簡介
一、據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》說,玄天上帝是太上老君第八十二次化身,托生於大羅境上無欲天宮,為淨樂國王及善勝皇后之子。皇后夢而吞日,覺而懷孕,經一十四月及四百餘辰,降誕於王宮。後既長成,遂舍家辭父母,入武當山修道,歷42年功成果滿,白日升天。玉皇大帝有詔,封為太玄,鎮於北方。據《洞冥寶記引真武報恩經》及《神仙通鑑》,則謂:‘玄武帝乃淨樂國王之嫡子,其母善勝天后,入懷而有娠,誕降之期,正應虛危之宿,生有奇表,穎慧非常。國王后僅生帝一人,正位青宮,備極鍾愛。帝於問寢侍膳之餘,每念父母深恩,非常常服勞所能報答,遂舍青宮之貴,而入武當之山,踐形鍊氣。幾四十載,大道將成,值國王年邁,日夜系思,特遣五百壯軍,邀迎太子還朝嗣統。帝知力不能卻,劃地成澗,隔絕道途,五百壯軍,一齊感悟,解兵卸甲,願同入山,修真養性。後又數年,帝於九九之辰,功完行滿,向日飛升,五龍捧聖,上朝天闕,敕授真武,永鎮玄天,生身父母,榮享褒封,五百壯軍,亦授靈官之職。證果以後,帝追思往事,自明得道之由,作報恩經以訓世。
二、台灣的北帝,一般被稱為玄天上帝,簡稱上帝公。在台灣的傳說中,玄天上帝並非一個王子,而是一個屠夫。根據宋朝時代的民間傳說,玄天上帝原為一名屠夫,性情至孝,而以殺豬為業,直到晚年始悔悟自已的行業殺生太多,難積陰德,遂毅然放下屠刀,遁入深山修行。某日偶遇仙人告知“山中有婦人分娩,速去幫忙。”他急忙趕到河邊,果見一婦人抱嬰兒,請其代洗產後污物。但當他在河中洗濯時,卻見河中金光浮現,回首探視,婦人已不知所終。心中忽有所悟,認系觀音顯靈,以試探他修行的誠心,使得他更加堅定修行的決心。屠夫潛心修行多年,忽得神意暗示,欲除殺生之罪,須刀割己腹,取出臟腑洗清罪過。於是屠夫即赴河邊剖腹,任令腸胃流入河中(一說是屠宰所得的豬腸、豬肚),他改過修行的至誠終於感動上蒼,準其升天成仙,是為玄天上帝。但得道之後,其棄置河中的腸胃,胃變作龜妖、腸變作蛇妖,龜蛇兩妖四處作祟為禍人間。玄天上帝為了收服龜蛇二將,以自身所領的卅六天將為質,與保生大帝(或是呂純陽祖師)換取七星劍,故日夜以手提此劍,以免劍飛歸原主。這乃是台灣民間信仰之中謬傳的言論。
凡間歷代封號
•唐太宗封為佑聖玄武靈應真君
•宋真宗再號真武靈應真君
•宋欽宗加號佑聖助順真武靈應真君
•元成宗加號元聖仁威玄天上帝
•明太祖加號玄天上帝,明太祖復封真武盪魔天尊
歷史碑記
寺廟興建於清代道光年間,民國三十年,時逢亂世,橫遭十九路軍踐踏,宮廟被毀,至今幾經滄桑,歷史悠久,從無考證,後經珠浦社眾弟子後期重建,建成後我社合境平安、人丁興旺、蒸蒸日上。
宮廟結構
廟身坐北向南,門面兩旁古老獅砘,龍鳳呈祥,降龍伏虎,送財麒麟多色多樣石雕、宮內雕樑畫棟,工藝精湛,古樸典雅,栩栩如生, 更有斗拱三千,宮外前亭四對青石龍柱雕有盤龍捲雲,活靈活現。
宮內宮外更有兩對代表社名寺廟好詩句
(玄)圃巍峩水繞山環觀有耀 劍沖斗北(珠)光焰
(靈)神鑒赫民康物阜福無疆 威鎮天南(浦)澤深
神尊造主
玉虛師相北極玄天上帝,身坐五龍奉聖椅,手持七星伏妖斬魔寶劍(代表著天氣,領24節氣風調雨順)腳踏玄武一龜(代表著火,領36天罡)一蛇(代表著水,領72地煞)其含意為玄帝鎮煞,左手印訣,一指向天,巍巍雄姿,烘托出無窮 神威寶光,玄天上帝鎮座高龕上、俯視眾生,一面查察人問善惡功過,一面關心人間吉凶命運。讓信眾四時無災,八節有慶之意。
以及站在左右兩旁趙康兩大元帥,趙光明,添福延壽又名武財神、康席,消災解厄又名文財神、二位元帥兩眼炯炯有神,蔡媽夫人,土地爺,宰相爺,將兵爺、宮廟後殿如來佛祖,彌勒佛,地藏王、更使邪魅分秒不敢入侵,鎮守玄帝寶殿兩旁及後護法,更顯玄天上帝之神威。
北斗玄武七星
北斗七星是由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光七星組成的。 古代中國人民把這七星聯繫起來想像成為古代舀酒的斗形,人們的生命被分屬於七個星君所掌管:“司命太星君,子生人屬之;司祿元星君,醜亥生人屬之;祿存真星君,寅戌生人屬之;延壽紐星君,卯酉生人屬之;益算綱星君,辰申生人屬之;度厄紀星君,巳未生人屬之,上生關星君,午生人屬之。玄武是中國古代神話中的天之四靈之一,源於遠古星宿崇拜,是代表顓頊與北方七宿的北方之神,於八卦為坎,於五行主水,象徵四象中的老陰,四季中的冬季。漢時讖緯學說興起,它的象徵含義又多了幽冥、壬癸、智德,漢後道教將其吸納為護法神,稱執冥神君,後為真武大帝。
《經稗》:“鬥牛女虛危室璧 七宿有龜蛇體,故曰玄武。”
武當情緣
至今玄靈宮經過幾十春秋,在喜逢盛世、政通人和、國泰民安的二十一世紀,2013年農曆二月二十六日初次邁向湖北省武當山朝拜,年年的朝拜引來八方香客猶如流水,翻山越嶺奮力的把玄天上帝肩上武當山三繞金頂。
2013年初次武當朝拜共三集
2014年二次武當朝拜共全集
2015年三次武當朝拜共三集
2018年四次武當朝拜共四集