原文
《全本新注聊齋志異》卷十一
高苑民王十（1），負鹽於博興（2）。夜為二人所獲。意為土商之邏卒也（3），舍鹽欲遁；足苦不前，遂被縛。哀之。二人曰：“我非鹽肆中人，乃鬼卒也。”十懼，乞一至家，別妻子。不許，曰：“此去亦未便即死，不過暫役耳。”十問：“何事？”曰：“冥中新閻王到任，見奈何淤平（4），十八獄坑廁俱滿（5），故捉三種人淘河：小偷、私鑄（6）、私鹽；又一等人使滌廁：樂戶也（7）。”
十從去，入城郭，至一官署，見閻羅在上，方稽名籍。鬼稟曰：“捉一私販王十至。”閻羅視之，怒曰：“私鹽者，上漏國稅，下蠹民生者也。若世之暴官奸商所指為私鹽者，皆天下之良民。貧人揭錙銖之本（8），求升斗之息（9），何為私哉！”罰二鬼市鹽四斗，並十所負，代運至家。留十，授以蒺藜骨朵（10），令隨諸鬼督河工。鬼引十去，至奈何邊，見河內人夫，繦續如蟻（11）。又視河水渾赤，臭不可聞。淘河者皆赤體持畚鍤（12），出沒其中。朽骨腐屍，盈筐負異而出；深處則滅頂求之。惰者輒以骨朵擊背股。同監者以香綿丸如巨菽（13），使含口中，乃近岸。見高苑肆商，亦在其中。十獨苛遇之：入河楚背，上岸敲股。商懼，常沒身水中，十乃已。經三晝夜，河夫半死，河工亦竣。前二鬼仍送至家，豁然而蘇。先是，十負鹽未歸，天明，妻啟戶，則鹽兩囊置庭中，而十久不至。使人遍覓之，則死途中。舁之而歸，奄有微息，不解其故。及醒，始言之。肆商亦於前日死，至是始蘇。骨朵擊處，皆成巨疽，渾身腐潰，臭不可近。十故詣之。望見十，猶縮首衾中，如在奈何狀。一年，始愈，不復為商矣。
異史氏曰：“鹽之一道，朝廷之所謂私，乃不從乎公者也；官與商之所謂私，乃不從其私者也。近日齊、魯新規，土商隨在設肆（14），各限疆域。不惟此邑之民，不得去之彼邑；即此肆之民，不得去之彼肆。而肆中則潛設餌以釣他邑之民；其售子他邑，則廉其直；而售諸土人，則倍其價以昂之。而又設邏於道，使境內之人，皆不得逃吾昂。其有境內冒他邑以來者，法不宥。彼此之相釣，而越肆假冒之愚民益多。一被邏獲，則先以刀杖殘其腔股，而後送諸官；官則桂梏之，是名‘私鹽’。嗚呼！冤哉！漏數萬之稅非私，而負升斗之鹽則私之；本境售諸他境非私，而本境買諸本境則私之，冤矣！律中‘鹽法’最嚴，而獨於貧難軍民（15），背負易食者，不之禁，今則一切不禁，而專殺此貧難軍民！且夫貧難軍民，妻子嗷嗷，上守法而不盜，下知恥而不娼；不得已，而揭十母而求一子（16）。使邑盡此民，即‘夜不閉戶’可也（17）。非天下之良民乎哉！彼肆商者，不但使之淘奈河，直當使滌獄廁耳！而官於春秋節（18），受其斯須之潤（19），遂以三尺法助使殺吾良民（20）。然則為貧民計，莫若為盜及私鑄耳。盜者白晝劫人，而官若聾；鑄者爐火烜天（21），而宮若瞽；即異日淘何，尚不至如負販者所得無幾，而官刑立至也。嗚呼！上無慈惠之師，而聽奸商之法，日變日詭，奈何不頑民日生，而良民日死哉！“
各邑肆商，舊例以若干鹽資，歲奉本縣，名曰“食鹽”。又逢節序，具厚儀（22），商以事謁官，官則禮貌之，坐與語，或茶焉。送鹽販至，重懲不遑（23）。張公石年宰淄（24），肆商來見，循舊規，但揖不拜（25）。公怒曰：“前令受汝賄，故不得不隆汝禮；我市鹽而食，何物商人（26），敢公堂抗禮乎！”捋褲將答。商叩頭謝過，乃釋之。後肆中獲二負販者，其一逃去，其一被執到官。公問：“販者二人，其一焉住？”販者曰：“逃去矣。”公曰：“汝腿病不能奔耶？”曰：“能奔。”公曰：“既被捉，必不能奔；果能，可起試奔，驗汝能否。”其人奔數步欲止。公曰：“奔勿止！”其人疾奔，竟出公門而去。見者皆笑。公愛民之事不一，此其閒情，邑人猶樂誦之。
據《聊齋志異》鑄雪齋抄本
注釋
【注釋】
（1）高苑：舊縣名，治所在今山東省博興縣高苑鎮。
（2）負：負販。
（3）土商：當地鹽商。
