獐子牙介紹
獐子牙也叫麝牙，是雄性麝（獐子）的發達犬牙。因為犬齒的發達，也被稱為吸血鬼鹿。
獐子牙，獐牙，香獐牙，麝牙，香麝牙，麝香牙,麝針，麝香針
麝獐子和麝是同科動物。不同的是獐無香（麝香），有香的就是麝，麝分原麝，林麝，喜馬拉雅麝，馬麝，黑麝，又名香獐子，是一種生活在以森林和森林灌叢為主要棲息地的小型偶蹄類食草動物。主要分布在海拔600至1000米以上人跡罕至的針闊混交林帶，屬於中國一級重點保護野生動物。麝棲居于山林，多在拂曉或黃昏後活動，聽覺、嗅覺均發達。雄麝臍香腺囊中的分泌物乾燥後形成的香料即為麝香，是一種十分名貴的藥材，也是極名貴的香料。麝居住在山中，常吃柏樹葉，也吃蛇。它的香長在**前的皮下，膜袋裹住。五月時獲得香，往往麝香中含有蛇皮骨。麝六、七月吃蛇、蟲，到了寒冬則香已填滿，入春後肚躋內急痛，自己會用牙或爪子剔出香來，拉屎尿覆蓋，常在一處剔出完，這樣的香絕對超過殺取的，然而難以獲得，價值如同明珠。
麝是國家一級保護動物。 雖然現在有人工養殖，並且養殖成功，但數量種群仍然稀少。
獐子牙在古代是很重要的一個物品，在中國的歷史長河中，遠古先民的生活，祭祀等和此物息息相關，在有實物的考證下證明在公元前5000年距今7000年前的石器時代，先民們就開始使用它了。
觿的歷史
拼音：xī。 意為古代一種解結的錐子。用骨、玉等製成。也指由象骨製成的解繩結飾物。
早期的觿就是直接用麝牙直接做成。
編中國結有時候要解開 ， 但一些小的很緊的結用手就不太好解了。那我們就用上了他： 觿 xi（一聲西） 觿在上古是用來解繩結的工具，一般是獸牙製成。 人們將獵到的野獸看似無用的牙收集起來，將牙根鑽孔傳繩，佩戴在身上，既做裝飾物也是實用工具。 當人們運送豬羊等物品時需要將其困扎牢 解開繩結時要用尖端挑開 ，既不損傷繩子也省時省力。用完掛在腰間。這說明繩子對人們生活的重要性，如果沒有繩子，世界將會如何！！！在當時人們已經能熟練的使用繩結了。從最簡單的單結髮展到如今的各種中國結，祖先的智慧在一代代的傳承著。
隨著階級的的產生 ，社會制度的分化人們的用品也分化了，君主貴族們的玩意開始高檔到用金銀 玉器製作，成了禮的一部分。當大臣到宮裡必須要配玉觿，環佩等物品 一是撞擊聲好聽 步態好看 但最重要的是提醒君王有人來 。防止弒君發生是一種警器或驚器。
中國鎖具歷史悠久，據出土文物考證和歷史文獻記載，鎖具發展至今有五千年歷史。新石器時期仰韶文化之“骨錯”、“石錯”就是鎖鑰雛形。“觿”，古代用骨頭制的解繩結的錐子，就是古代鑰匙的雛形。所以“觿”屬我國最古老的鎖具之一。
現在我們能看到的各種資料上都說玉觿流行於商周。然而，由於商周時期的玉觿多出土於墓葬，隨著國家保護古墓葬力度的加強，再加上這類遺存區域的限制，除正規的考古發掘外，存世的多保存於各博物館，流傳到社會上的很少，真正的玉觿特別是商周時期的還是很難碰到。所以拍賣市場上，常常一件小小的玉觿動輒就暴出高昂的價格。這也可能是牽動贗品玉觿充斥市場的原因。相比而言，碰到最多的玉觿還是春秋戰國及漢代這個階段的。如本文所涉及的這幾件玉觿，雖然其形狀上區別較大，但都是從春秋時的秦國墓葬中出土的，與古玩市場的各種各樣的玉觿作個對比，不論是形制、玉質還是沁色，真假一目了然。
玉觿從寶雞市南郊的一個春秋墓葬中出土的，該墓葬共出土玉觿13件，除一件較特殊外，其他都是兩兩成對配置。這4件2對是13件中的一部分，形狀基本相似，呈扁平獸角狀，似龍形，方首，口微張，口角對鑽小圓缺，與口縫相連，頭頂有兩突齒，器身近頭部有一對鑽小孔。飾平雕陰線蟠螭紋，近尾部為陰線三角雲紋。玉質綿潤，呈淡黃色，局部表面有輕微沁蝕，做工規整精緻。上面一對紋飾線條較粗，結構較疏鬆，長8.1、首寬2.3、厚0.3厘米。下面一對紋飾線條纖細，圖案結構綿密有致，長8.4、首寬1.8、厚0.25厘米。
