古硯名。
介紹
宋末文天祥所藏端硯,後歸謝翱。入元又歸楊維楨,以硯有白紋如玉帶,名為“玉帶生”。元張憲《玉帶生歌序》:“‘玉帶生’,端人也,事文山丞相為文墨賓……丞相素重之,呼召不以名,但曰‘玉帶生’。”清于敏中《西清硯譜》卷九:“硯高五寸許,寬一寸七分,厚如之。形長而圓,舊端溪子石也。下硯面三分許,周界石脈一道,瑩白如帶。墨池上高寸許,鐫‘玉帶生’三字篆書;側面石脈下周,鐫宋文天祥銘三十八字;末署‘廬陵文天祥制’六字。”清趙翼《汪水雲硯歌》:“昔文丞相有硯玉帶生,至今四十四字傳其銘。”
入元又歸楊維楨,以硯有白紋如玉帶,名為“玉帶生”。 ”清于敏中《西清硯譜》卷九:“硯高五寸許,寬一寸七分,厚如之。 ”清趙翼《汪水雲硯歌》:“昔文丞相有硯玉帶生,至今四十四字傳其銘。
古硯名。
宋末文天祥所藏端硯,後歸謝翱。入元又歸楊維楨,以硯有白紋如玉帶,名為“玉帶生”。元張憲《玉帶生歌序》:“‘玉帶生’,端人也,事文山丞相為文墨賓……丞相素重之,呼召不以名,但曰‘玉帶生’。”清于敏中《西清硯譜》卷九:“硯高五寸許,寬一寸七分,厚如之。形長而圓,舊端溪子石也。下硯面三分許,周界石脈一道,瑩白如帶。墨池上高寸許,鐫‘玉帶生’三字篆書;側面石脈下周,鐫宋文天祥銘三十八字;末署‘廬陵文天祥制’六字。”清趙翼《汪水雲硯歌》:“昔文丞相有硯玉帶生,至今四十四字傳其銘。”
所謂玉帶,通常是指用玉裝飾的皮革制的腰帶即革帶。這種裝飾革帶用的玉製品,稱為“帶銙(kuǎ,音垮)”,俗稱玉帶板。早期的玉帶是一種蹀躞(diéxiè音碟...
史料 分類 造型及紋飾 風格演變 套用玉帶生硯是中國南宋名臣文天祥生前所用的硯台之一,用端溪縣(今德慶縣附近)老坑石材製成。因硯整體呈鞋形,也稱履硯。硯台整體呈紫灰色,周邊有一圈白色環繞紋理...
《玉帶生歌並序》,清代詩詞,作者朱彝尊。
作者 詩詞正文 注釋能令信公喜,辟汝置幕府。 四十四字銘厥背,愛汝心堅剛不吐。 自從轉戰屢喪師,天之所壞不可支。
作者 詩詞正文 注釋南玉帶是百合科植物,產於黑龍江、吉林、遼寧、內蒙古(錫林浩特)、河北(東部)、山東(北部至東部)和河南(西部)。也分布於朝鮮、日本和蘇聯遠東地區。
分布玉質帶鉤始於戰國,它是人們用在腰帶上起扣攏腰帶的作用,故名帶鉤,帶鉤有以銅、鐵、玉等多種材料製成,帶鉤古時又名“師比”。它的基本形狀一般為扭曲“S”形,...
簡介 起源探究 發展 用途和使用方法 玉帶鉤玉帶灘是一條自然形成的地形狹長的沙灘半島,又名金沙灘。它位於海南博鰲,外側南海煙波浩淼一望無際,內側萬泉河、沙美內海湖光山色,內外相映,構成了一幅奇異的...
景區介紹 旅遊攻略博鰲玉帶灘位於海南萬泉河出海口,是一條自然形成的地形狹長的沙灘半島,外側南海煙波浩淼一望無際,內側萬泉河、沙美內海湖光山色,內外相映,構成了一幅奇異的景...
博鰲玉帶灘 令人驚嘆的博鰲玉帶灘 博鰲玉帶灘美食 玉帶灘的形成 交通指引