內容簡介
這是作者的一部遺作。書中對中國國學大師王國維1898—1911年間11種哲學譯稿（署名7種、未署名11種），進行了詳盡周密考訂和評析，可謂王國維研究的可喜成果。作者同時利用加“按”的形式，在許多細微的對比與議論中貫注了自己的審美意識與世界觀，也極有學術價值。
本書目錄
前 言………………………………………………………………………………………………1 甲 已署名哲學譯稿7種諸跋
一 跋《哲學概論》(日，桑木嚴翼)譯稿(1902)………………………………………………3
1.簡介…………………………………………………………………………………………3
2.“人生之問題日往復於吾前”……………………………………………………………5
3.哲學——斐洛蘇非…………………………………………………………………………7
4.哲學與詩……………………………………………………………………………………11
5.哲學與社會運動……………………………………………………………………………15
6.“尊自由”——哲學精神之第一義………………………………………………………17
7.“閉肉眼而開心眼”………………………………………………………………………21
8.“物之自身”——“汗德之學說中最曖昧者”…………………………………………24
9.美在何處……………………………………………………………………………………28
10.兩種人生觀——萊布尼茨與叔本華 ……………………………………………………31
二 跋《倫理學》(日，元良勇次郎)譯稿(1902)………………………………………………35
1.簡介…………………………………………………………………………………………35
2.孟子的“四端”不足構成倫理學的基礎…………………………………………………37
3.蘇軾性論之得失……………………………………………………………………………41
4.“理者，主觀上之物也”…………………………………………………………………43
5.元良倫理學為侵略戰爭辯護………………………………………………………………47
三 跋《心理學》(日，元良勇次郎)譯稿(1902)………………………………………………49
1.簡介…………………………………………………………………………………………49
2.“達以勒麥”的不同運用…………………………………………………………………51
3.“人者，笑之動物也”……………………………………………………………………55
4.何謂“拉哇根之事”? ……………………………………………………………………58
四 跋《西洋倫理學史要》(英，西額惟克)譯稿(1903)………………………………………62
1.簡介…………………………………………………………………………………………62
2.蘇格拉底的“反說”與“正說”…………………………………………………………63
3.柏拉圖與“智德合一”說…………………………………………………………………65
4.新柏拉圖派的“惝恍之境”與列子………………………………………………………68
5.洛克談人類之“自由平等”………………………………………………………………71
6.康德與“自由意志”論……………………………………………………………………73
7.斯賓塞的“生活之分量”與叔本華的“苦痛之度”……………………………………77
五 跋《靈魂三變》(德，尼采)譯稿(1904)……………………………………………………80
1.簡介…………………………………………………………………………………………80
2.“三變”與“轉滅”………………………………………………………………………81
3.兩種“赤子”………………………………………………………………………………83
六 跋《心理學概論》(丹麥，海甫定)譯稿(1907)……………………………………………86
1.簡介…………………………………………………………………………………………86
2.以“同情”為根柢的“歐穆亞之人生觀”………………………………………………87
3.“理想的原質，雖執寫實主義者亦不能離之”…………………………………………93
4.海甫定與叔本華……………………………………………………………………………98
5.再論“幽默”………………………………………………………………………………102
七 跋《辯學》(英，耶方斯)譯稿(1908)………………………………………………………107
1.簡介…………………………………………………………………………………………107
2.辯學果“學”歟？抑“術”歟？…………………………………………………………108
3.“學者之惡習”——“以言語代事物之知識”…………………………………………112
乙 未署名，疑為王氏哲學譯稿11種諸跋
一 跋《叔本華氏之遺傳說》(德，叔本華)譯稿(1904)………………………………………117
1.簡介…………………………………………………………………………………………117
2.“若建築上之配置然”……………………………………………………………………118
3.“汗德(Kant)之母”與“格代(Goethe)之母”…………………………………………120
4.拉斐爾父子與“眉山蘇氏父子”…………………………………………………………123
5.叔本華遺傳說中的又一矛盾………………………………………………………………125
二 跋《荀子之名學說》(日，桑木嚴翼)譯稿(1904)…………………………………………127
1.簡介…………………………………………………………………………………………127
2.荀子《正名》在名學史上之地位…………………………………………………………128
3.重“實名”——荀子與培根、康德………………………………………………………130
4.“鳥獸”是否屬“大別名”………………………………………………………………132
5.“二實”與“一實”………………………………………………………………………134
6.“三惑”詮釋………………………………………………………………………………135
三 跋《尼采氏之學說》(日，桑木嚴翼)譯稿(1904)…………………………………………138
1.簡介與四證…………………………………………………………………………………138
2.尼采的悲劇論與叔本華……………………………………………………………………141
3.尼采、靜安均駁“意志自由”……………………………………………………………143
4.尼采的“十一言”…………………………………………………………………………145
