狄奧提瓦康

實際上，狄奧提瓦康不僅是一個宗教中心，而且與瑪雅及中美洲的其他地區有著廣泛濫貿易關係，組成了廣闊的商業網，狄奧提瓦康和瑪雅是這個龐大的商業網中的兩個樞紐。 狄奧提瓦康人與瑪雅人一樣，也奉行260天的神歷和365天的太陽曆，但他們沒有刻制紀念碑和大量使用象形文字的傳統。 大約在公元九世紀，狄奧提瓦康城為一支從北方來的部落所占領，於是原來創造狄奧提瓦康文化的主人開始離開這座已被毀滅的城市，南遷到瓜地馬拉，接著，在墨西哥谷地，出現了托爾特克人的都城杜拉。

與瑪雅同時興起的狄奧提瓦康（Teltihuacan）,意為“天神降生的地方”。狄奧提瓦康方化，約形成於公元前500年，到了公元100—650年，發展到鼎盛時期，公元九世紀開始衰落。
在它的盛世，它是全美洲最大的城市，擁有人口12—13萬，面積達20平方公里。近年的考古發掘表明，這座由數以千計的建築組成的城市，有眾多的街坊、店鋪或作坊，還有專門的商業區或手工業區，其中黑曜石工具作坊就有400多個。實際上，狄奧提瓦康不僅是一個宗教中心，而且與瑪雅及中美洲的其他地區有著廣泛濫貿易關係，組成了廣闊的商業網，狄奧提瓦康和瑪雅是這個龐大的商業網中的兩個樞紐。
狄奧提瓦解康宏偉的金字塔和中心廣場早已聞名遐邇，它的金字塔一如它的城市那樣龐大、壯觀，遠遠超過了瑪雅任何一個城邦，那裡有著名的“太陽金字塔”、“月亮金字塔”“死者大街”北部的東側，底邊長為226米，寬223米，高近65米，是城中最高的金字塔，這座金字塔分做五層，需土坯和石塊250萬噸，約要三十年才能完成，金字塔的正面建有踏道，但各層略有變化。
月亮金字塔建於“死者大街”的北端，規模雖較太陽金字塔略小，但很完整，布局也清楚，它的正面有由十二座平台圍成的廣場，占303公畝，是城邦的奴隸主聚眾集會的地方，月亮金字塔的底層長150米。寬140米，高約50米。它的踏道的傾斜度較小，而且出現一種用石塊砌成的寬闊的長方形的壇面，起了護牆板的作用邊是狄奧提瓦康建築上的又一特點。
大約在公元100年至300年間，在這座奴隸制的城邦中，又陸續興建起幾座別具一格的建築，其中，最著名的是羽蛇神殿、蝴蝶宮和農業廟殿，它們都有因宮中的壁畫內容而得名，這些壁畫代表了狄奧提瓦康的藝術特色。
狄奧提瓦康人與瑪雅人一樣，也奉行260天的神歷和365天的太陽曆，但他們沒有刻制紀念碑和大量使用象形文字的傳統。在他們的精神生活中，信奉的主神仍然是和農業產緊密聯繫的水神、雨神和火神。有一件石雕的水神高達32米，它被雕成一個穿著短裙的婦女孩子，潺潺流水從雙手湧出，火神的形象被雕成一個坐在地上的老人，頭上頂著一個火盆。
大約在公元九世紀，狄奧提瓦康城為一支從北方來的部落所占領，於是原來創造狄奧提瓦康文化的主人開始離開這座已被毀滅的城市，南遷到瓜地馬拉，接著，在墨西哥谷地，出現了托爾特克人的都城杜拉。