玉琉璃[現代工藝品]

玉琉璃是以水晶玻璃為原料，在古法琉璃的製作基礎上加之以現代手工工藝，用上千度的高溫自然燒制而成的一種工藝品。

簡介

因礦物元素及燒制工藝的不同，加上整個燒制過程中沒有模具約束其造型，因此玉琉璃在製作過程中有很大的不確定性，這使其成品具有獨一無二、各不相同的特性，更符合現代人追求個性時尚的審美理念。顏色多為綠色、藍色、琥珀色等，其表面光潤柔滑，擬珠似玉，背面有燒灼時留下的輕微凹凸感，更具古樸意味，為區別於古法琉璃，故名為“玉琉璃”。

玉琉璃出於古法而勝於古法。製作工藝相當複雜，火里來、水裡去，要幾十道工序才能完成，一件精品的製作，相當費時，有的光製作過程就要十幾天，而且主要依靠手工製作。當中各個環節的把握相當困難，其火候把握之難更可以說是一半靠技藝一半憑運氣。僅出爐一項，成品率就只有60—70%。更關鍵的是，玉琉璃不可回收，不像金銀製品，一旦出現一點點問題，十幾天、幾十道工序，多少人的努力就付諸東流。因礦物元素及燒制工藝的不同，使得玉琉璃成品件件迥異，所以世上沒有兩款一模一樣的玉琉璃，令佩帶者風情獨享，無與爭鋒。

玉琉璃包括配飾如吊墜、車飾等，養生用品如刮痧板等，還可以做成相框、開關貼、鎮尺等時尚用品。

玉琉璃刮痧板

最初製作琉璃的材料，是從青銅器鑄造時產生的副產品中獲得的，經過提煉加工然後製成琉璃。琉璃的顏色多種多樣，古人也叫它“五色石”。到了漢代，琉璃的製作水平已相當成熟，但是冶煉技術卻掌握在皇室貴族們的手中，一直秘不外傳。由於民間很難得到，所以當時人們把琉璃甚至看成比玉器還要珍貴。到了明代，所製得的琉璃已經很不通透，被稱為“藥玉”。但在明代，即使是用很殘缺的工藝制出的琉璃，依然受到品級的保護，《明制》載：皇帝賜給狀元的佩飾就是藥玉，四品以上才能佩戴。

歷史

在中國，人們對琉璃藝術並不陌生。根據考古資料，中國琉璃製品可以追溯到商周時代，到春秋戰國時期琉璃藝術已經有了高度的發展。其獨特魅力在於在光與影的交織中展示著一個迷幻般的藝術宮殿。

福祿緣

古時候人們把它當作布滿星星的夜空的象徵，認為它擁有天上的力量。在日本同樣重量的琉璃可以換同重量的黃金，非常珍貴。古代琉璃被稱為"神之石"，是最尊貴的寶石，使用這種寶石的只限於法老王及特權階級的人才可以。把琉璃配戴在身上不論知識、智慧型、財富一切都能心想事成，因此許多占星學家稱它為"幸運之石"，對它愛不釋手。

佛教傳到中國後，奉琉璃為至寶，“藥師琉璃光如來”所居的“東方淨土”，即以淨琉璃為地，光照“天地人”三界之暗。《藥師琉璃光如來本願功德經》中這樣寫道：“願我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明澈，淨無瑕穢。”琉璃因此成為佛家七寶之冠。

《史記》載，范蠡棄政從商，三次白手起家，三次成為天下首富，又三次將錢財分給天下百姓。晚年隱居，潛心燒制琉璃為樂，他的真金琉璃盆，在民間被奉為聚寶盆，他為官時手執的牙笏，演變成財神手中的如意。秦漢以後，被人們尊為財神。其歲末返利給客戶的做法，到今天成為“利市”習俗。琉璃因此被稱為財神信物，具有“招財”之功。

“居家則致千金，居官則致卿相”帶來的榮名和吉祥，加之動人的傳說，皆此種種，琉璃逐漸名滿天下，成為中國五大名器之首，也成為地位、財富、平安的象徵。將相王侯，竟相收藏，琉璃因其獨特的神韻和完整的深厚的文化內涵，成就了兩千多年的時尚生命。