（4）奈河：迷信所傳地獄中的河名。唐張讀《宣室志》四：“（董觀死）行十餘里，至一水，廣不數尺，流而西南。……此俗所謂奈河，其源出於鬼府。觀即視其水皆血，而腥穢不可近。“
（5）十八獄：迷信所傳陰曹地府的十八層地獄。坑廁：廁所。
（6）私鑄：私自鑄錢。
（7）樂戶：古時犯罪的婦女或犯人的妻女沒入官府，充當樂妓，供統治者取樂。這類人家稱樂戶。後世妓院也稱樂戶。
（8）揭錙誅之本：持微少的資本。揭，持。錙銖：形容微小的數量。《漢書·歷律志》：二十四銖為兩，十六兩為斤。《說文·全部》：六銖為錙。
（9）求升斗之息：求取賴以……口的微利。升斗，喻指少量口糧。
（10）蒺藜骨朵：古兵器。其制，於棒端綴以鐵制或堅木所制的蒜頭形“骨朵”。即舊時儀仗中的“金瓜”。骨朵上加鐵刺，狀如蒺藜者，稱“蒺藜骨朵”。
（11）繦（qiǎng強〕續：謂人群不斷，如用繩索連線在一起。繦，繩索。此據二十四卷抄本，原本作“繦績”。
（12）畚（běn本）鍤：挖運泥土的工具。畚，箕。
（13）巨菽：巨大的豆粒。
（14）隨在：到處。
（15）貧難軍民：貧困的軍戶和民戶。軍戶，始於南北朝。明清時期，屯衛兵丁以及充配為軍的犯人及其隨配子女和後代，也稱軍戶，其地位低下，生活貧苦。
（16）揭十母而求一子：猶言求十一之利。持十本而求一利。
（17）夜不閉戶：喻治世。語本《禮記·禮運》：“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是為大同。”
（18）春秋節：猶歲時節序。春秋，歲時、四時。
（19）斯須之潤：意謂暫時撈到一點好處。斯須，片刻、暫時。潤，沾潤，此指賄賂。
（20）三尺法：指法律。
（21）爐火烜（xuān宣）天：爐火旺盛照耀天空。
（22）厚儀：厚重的禮物。
（23）不遑：不敢怠慢。
（24）張公石年宰淄：此據二十四卷抄本，原作“張石宰令淄川”。張嵋，字石年，仁和（今浙江省杭州市）人。康熙二十五年為淄川今。乾隆《淄川縣誌·職官志》載：張嵋“精明有才幹，邑中百廢俱舉”。
（25）但揖不拜：只作揖而不行跪拜禮。
（26）何物商人：意為商人是什麼東西。
譯文
高苑有個名叫王十的平民,到博興去背鹽。夜裡被兩個人捉住。他以為是當地鹽商的巡羅兵呢,扔了鹽袋子就想逃跑;可是兩隻腳卻跑不動,就被捆上了。他哀求放了他。兩個人說:“我們不是鹽市裡的人,而是陰間的鬼卒。”王十一聽就害怕了,請求回家一趟,向妻子告別。兩個鬼卒不準許,說:“這次去不一定就會馬上死掉,不過是暫時服一次勞役罷了。”王十問道:“什麼事情?”鬼卒說:“陰間新上任的閻王,看見奈河已經淤平了,十八層地獄的廁所也被糞便填滿了,所以要抓三種人去淘河:小偷、私鑄錢的和私販鹽的;還有一等人,專叫他們掏廁所:那就是妓院
王十跟著他們往前走,進了一座城,來到官署,看見閻王坐在殿上,正在審閱生死簿子。鬼卒上前稟告說:“抓到一個私販成鹽的王十,現 在押到了。”閻王看了王十一眼,很生氣地說:“私鹽販子,是上漏國稅,下害民生的傢伙。像世上那些貪暴的官員和姦商們指定的私鹽販子,都是天下的良民。窮人帶著極少的一點本錢,求取升斗的利息,怎能打成私販呢!”就懲罰兩個鬼卒,買來四斗鹽,連同王十所背的,替他運到家裡。留下王十,交給他一根狼牙棒,叫他跟著鬼卒們去監督淘河的民工。
鬼卒把他領出閻王殿,來到奈河邊上,看見河裡的人夫,用繩子一個連一個地拴著,好像一群群螞蟻。再看看河水,渾濁濁的,泛著赤紅的顏色,臭不可聞。淘河的人都赤身裸體地拿著土筐和鐵鍬,出沒在臭水河裡。朽爛的骨頭和腐爛的屍體,筐里裝得滿滿的,背著抬著運出來;最深的地方,只能扎猛子進去撈取。對於偷懶的,就用狼牙棒敲他們的脊背和屁股。一同監工的鬼卒給他一丸比豆粒還大的香綿丸,叫他含在嘴裡,才能靠近河邊。他看見高苑鹽店的一個商人,也在水裡淘河。王十唯獨對他很苛刻:他進到河裡就捶他脊背,上岸就敲他屁股。那個鹽商嚇得要死。經常泡在臭水裡,王十才住手。經過三天三夜,河工死了一半,淘河工程也就竣工了。仍然是前幾天的兩個鬼卒把他送到家裡,他就突然復活了。 。