觿，最開始是一種在結繩記事的年代與繩子配套使用的實用工具，以後逐漸發展成為一種佩飾，並且多用玉料加工而成。觿的基本形狀像獸角，所以多將其稱作角形玉器，這就是我們現在常說的玉觿。以後隨著時代的變化，各個時代的玉觿造型雖有變化，但角狀的基本特徵並沒有多大改變。
觿流行於商代，漢以後式微。歷經數千年，玉觿的造型不僅有所變化，而且其作用也有了很大的延伸，從最初的實用工具發展成為具有象徵意義的佩飾和愛情信物。如《詩經·衛風·芄蘭》中：“芄蘭之支，童子佩觿，雖則佩觿，能不我知。”因為芄蘭的莢實與觽都是錐形，很相像，故女主人公觸景生情。女主人公與詩中的童子，可能是青梅竹馬，兩小無猜，關係非常親密。可是，自從童子佩帶觽以來，對自己的態度就冷淡了。於是這位女子說，“雖然你帶著觿，是個解扣的工具，可是你白帶著，不能解開我心中這個結”，這說明，在商周時，觿已不單純是解結的用具，它還是傳遞男女愛情的信物。再如《禮記·內則》記載：子事父母，左佩小觽，右佩大觽。《毛傳》也述觽是“成人之佩”。這又表明男子如果佩觽，就標誌著這位男子已經成了真正的男子漢了，對內已有能力主家，侍奉父母；對外已有能力從政，治事習武。以至於漢代劉向的《說苑·修文篇》中也說“能治煩決亂者佩觽”，似乎對佩玉觽的寓意有了進一步的延伸。
禮器
赤璋禮南方 ： 南方屬火，火色赤。神為朱雀，祭器用紅色的長形而半尖似刻刀形的璋。
牙璋所謂牙璋是一種有刃的器物，器身上端有刃，下端呈長方形，底部兩側有突出的鉏牙。牙璋是一種禮器。考古中發現，它可能起源於黃河中下游一帶。而把牙璋倒過來念就是獐牙，牙璋也是重要的禮器，兩者名稱如此接近，據說牙璋就是獐牙演變為禮器的一個過程。
鎮宅整運平安
有許多人在一生中突然會發財或者升高官，之後在一段時間過後卻發生破財、生病、事情不順利等等不吉利的情況，嚴重的甚至會出現血光之災丟掉性命乃至禍及家人，家破人亡的厄運。那是因為個人的運勢因為某些原因突然的拔高如善事，小因果等的緣故，之後的厄運卻是因為自己的命格不能承受的緣故，雖然有不少人用玉石，放生，拜神等來進行祈福希望自己能夠承受這些福分，卻很多無用，而獐子牙的作用不僅可以鎮宅更可平整主人的運勢，使主人可以承受已經得到的運勢，得以平平安安，全家幸福，對於很多人來說錢財再多當再大的官都不如“平安”兩字重要有什麼比得上全家幸福呢。遠古先民用此物鎮宅、陪葬就是此物靈驗，先民們在對運勢影響和危險的直感遠超我們現代人，本能的知道那些是真正對平安有用的，所以在七千年前到三千年前這幾千年的、漫長歲月中發掘出的文化遺產都有獐子牙的實物出現。
延壽
有此物者之家，合家平安，個人持有者，隨身而帶，這可延壽，隨時間佩戴長短，最多可延壽一紀，若有做惡克損壽命者，可做抵消，最多也為一紀，可保自身壽命無損。
文化遺址出土
獐牙勾形器大汶口文化：新石器時代文化，距今約6300—4500年，延續時間約2000年左右，出土一些獐牙其中死者手握獐牙或獐牙鉤形器。
獐牙勾形器和象牙雕筒是大汶口文化中較為特殊的兩種器物,它不僅在其它文化中尚未發現,而且在本文化中也有地域上的限制。對這種器物的用途,有著不同的意見,本文試圖對此作些分析探討。 一、獐牙勾形器 獐牙勾形器主要見於大汶口文化的大墩子類型。目前發現的:在邳縣劉林遺址的墓葬中發現29件,居住遺址中有一件;大墩子遺址的墓葬中發現。
大汶口文化的墓葬中,死者手旁往往發現有獐牙的隨葬。獐牙有時置於死者的右手,有時置於死者的左手,有的兩側都有。這種手持獐牙的習俗從大汶口文化的早期,一直延續到大汶口文化的晚期。獐牙的隨葬意味著什麼?
