，設計殺掉了多貝勒。多貝勒生有3男2女，2子夭折，3男中惟有王杲活了下來。王杲的滿語名字為阿突罕，阿突罕長到15歲時，聰明機靈，學得一身武藝，改名王杲。多貝勒死後，王杲繼承父業，繼續占據著從馬爾墩到古勒一帶地區，霸水為酋。以上，是由吉林的兩位滿族學者富育光、趙東升收集的滿族民間傳說《兩世罕王傳》中的說法。《兩世罕王傳》，講述的是王杲和努爾哈赤這兩位罕王的故事。
撫順地區有關王杲的故事也很多，基本都與努爾哈赤有關，象流傳在新賓地區的《祭王杲》，說王杲是明朝遼東總兵李成梁的一個馬夫，一次蹓馬時在荒郊野外揀了個兩、三歲的小孩，起名叫小罕，以後萬曆皇帝“觀天查星”，發現遼東有“潛龍”出世，便下令遼東總兵李成梁捉拿“潛龍”，當李成梁發現小罕便是“潛龍”後，王杲帶小罕出逃，途中與小罕換乘大青馬，自己自殺身亡。小罕以後成了老罕王，為了不忘本，每當祭祖時，都要先祭王杲，留下了“不先祭王杲，放炮也不響”的老話。還有一則傳說，把王杲說成是與小罕之父大罕一同放山挖棒槌的把兄弟。
與此同時，傳說中王杲的遺蹟也不少，如北鎮有王杲自殺時撞的那塊“王杲石”，鐵嶺有王杲呆過的“王杲城”，撫順小青島有“王杲山”。新賓上夾河的勝利村更有著名的古勒山遺址，是真實歷史中王杲父子兩代所據之地。但是，由於努爾哈赤的名氣更大，以至於王杲的事跡與傳說，往往不被眾人所重視。其實，明朝人撰寫的《萬曆武功錄》與後來的《清史稿》中，都有專門的《王杲傳》。
而史書上稱:“王杲為人聰慧，有才辯，能解番漢語言字義，尤精日者術，舞智而強悍”。嘉靖年間後期，王杲控制了建州各部通往撫順、清河等馬市的貨源，販賣貂皮、人參、松子等遼東特產，“結轂連騎，炫潢於道，獲取重利”。經濟實力日益增強。嘉靖末年，經明廷批推，王杲成為建州衛都指揮使，被視為與王台、王兀堂齊名的女真三大巨酋之一。
王杲並不滿足於都指揮使一職，每每在自己的部眾面前都自稱都督，並讓人稱他為“馬法”(即滿語老爺之意)。他“自視雄長，睥睨河東”，網羅了一大批部將，有名的如來力紅、郎忙子、格保、李指揮、咬當哈等，以及建州左衛的草場(索長阿)、叫場(覺昌安)、邊綽乞(綽乞阿朱古，索長阿第三子)等人，先後曾“九合諸酋”，名震邊外。
王杲自認為自己的力量強大以後，對明廷方面採取了強硬的反抗態度。嘉靖三十六年(1557年)十月，王杲率部到撫順關進行關市貿易。出於對明邊官吏貪婪勒索的憤恨與蔑視，王杲帶領部眾殺死撫順備御彭文洙，併入掠東州、會安、一牆牆等邊堡，歲無虛月。嘉靖四十一年(1562年)，王杲又在媳婦山設伏，生擒明遼陽副總兵黑春，肢解而殺之。自此之後，王杲更是聲名遠揚，先後殺死明軍大小軍官數十人。在以武力對抗挑釁明邊軍吏的同時，王杲還利用明廷邊吏貪財好貨的特點為自己謀利，強行索賞。
隆慶六年(1572年)春，賈汝翼就任撫順備御，試圖改變以往馬市貿易中的一些陋習，重振漢官威儀，遂榜掠酋長，嚴格查驗入市馬匹，王杲乃率諸部頭目怏怏而去，“即出塞，即椎牛約諸夷慎勿分散，復入塞”，聲言“請易備御我乃已。於是諸夷酋少者四三十，多者五六十輩，從東州撫順間殺略我人民畜產，動以百數”。在這種壓力下明廷決定“先撫後剿，因逮問賈汝翼，罰參議使李鶚、僉事使王之弼俸三月”。並由王台出面，約請王杲前往撫順關，與明朝邊吏椎牛以杲盟，約定自渾河“迤南以至馬根單堡，悉以屬杲。自今杲毋略漢畜產，而漢亦毋受杲逃亡夷。有如先背約，受天不祥。盟誓即定，夫然後並馳關市下，通關市如故約”。
與此同時，遼東御史張學顏接受李成梁建議，決議移孤山堡於張其哈甸，移險山五堡於寬甸、長甸、雙墩、長領等地，既占據了明長城與鴨綠江之間，群山環抱中的膏腴之地，又從東南方向迫近了建州女真的根據地，扼制了建州女真拓展之勢。
