出處
《史記·龜策列傳》:“記曰:‘能得名龜者,財物歸之,家必大富至千萬。’一曰‘北斗龜’……八曰‘玉龜’:凡八名龜。”北齊邢劭《甘露頌》:“玉龜出沼,鳴鳳在阿。”《隋書·禮儀志一》:“石魚彰合符之徵,玉龜顯永昌之慶。”宋柳永《巫山一段雲》詞:“清旦朝金母,斜陽醉玉龜。”即玉龜山。傳說中的仙山。
太乙乃是鍊氣後期三層,雖已有神念,然無法外放探出,只得將玉龜貼在額頭處,剎那一段古樸奇文印入腦海之中,太乙頓感仿若深陷文山字海之中,久而不能自已。白玉龜每天生一蛋,蛋如白玉。多次出土了神龜玉器和玉龜殼。《玉龜曲》:“玉龜山,真長仙。小桃打破玉龜,彩蝶願替她隱瞞。銀鹿啼來,玉龜飛盡,慘絕朝天。時有玉龜出霸水,神馬鳴城南焉。死者的胸部也佩置一碧綠色玉龜。白玉龜台,朝謁王母,求長生之道。滋潤兩岸萬物土,全靠龍女白玉龜。屏風頂有蟾蜍石,與嶂側玉龜相向。
唐中宗初年,廢除龜符,仍佩用魚符。武周時一度用龜符。魚符與龜符皆可系佩,與後世的牌區別不大。干戈揖讓,取之也殊功,鼎玉龜符,成之也一致。唐朝因為諱虎,改用魚符或兔符,後來又改用龜符。金龜既可指用金製成的龜符,還可指以金作飾的龜袋。武后天授元年改內外官所佩魚符為龜符,魚袋為龜袋。
武后天授元年(690)改內外官所佩魚符為龜符,魚袋為龜袋。可見,金龜既可指用金製成的龜符,還可指以金作飾的龜袋。武周時期(684~704),魚符改為龜符,也分為兩半,中有“同”字榫卯。
象徵
龜在大多數人心中是長壽的象徵,其實它和龍形象一樣,被稱為是吉祥的四聖,龜就是其中的一類,雖然龜的爬行速度很慢,可是它能忍辱負重,且在危險的時候能夠攻擊敵人,保護自己度過難關,是一種很吉祥的形象,在民間關於玉龜擺放方法有很多的講究。
種類
1、木龜若是擺放在屋內,或是放在東方及南方,則宜用木龜。
2、石龜若是擺放在屋外的欄桿上,或是擺放在西南及西北方,則宜用石龜。
3、瓦龜若是擺放在魚缸中,或是擺放在北方,則宜用瓦龜。
4、銅龜若是擺放在金屬製品上,或是擺放在西及西北方,則宜用銅龜。
5、活龜活龜同樣有化煞的功效。倘若在那些受尖角沖射之處,擺放玻璃缸或瓦盆,內貯清水並飼養活龜,中國龜或是巴西龜均可,這樣既可美化室內環境,同時亦可收到化煞之效。
選擇
在選擇購買龜的時候最好是選擇成年的公龜,這樣的烏龜才能夠鎮宅,關於烏龜有這樣的說法,越黑越好,越大越好,能買到銀線墨龜更好,不過價格不菲。但此龜大多都野生,買回來的調養一段時間適應水質和食物才能作為鎮宅,記住確定調養好了在作為鎮宅。鎮宅龜缸的方位問題很重要,房子門是朝西的龜缸應該放在房子的東面,講風水的話,買個純種的金錢龜,經濟實惠的話,烏龜,這種龜市場比較常見,而且很有講究,自古長龜通神,體型較長的龜自古就被認為是通神的。
現在很多人嫌養烏龜很麻煩,所以會選擇一些烏龜的擺設來擺放或是玉龜來佩戴,這樣的選擇其實也是不錯的,這些講究可以作為擦考使用,主觀意願還是在於自己。