半坡文化，龍山文化等重要文化遺址均有在墓葬和宅邸內發現。
一件民間收藏家收藏的獐牙鉤形器成為解開象牙梳八卦圖之謎的一把鑰匙，它佐證了這把新石器時代的象牙梳上刻畫的是“中國早期的陰陽八卦圖”，可以說是易經的濫觴期。這比通常認為的易學萌芽於商周之際要早兩千年以上。
陝西歷史博物館藏獐子牙獐牙器上的神秘符號
民間藏家尋寶
無獨有偶，臨沂市收藏家所收藏的一件屬於大墩子大汶口文化遺址的刻符獐牙鉤形器為象牙梳的“八卦圖”之謎破解提供了一把鑰匙。
據介紹，大墩子遺址位於江蘇省邳州市，與山東臨沂距離很近。學術界有人把大墩子遺址當做大汶口文化的一個類型，根據地層堆積分上、下兩個文化層，上文化層是大汶口文化，可分為早、晚兩期，相當於大汶口文化早、中期；下層屬北辛文化晚期。大汶口文化的墓葬普遍有隨葬獐牙和獐牙鉤形器的風習，有的還隨葬豬頭、豬骨以象徵財富。有專家認為，獐牙鉤形器代表了中國新石器時代骨、角、牙器製造業的最高水平。
江蘇邳州，從大墩子村的一個村民手中看到了太陽石璧、骨雕鳥及獐牙鉤形器等，這些器物都是當地村民在耕作時從田間撿得的，撿回來就扔在窗台等處，任其風吹雨淋日曬，並不當回事。
半坡博物館藏獐子牙獐牙鉤形器在大墩子遺址中出土最多，在考古中發現大汶口文化墓葬中，許多墓主手持獐牙，這些獐牙的作用是什麼？目前推測，應該屬於神器，或巫師專用的器具。”村民家所見的獐牙鉤形器柄上，發現有些特殊的符號。
神秘符號竟是八卦
佐證象牙梳的身份
資料顯示，收藏的這件獐牙鉤形器，是迄今大汶口文化出土的100多件獐牙鉤形器中唯一帶卦符形符號的一件。這件獐牙鉤形器高11.4厘米，由獐牙和鹿角質扁圓柄組成，上部左右嵌入獐牙，柄下端有穿孔，和常見的獐牙鉤形器一致，不同處為柄的兩面均有刻符。不知刻符有何意義，研究看來覺得像八卦符號，但事關重大，不敢確定。
出土獐子牙1977年,賈湖村正北70公里的新鄭裴李崗村,發現了距今8000年~7000年的早期新石器時代遺址。裴李崗文化早於仰韶文化,表現出仰韶文化前身的形態,它將中華文明的歷史又往前推了1000多年,對於中國考古有著非同尋常的意義。被稱為“中國考古史的重大突破”。
1984年夏天,河南省文物考古所考古隊和舞陽縣文物館朱幟,在賈湖村東面的4個探坑內試挖掘。沒想到大量文物陸續出土,在房基的堆積物中,發現了魚骨、獐子牙和果核。在灰坑中出土了罐形壺、方口盆、角把罐、敞口缽、深腹盆壺、斜肩壺、盆型鼎等陶器
少數民族運用
彝族畢摩文化