保養方法

平安久久

不可碰撞或摩擦移動，以免出現表層劃痕。

保持常溫，實時溫差不可太大，尤其不可自行對其進行加熱或冷卻。

平面光滑處，不宜直接放置於桌面，最好要有墊片。

宜用純淨水擦拭，保持琉璃表面之光澤與乾淨，避免沾上油漬異物等。

避免與硫磺，氯氣等接觸。

顏色及寓意

玉琉璃的顏色來自於天然材質，是自然地賦予，永不褪色。豐富的過度與融合給人無限的遐想，其溫潤柔和更加體現了色彩的質感和內斂的氣質。各種顏色的寓意：

綠色琉璃——保平安。

綠色代表和平、生命和幸福，有益於與人建立良好關係，可加強勇氣，適合經常出差和喜歡旅遊的人。

藍色琉璃——可聚福。

藍色代表清新、寧靜與舒適，能給人帶來幸運。可減少壓力，平穩情緒，提高自己的人緣，結交到更多的朋友。適合所有需要好運氣的人。

藍色與綠色琉璃——轉化運程，加強合作。

玉樹情

代表生命的綠色與有聚福功能的藍色搭配，彼此能量的共振具有更強大的凝聚作用，能在一定程度上改善自己的命運。

琥珀色琉璃——宜催財。

琥珀色代表明亮、溫和與創新，是權利和財富的象徵。能助人投射出權威的能量，加強人的果斷力，對事業的騰飛有很大的作用。適合正在努力奮鬥、渴望成功的人。

白色琉璃——佛法無邊，宜護身護宅。

白色代表純潔、清爽與輕快，增強活力與生命力，保持樂觀向上的心態。能消除周身環境的負面影響，保持愉悅，給生活帶來幸福、快樂。

文化意義

玉琉璃，是一種有主張，有個性的生命體。是中國古代文化與現代藝術的完美結合，其流光溢彩、變幻瑰麗，是東方人的精緻、細膩、含蓄體現，是思想情感與藝術的融會。

愛情的象徵

玉琉璃是范蠡為西施精心打造的愛情信物，身為商人的鼻祖，捨棄金銀玉翠而獨鍾情於琉璃，足以看出琉璃的愛情內涵。

聚財聚福的信物

陶朱公范蠡就是民間傳說的財神，傳說中最早的財神聚寶盆，也是用琉璃做的，所以琉璃被認為是聚財聚福的財神信物，比人們常用的黃水晶更加直接有效。

保平安的靈物

平安久久

修行之人認為琉璃乃藥師佛的化身，能消病驅邪，使人獲得健康之福緣。

堅韌的力量

因燒制繁難，佛教認為琉璃能使人感受提煉真理之艱難，而獲堅韌之力量。如鳳凰涅槃般接受著火的洗禮，象徵重生。

傳說

玉琉璃相傳是公元前493年越國范蠡督造王者之劍時發現的，范蠡遍訪能工巧匠，將“蠡”打造為一件精美的首飾並作為定情之物送予西施，這也就是相傳最早的琉璃飾品。端莊中透出柔美，溫潤中飄蕩著靈秀，或許，那就是那越大夫和傳奇美女的情愛見證,其愛情故事成為一曲震爍古今的史家絕唱。

相傳公元前494年，吳國打敗越國。越王勾踐採納大臣提出的“美人計”，選出越國美女獻給吳王夫差，麻痹夫差的鬥志。國難當頭，匹夫有責，越國大夫范蠡週遊全國，遍訪佳人。一日，范蠡在浣紗溪畔與西施相逢。初見時西子目若秋水，雖素顏淡妝亦沉魚落雁，顧盼含情。“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮於懷，望美人兮天一方。”西子的一顰一笑讓范蠡頓時心戀不捨，西子亦為范郎的至情至性、知情知禮所打動。但是在國讎家恨面前，范蠡說明了來意，西子跪拜在地，想不到自己一個柔弱女子，對國家前途竟是如此重要，於是慨然應允，願意為國家奉獻一切。

范蠡與西施為了國難而聚首，又要為了國難而分離。范郎懷揣著對西子的愛慕，願把世間最別致的東西贈予他心儀的女子。臨別時刻，范蠡把自己在月山督造鑄劍時候，偶得的一塊烈焰焚化的玉琉璃贈予西子，作為世間獨一無二的定情之物，即使再耀眼的珠花在這塊玉琉璃面前都黯然失色。西施北上吳國，忍辱負重完成離間計。在吳國期間，西施素裝淡抹，不施脂粉；金環玉佩，盡數匣藏。但是項下只佩戴范蠡臨別時候相贈的那塊玉琉璃，睹物思人，以寄相思。無法想像，一個柔弱的女子，在吳國的十七年裡，怎樣的柔腸百轉，怎樣的萬劍穿心，怎樣的肝腸寸斷。一顆冰清玉潔的女兒心，必然是期望與愛人深情相依，廝守終生，直至地老天荒的。但是，愛人與仇人之間，祖國與敵國之間，西施無從選擇，殘酷的世界也不許她選擇。而項上范蠡所贈的玉琉璃，成了西子在他鄉唯一的念想。玉琉璃的晶瑩剔透，一如西子之心，因為她堅信無論怎樣的艱難曲折,范蠡始終沒有失去他的赤子之心。

水滴之戀

越國敗吳之際，越王垂涎西施美貌，派人尋訪。而范蠡以勾踐難以共安樂，便掛冠不辭而去，改名易姓，漂過太湖，隱居在宜興丁山上一個叫台山的小村里。自從范蠡棄官逃走後，西施日夜思念他，決心走遍天涯海角尋找范郎。她偷偷逃出皇宮，盡棄榮華，只帶走了當年范郎所贈的玉琉璃與自己的古琴來到了太湖邊上。西子雇了一條漂亮的船，在船上扎了彩，掛了花燈，隨著東風漂流到宜興的蜀山一帶。有一天，她把船停在了一個小村的河邊，獨自在船艙里痴心想著范蠡，不由自主地撫琴彈奏起了心愛的樂曲。周圍的老百姓看到漂亮的花船，聽到優美的琴聲，都圍攏來觀看，發現彈琴的竟然是個絕色美人，更加好奇。這樣，一傳十，十傳百，很快傳遍了周圍附近的鄉村，也傳到了范蠡的耳朵里。范蠡心想哪裡來的絕色美人呀！便也隨著眾人來到河邊，一聽琴聲，大吃一驚，心想誰能彈這曲子呢，莫非是她？

原來，這曲子是范蠡當年送西施去吳國的途中，為激勵西施復興越國而作的。兩人的重逢又悲又喜，猶死重生，訴說別離之情，范蠡看到西施依然佩戴著當年定情的玉琉璃，百感交集，終於雙雙駕一葉扁舟於太湖，消失在煙波浩渺之中。范蠡為了心愛的女子，不惜隱姓埋名，邀游五湖，過著“惟江上之清風與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”的逍遙生活，專致唱隨之樂，不再縈心於人世間的恩怨是非，二人相忘於江湖，相往于山水，共度風華。而這塊玉質冰潔的玉琉璃則成為這段愛情佳話的見證。