三天以前,他出去背鹽沒有回來,天亮以後,妻子開了房門,看見院子裡放著兩袋鹽,王十卻很長時間沒有回來。派人出去到處尋找,發現死在路上。把他抬田家裡,只有奄奄一息,家人都不知什麼原因。等到他甦醒過來以後,他才把原因告訴了妻子。鹽店的商人也在前 天死了,到現 在才甦醒過來。被狼牙棒敲擊的地方,都變成了很大的惡瘡,渾身腐爛,臭得沒法接近。王有意去看他。鹽商看見了王十,還把腦袋縮在被子裡,像在奈河裡一樣。養了一年才痊癒,再做鹽商了。
異史氏說:“管鹽的法令,朝廷的所謂私販,指的是不參加公營的;官府和鹽商所說的私販指的是不參與他們營私的。近來山東的新規定,當地商人隨地設定鹽店,各個店鋪限定在一定的疆域之內。不止是這個縣的老百姓,不準到那個縣去買鹽;就是這個鹽店所屬的民眾，也不準到別的鹽店去買鹽。但是鹽店卻偷偷地設下釣餌去釣別的縣的老百姓:他們賣給別的縣,價格很便宜;而賣給當地人,價錢卻高出好幾倍。又在路上派人巡邏,使他轄境以內的老百娃,都逃不出他的天羅地網。在他的轄境以內,有人冒充外縣人來買他的成鹽,以法懲處,決不鐃恕。因為彼此都互相引誘,所以到店冒充外縣的愚民越來越多。一旦被巡邏的人抓住了,就先用刀子棒子傷害他的兩條腿,然後送到官府;官府就給戴上手銬腳鐐,叫做‘私鹽販子’∶唉!冤枉啊！漏掉幾萬稅金的不叫私販,而背個斗八升鹽巴的卻叫私販;本境賣給外境的不是私販,而本境人在本境買鹽卻是私販,冤哪!法律中‘鹽法’最嚴,唯獨對於窮苦的軍民,背點成鹽換吃的，不予禁止;現 在是別的都不禁止,而是專殺這些窮苦的軍民!這些窮苦的軍民,妻子兒女餓得嗷嗷地要吃的,對上遵守法令不去做賊,對下知道廉恥不去作娼;迫不得已,拿十吊的本錢謀取一吊的利錢。假使一個縣裡都是這樣的黎民百姓,就是夜不閉戶’也是可以的。這難道不是天下的良民嗎!對於那些鹽商,不僅應該叫他們淘奈河,簡直應該叫他們洗刷十八層地獄的廁所！而且當官的在一年四季里逢年過節,接受鹽商一點好處,就用法律幫助他們殺我良民。所以說，為了良民的生活大計,不如去做強盜和私鑄銅錢:做強盜的白天去搶人,當官的像是聾子;鑄錢的爐火沖天,當官的好像瞎子;即使將來去淘河,還不至於像個背鹽的小販子,沒有掙到多少錢，官刑卻立刻加到身上了。唉!現 在當官的沒有慈惠的法制,只聽鹽商的鹽法，一天一個變化，一天一個詭計,違法的人怎能不天天出現,良民又怎能不天天死亡呢!”
各縣的鹽商,接著老規矩,拿出價值幾石鹽的金錢,每年都送給本縣的縣官,叫做供給“吃鹽”。逢年過節,還要送一份厚禮。所以鹽商有事進見縣官,縣官就很有禮貌地接待,和他們平起平坐地說話,有時還給他們獻茶。他們送來一個鹽販子,來不及審問就嚴厲地懲辦。張石年在淄川做縣官的時候,鹽商來見他,遵照過去的老規矩,只是作個揖,沒有跪下磕頭。張石年怒氣沖沖地說:“前任縣官接受你們的賄賂,所以不得不用隆重的禮節接待你們;我自己花錢買鹽吃,商人是個什麼東西,敢在公堂上分庭抗禮!”就喊人捋下他的褲子要打屁股。商人叩頭謝罪才把他放了。後來鹽店抓到兩個背鹽的小販,跑掉了一個,另一個被扭送到縣衙。張石年審問說:“兩個小販,另一個哪裡去了?”小販說;“逃跑了。”張石年說:“你是腿上有毛病不能跑嗎？”小販說:“能跑。”張石年時他說;“既然被抓住了,肯定不能跑;如果真能跑,可以站起來跑跑試試,看你能跑不能跑。”'小販站起來跑了幾步就要站住。張石年說:“往前跑,不要站下！小販撒腿一陣快跑,竟然跑出衙門逃走了。看見的人都笑了。張石年愛民的故事不止這一件，這是他的閒情逸緻,淄川縣的民眾,直到現 在還津津樂道。