彝族成年人常從右肩經胸前挎一皮條編制鑲白色海螺骨片並經紅布沿邊的佩帶，佩帶下掛一把劍或戰刀。一般舉行大型超度送靈儀式、家支會議、出遠門或打冤家時佩帶，以示威武和示鬼神見了也愁之意，胸前掛虎牙、獐子牙、野豬牙或三角形麝香包為飾，彝語稱“格比”，據說具有避邪護身、招得好運等很多功用，至今彝族民間仍有不少人相信集各種雌雄物經畢摩念過咒語的“格比”還具有十分特殊的作用，這種“格比”只要在女人頭上一轉，即可以使女人失魂落魄，主動投懷送抱。甚至有人還相信，這種“格比”在冤家械鬥中可起到使子彈讓路，刀刺不進之神力，故從這個意義上講，我們說飾品在最早的功能是以巫術信爺仰為重的，甚至在一些時候，巫術信仰重於禦寒和審美。正如朱狄先生所說的：“原始狩獵者用動物的某些器官作裝飾，最初並不是因為它們有一種象徵意義，而是因為他們相信這些器官的力量在脫離動物身體後是不會喪失的，因此，誰佩戴了這些東西，誰就能和動物一樣的有力和靈巧。”
迭部藏族男女都喜歡佩飾，尤其是青年男女每逢喜慶之日更喜歡把金銀、珊瑚珠、象牙、玉器等製做的各種佩飾，佩帶在頭、耳朵、脖子、手、胸前、腰部等。主要佩飾有：“那隆”(耳環、耳墜)、“乃朵子”(銀盤)、“戈堅”(項鍊)、“德吾”(手鐲)、“宗細”(戒指)、“恰高”(革質腰帶)、“嘎吾”(銀盒)、腰刀，還有“給桑”(頭套)、“可吾”(口弦琴)、“拉布千”(獐子牙製作的牙籤)等。在西藏的喇嘛和老年人都喜歡帶著這東西，只要能找到，拿著物品來做護身符。
蒙古族中等以上家庭，中年以上男性和女性在做客時，腦前戴一排、兩排或三排銀制牙籤，上面刻有人物、花鳥等圖案，做工精細。下面戴各種銀飾品，包括手鐲、挖耳、銀刀、銀劍、獐子牙等。中年以上男人多留鬍鬚，按不同臉型即各人的審美需求，分別六一字胡、八字鬍、三鬚鬍、滿嘴胡、絡腮鬍等。 《重慶世居少數民族研究》（蒙古族卷）第六章第一節
《本草綱目》說註：“獐無香，有香者麝也，俗稱土麝，呼為香獐”。 香獐是獐中雄性帶麝者呼為麝、。獐在麗江永勝松坪 、大安等山區多有分布，永勝"獐子凼"這一地名，就是因昔日獐群多在此飲水，故得名。 獐，秋冬居山，春夏居澤，似鹿而小，毛黃黑無角，是我國一類保護動物。 在動物學分類上，獐（麝）屬哺乳綱，偶蹄目，鹿科。雄麝犬齒髮達，長有"獠牙"，在臍與生殖孔之間有麝香腺，麝香腺分泌的麝香，可作藥用或香料用。麝香的主要成分為巨環麝香酮，保香力極強，是極名貴的香料。中醫學上因其芳香走竄用為開竅通絡藥，用途極為廣泛。
過去獐麝香較多之時，松坪、獐凼一帶獵人將其雄獐牙掏空，填入麝香後用黃蠟封嚴，日久獐牙由白轉眯象牙黃色。凡獵人被蛇蠍咬傷，只需用麝牙周遭劃上幾圈，其毒均不會擴散，生有瘡時，用其劃破濃瘡，傷口從不會發炎感染。若作為飾物佩戴在婦人身上，雖婚不會懷孕，摘去此物，不久即復如常人。因此，獐麝牙，曾作非常貴重的稀罕之物，持有者多秘不示人。
麝針療法
麝針是用香獐的擋門牙，捕時叩掉牙（牙長約1.5至2.5寸，呈半圓形，根部稍大，前端尖銳，齒內有骨髓填滿），挑出骨髓，從根部放入0.2至0.6克麝香，然後將根部用紅紙紮緊，再用銀帛蓋封閉，把前端磨銳即成麝針。