5.尼采“無神”而有其“神”………………………………………………………………146
6.尼采的道德論與叔本華……………………………………………………………………148
7.“超人”——“超道德的天才”…………………………………………………………151
四 跋《管子之倫理學說》(日，高橋正雄)譯稿(1904)………………………………………154
1.簡介…………………………………………………………………………………………154
2.管子為“東方一巨儒”？…………………………………………………………………155
3.管子的“性善”論…………………………………………………………………………157
4.管子的“溫和”倫理與康德的“嚴肅主義”……………………………………………159
5.“德者，富強之唯一原因也”……………………………………………………………162
五 跋《孔子之學說》(日，蟹江義丸)譯稿(1904)……………………………………………164
1.簡介…………………………………………………………………………………………164
2.《中庸》非孔子學說之根柢………………………………………………………………166
3.孔子不取“禁慾主義”……………………………………………………………………169
4.“孔子之倫理說近於悅樂主義”…………………………………………………………171
5.孔子談人性，乃“常識的”，非學術的…………………………………………………175
6.《易·繫辭》與孔子晚年之世界觀………………………………………………………176
六 跋《叔本華之思索論》(德，叔本華)譯稿(1905)…………………………………………180
1.簡介與五證…………………………………………………………………………………180
2.“一貫之系統”與“風琴之本音”………………………………………………………182
3.“神興枯涸”與“讀書”…………………………………………………………………183
4.“為哲學史(家)則又不喜”，何故？……………………………………………………184
5.“悟”從“觀”生…………………………………………………………………………186
6.“久讀書者，不為人所讀”………………………………………………………………187
7.“凡自汝父遺傳者，汝始得而有之”……………………………………………………188
七 跋《倫理學概論》(英，模阿海特)譯稿(1905)……………………………………………190
1.簡介與三證…………………………………………………………………………………190
2.克己主義與快樂主義“有根本的相同之處”……………………………………………194
3.“生活之增益果能增福祉否乎”? ………………………………………………………198
4.“自殺”與“退股”………………………………………………………………………200
5.道德標準的相對性與史學家的態度………………………………………………………202
6.附：靜安佚文、譯稿常不署名一解………………………………………………………205
八 跋《汗德詳傳》(英，阿薄德)譯稿(1906)…………………………………………………207
1.簡介與四證…………………………………………………………………………………207
2.苦心調和科學與“神”……………………………………………………………………212
3.在大學講授之情景…………………………………………………………………………216
4.起居細節及生死觀…………………………………………………………………………220
九 跋《教化論》(德，巴爾善)譯稿(1906)……………………………………………………225
1.簡介與四證…………………………………………………………………………………225
2.抨擊叔本華的悲觀哲學……………………………………………………………………231
3.“自由意志之積極義”……………………………………………………………………236
4.非難文學上的“寫實主義”………………………………………………………………237
5.反“半教化”現象…………………………………………………………………………238
十 跋《悟性指導論》(英，洛克)譯稿(1907)…………………………………………………240
1.簡介與五證…………………………………………………………………………………240
2.清除“人心中之偶像”……………………………………………………………………244
3.“精神之自由”與“研究自由”…………………………………………………………245
4.“習練”與“天賦”………………………………………………………………………247
5.“第二之知識，不得謂之知識”…………………………………………………………248
6.“躁急”與“冷淡”………………………………………………………………………250
7.“不可視言語為事物”……………………………………………………………………252
8.“可信而不可愛”一例……………………………………………………………………253
9.“此學”與“彼學”………………………………………………………………………255
10.“學無新舊” ……………………………………………………………………………256
十一 跋《日本陽明派之哲學史》(日，井上哲太次郎)譯稿(1907)…………………………259
1.簡介與三證…………………………………………………………………………………259
2.“一尊”與“死學”………………………………………………………………………264
3.“良知”與“先天之自由”………………………………………………………………265
4.“良知”與“詩之境界”…………………………………………………………………268
5.楊“程”(伊川)抑“蘇”(東坡)…………………………………………………………269
6.以死生為“晝夜”，以死生為“呼吸”…………………………………………………270
7.陽明學派最“賤視自然科學”……………………………………………………………275
8.《傳習錄》在日本的一次奇遇……………………………………………………………278
出版後記……………………………………………………………………………………………281
作者介紹
佛雛（1919-1997），1919年12月生於湖南津市。1946年畢業於湖南大學中文系。曾任報刊編輯，中學教師，揚州師範學院中文系主任、教授。中國作家協會會員。輯著有《新訂·廣》、《王國維詩學研究》、《王國維哲學美學論文輯佚》《王國維學術文化隨筆》等。