此次盟誓後，撫順邊外平靜了近兩年。但是到了萬曆二年(1574年)，這種平靜又被打破了。事因之一是張學顏提出要查驗王杲敕書。原來王杲雖有敕書30道，卻多是掠奪他部而得，或化名科勺，“微使部夷請敕而得”。他自己原有敕書僅18道。這種情況，是經不起查驗的，於是王杲又故態復萌，再次入邊抄掠。事因之二是這年七月，王杲部下奈兒禿等4人投向明邊，而為明將所接納。由於這是明方違反了二年前的盟約，王杲手下的得力幹將來力紅“追亡至漢塞”，向撫順備御裴承祖要人，裴承祖不予理會，來力紅“乃縱三十餘騎入核桃山台，虜我夜不收尤清等五人”。裴承祖召來力紅到撫順關，索要被俘人員亦不可得。裴承祖帶300餘騎直入來力紅寨，以武力相威脅。得知此事的王杲迅速趕回，和來力紅一起，將裴承祖等人困於寨中。撫順明軍聞訊後。“乃逮夷人三十九口系獄”，作為人質，同時派出把總劉承奕帶兵增援。結果裴承祖、劉承奕以及百戶劉仲文等人均被王杲、來力紅等人殺死。這就是有名的。“裴承祖被殺事件”。
王杲等人的行為，給遼東軍民造成極大掠恐，“時自開原至遼陽，自將領至屯民，在在煽動，人人自危”。也引起明廷的高度重視。明廷首先將明軍部署在馬郡單、饅頭山一線，截殺入搶的王杲部將，一方面命令王台搜捕王杲與來力紅，同時取消了王杲的入市資格，從經濟上制裁王杲。於是王杲糾集了3000餘騎騎兵，從五味子沖入邊，準備大舉抄掠，不料正中明軍的埋伏，王杲兵大敗而逃，都跑到古勒城躲了起來。
萬曆二年(1574年)十一月初十，遼東總兵李成梁率師6萬，攜火炮、火槍、火箭等大量火器，直搗古勒。按照明人記載，古勒山前，李成梁命副將楊騰、游擊王惟屏分屯要害，而令參將曹挑戰，諸軍四面而起，王杲軍大敗，皆退守古勒城。古勒城溝深壘高，柵堅山險，易守難攻。李成梁率明軍用火器攻城，連破數柵，
來力紅等人的拚死抵抗，矢石雨下，戰鬥十分激烈，明軍死傷甚眾。把總於志文、秦得倚先從東北角登城而入，諸將隨著相繼入城。王杲見外城不可守，便退入內城，射死於志文。雖然如此，在李成梁的嚴令之下，明軍還是不避矢石，攀緣而上，並順風縱火焚寨，燒毀房屋500餘間及大批輜重。最終因敵眾我寡，力不能支，來力紅等十數名王杲部將戰死，明軍斬級1104顆，奪獲牛馬525頭，贏得了勝利。王杲隻身逃出古勒城。
萬曆三年(1575年)二月，滿懷憤恨之心的王杲再次糾眾入邊，意圖報復，結果被早有準備的明副總兵曹簋擊潰，王杲逃向阿哈納寨。明軍追剿而至，王杲無奈，將自己身穿的“蟒掛、紅甲授阿哈納”，在阿哈納的拚死掩護下方得以逃脫。這個阿納哈，就是六祖之一寶實的次子。
王杲逃脫後，本欲往蒙古泰寧衛首領速把亥土蠻處避難。後“度生平惟王台相得甚歡，意欲假台以為因緣，於是歸台”。但此時的明廷已不肯善罷甘休，他們一方面將王杲部下覺昌安收於撫順關內為人質;一方面遣其部屬訪察王杲的下落，終於偵知了王杲的匿身之處。與明廷關係一向密切，“順而又順”的海西女裝首領王台，在明軍的重兵威壓之下,權衡利弊，終於下定決心，於七月初三同其長子虎兒罕，帶兵前往王杲暫住的石三頭兒寨，逮捕了王杲及其家室27人，押送至明副使賀溱的駐地。賀溱隨即將王杲押往廣寧。明遼東御史張學顏見王杲已獲，大喜過望，遂命千總柯萬以檻車將王杲押往北京“闕下獻俘”。柯萬因此而獲賜金。明萬曆皇帝下詔,將王杲“磔殺”後懸首蒿街（當時少數民族貢使集中地區，四夷館的所在地）。一代建州女真名酋王杲，就這樣死於北京，時年47歲。
王杲死後，其子阿台、阿海為報父仇，繼續與明對抗。萬曆十一年(1583年)二月，在尼堪外蘭、覺昌安、塔克世等人的引導下，李成梁率明軍出邊百餘里，第二次直搗古勒城。副將秦得倚首先攻破阿海居住的沙濟城，然後兵圍古勒，反覆攻殺。無奈古勒城據有山險，御守甚固，阿台又屢次突出，繞城衝殺，明兵折損甚多。久攻不克之下，明軍改用火攻，並命尼堪外蘭、覺昌安等入城招降，城內之人遂在威脅利誘之下，殺死阿台，獻城投降。明軍人城後，大肆殺掠，共斬首1039級，繳獲器械、囊駝、馬牛羊無算。至此，王杲單純以武力抗明的歷史，終於以父子皆被殺而告終。這其中，努爾哈赤的祖父覺昌安、父親塔克世也死於亂軍之中。
舊時代的史書，通常是以嘲笑的口吻提及王杲，既稱道其擁兵稱雄的才幹，又笑其與明廷公開對抗的不自量力。其實，王杲在女真——滿族發展史上，自有其地位，正是在他用對明軍攻擊頻頻得手的事實，證明了明軍並非不可戰勝，同時，他以自己的失敗，證明了單純的軍事對抗，只能給自己帶來死亡。以後努爾哈赤的崛起，雖然繼承了王杲的遺風，但採用的策略卻更加高明，這不能不說是吸取了王杲的教訓，因此，民間傳說中王杲與努爾哈赤的關係如此密切，也就不足為奇了。