使用範圍：土家醫以此針代替刀針，用以穿膿皰、癤腫、刺穴位、局部放血等，不用消毒，不發炎。皰癤痛腫在成膿後要切開排膿，這時可用麝針刺破，使膿血排出，可稍加擠壓，膿出病癒；關節扭傷或撞傷，有腫脹瘀血疼痛的用麝針在腫脹處快速刺幾下，使之出少量血，腫脹疼痛可慢慢消除，有的在刺處加用拔罐治療可愈；用麝針治療皰癤疔瘡初起，在患處中間部位扎刺幾下，使初起之癰腫瘡癤自行消散。還可用麝針治療急症暴症，如突然暈過去，即刺人中、湧泉、勞宮等穴；傷寒頭痛刺百合、太陽、風池、印堂等穴。麝針佩帶在身上可避瘟氣，不生皰瘡。
麝針是土家民間流傳甚久的一種常用治療方法，其方法簡單，使用方便，效果良好。其作用原理可能是麝針有芳香化濁，通筋脈，行氣滯，散瘀血而達到消腫止痛敗毒的目的。麝針有墮胎的作用，孕婦慎用。火氣旺盛，易出血的患者慎用。
羌族醫藥、苗族醫藥與壯族醫藥也有相同的運用方法。
冰火魔廚
念冰將獐子地身體放青，手中刀光一閃，頓時在獐子的腹部開了一個口子，香氣剎那間變得數以十倍計的濃郁起來，念冰小心的從衣服上撕下一塊，平放在地面上，探手入獐子下腹部的開口處。從裡面掏出一些黏呼呼的黃色晶體，小心翼翼的放在布。“還真是一隻香獐，看到沒有，這些黃色的東西叫麝香，才是香獐身上最珍貴的東西。以前師傅教我廚藝的時候，曾經給我看過一本各種肉類材料地介紹，其中說到這香獐時提到，香獐是獐中雄性帶麝者。雄性獐呼為麝、雌性獐呼為獐，其中，雄的獐子有香味者為香獐，這香獐全身都是寶，尤其是這麝香，當香料時，保香性極強，還能驅除各種小蟲子，如果用做藥材。有開經絡、通竅之用。這些麝香待會兒我做樣禮物送給你吧。
念冰微微一笑，道：“還有另外一樣禮物，雖然未必真的有用，但帶上它還是有好處的。”一邊說著，他從懷中取出先前那隻香獐的兩顆獠牙，鬼雕連閃，獠牙內部頓時被挖空，他小心的將麝香塞了進去後再遞給貓貓，“回去後用蠟封好，如果今後你身上有什麼地方破了，只要用變黃後的麝牙在傷口中蹭一下，就不會感染了。如果被毒蟲叮咬了，就用麝牙在傷口周圍劃圈，那樣，毒性也不會蔓延。但你要記住，必須等麝牙完全變黃才有那樣的特性。麝牙本身會散發出淡淡的香氣，我想，你會喜歡的。”
貓貓看著手中兩根五寸長的麝牙，靈動的大眼睛中似乎多了些什麼，“哥哥，你為什麼對貓貓這么好啊！貓貓好喜歡你的禮物。”
念冰微微一笑，道：“你叫了我這么多聲哥哥，也不能白叫啊！哥哥沒有什麼好東西，只能將這些送你了。”
希拉德微笑道：“看來，你們的運氣還真是不錯，那那也不愧是引寶狐，它的尿液雖然難聞，但卻可以吸引珍稀的動物，這種麝牙製成後，價值五十個紫金幣以上，而且還是有價無市。”
這裡唐家三少搞錯個事情，獐是獐，麝是麝，是兩種動物，而不是他說的雄的叫麝，雌的叫獐。
走到林中，念冰瞬發出一階的冰凍術將正只獐子連頭封住，剛要繼續下一步行動，貓貓湊過來問道：“哥哥，這是什麼動物啊！真的能吃么？”
念冰看了她一眼，道：“我真正的職業是廚師，如果連什麼能吃什麼不能吃都分辨不出，我也就不用混了。學著點，這是獐子，你看，它的犬牙從唇間露出一點，顯然是雄獐，而且，身上有淡淡的香味發出，如果我猜的不錯，這還是只香獐呢，看來，我們的運氣確實不錯。”
