內容簡介
在20世紀中國美學的歷程中，王國維的開拓之功何其巨大。他並非黃昏才起飛的貓頭鷹，而是早在暗夜中就高高飛翔的夜鶯——不無痛苦的夜鶯。他對人性、審美的創造性理解，都是作為問題而存在的思想，都是偉大的提問、敏銳的預見，其中存在著思想的巨大張力與多元對話的恢弘空間。而他最大的成功，或許應該說，就在於早在20世紀之初，就以天才的敏銳洞察到美學轉向的大潮，不僅直探美學的現代底蘊，並且敢於把他的獨得之秘公布於世。這獨得之秘，就是審美活動與個體生命活動密切相關。
因此，作為——種全新的美學，王國維的美學無疑是—種前所未有的在西方美學影響下產生的靈魂話語、精神話語和生命話語。本書對王國維為中華民族的精神生存所奠定的靈魂向度、審美向度進行了全面、深入的考察。
作者簡介
潘知常，1956年生，南京大學新聞傳播學系教授、博士生導師。1988年被特聘為副教授，1993年被特聘為教授。1992-1999年任南京大學企業形象研究中心主任，同時歷任《美學與文藝學研究》副主編，中國民盟中央委員，中華全國青年聯合會委員, 中華美學學會理事，中國文藝理論學會理事，中國廣播客群研究會理事，中國青年美學研究會副會長，江蘇省美學學會副會長等。出版學術著作15部，編著5部，在海內外發表學術論文百餘篇，1989年被評為河南省與鄭州市的青年精英，並被授予光榮稱號，1992年被批准為享受國務院“政府特殊津貼”的專家。
主要研究成果：專著《大眾傳媒與大眾文化》、《傳播批判理論》、《反美學》、《美學的邊緣》、《詩與思的對話》、《生命美學論稿》、《眾妙之門》等十五部，在《新聞與傳播研究》、《文藝研究》、《光明日報》等報刊發表學術論文百餘篇。
目錄
序篇 文化神州喪一身
第一章 最後的輓歌
一 第三進向的闕如
二 心路歷程
三開闢鴻蒙,誰為情種
第二章 王國維的貢獻
一 眾里尋她千百度：從康德到叔本華
二 死生事大
三 吾儕所學無天意
第三章 王國維的末路
一 傷心最是近高樓：成也痛苦，敗也痛苦
二 美學給予命書：解脫之事，終無可能
三 “徹底”與“透底”
第四章 評《紅樓夢》
一 它給中國美學帶來了顫慄
二 悲劇之悲劇
三 掙破莊周夢，再翅駕東風
第五章 “境界”說
一 最終之原因，則由於國民之無希望、無蘊藉
二 庶幾水中之鹽味，而非眼裡之金屑
三 “道其面目”與“探其本”
第六章 王國維比我們多出什麼
一 為審美而審美、為文學而文學
二 學無新舊，無中西，無有用無用
三 人間須信思量錯
第七章 大事因緣
一 從王國維接著講：心靈黑暗的在場者的聲音
二 在客西馬尼園的入口處
三 王國維之外的美學道路