貓貓被念凍的話吸引，疑惑的問道：“哥哥，香獐是什麼東西啊！”
念冰手中光芒一閃，傲天刀再次出現，他沒有動獐子的身體，而是直接向它的頭下刀，一邊動作著，一邊道：“獐就是一種動物，樣子與鹿有點相似。但卻要小一些，雄性的獐子犬齒比較大，而且身上有麝香，是不可多得地美食好材料。用於藥膳相當不錯。今天你有口服了。”一邊說著。他已經將獐子的兩顆犬齒取了下來，然後把獐頭扔給一旁垂涎欲滴的狐狸那那，“一邊吃去，不要讓我聞到你身上的騷味。”
念冰將獐子地身體放青，手中刀光一閃，頓時在獐子的腹部開了一個口子，香氣剎那間變得數以十倍計的濃郁起來，念冰小心的從衣服上撕下一塊，平放在地面上，探手入獐子下腹部的開口處。從裡面掏出一些黏呼呼的黃色晶體，小心翼翼的放在布。“還真是一隻香獐，看到沒有，這些黃色的東西叫麝香，才是香獐身上最珍貴的東西。以前師傅教我廚藝的時候，曾經給我看過一本各種肉類材料地介紹，其中說到這香獐時提到，香獐是獐中雄性帶麝者。雄性獐呼為麝、雌性獐呼為獐，其中，雄的獐子有香味者為香獐，這香獐全身都是寶，尤其是這麝香，當香料時，保香性極強，還能驅除各種小蟲子，如果用做藥材。有開經絡、通竅之用。這些麝香待會兒我做樣禮物送給你吧。”
貓貓一聽有禮物拿，早已經忘記了剛才那血腥地一幕，“好啊！好啊！送什麼給我呢？”
念冰微微一笑。道：“別急，先吃東西再說。”他小心的將所有麝香全掏了出來用布包好放在一旁，精湛的刀藝展開，在撥掉獐皮的同時，完美的保留了所有獐肉。趁著冰凍，念冰將獐子的內臟都掏出來扔到一旁，然後從旁邊的大樹上折下一根比較直地樹枝將獐子穿了過去。在做這些的時候，他的傲天刀也沒有閒著，一顆小樹完全被劈成了柴和，如果雪極知道他這樣用傲天刀，知會不會心疼。
……
念冰微微一笑，道：“還有另外一樣禮物，雖然未必真的有用，但帶上它還是有好處的。”一邊說著，他從懷中取出先前那隻香獐的兩顆獠牙，鬼雕連閃，獠牙內部頓時被挖空，他小心的將麝香塞了進去後再遞給貓貓，“回去後用蠟封好，如果今後你身上有什麼地方破了，只要用變黃後的麝牙在傷口中蹭一下，就不會感染了。如果被毒蟲叮咬了，就用麝牙在傷口周圍劃圈，那樣，毒性也不會蔓延。但你要記住，必須等麝牙完全變黃才有那樣的特性。麝牙本身會散發出淡淡的香氣，我想，你會喜歡的。”
貓貓看著手中兩根五寸長的麝牙，靈動的大眼睛中似乎多了些什麼，“哥哥，你為什麼對貓貓這么好啊！貓貓好喜歡你的禮物。”
念冰微微一笑，道：“你叫了我這么多聲哥哥，也不能白叫啊！哥哥沒有什麼好東西，只能將這些送你了。”
希拉德微笑道：“看來，你們的運氣還真是不錯，那那也不愧是引寶狐，它的尿液雖然難聞，但卻可以吸引珍稀的動物，這種麝牙製成後，價值五十個紫金幣以上，而且還是有價無市。”
