早在唐代，牽牛鎮村境內即有先人生息繁衍。至遲在宋代設村治。村名曾為牽牛山、牽牛村、牽牛山鎮、牽牛鎮，今為牽牛鎮村。村史久遠，已逾千年。明、清兩代，盂邑均在此設汛地、分汛、墩堡、鋪遞、社倉、市集，足見為歷代所重。
解放前，牽牛鎮村先隸盂縣，後屬平定縣。新中國建立後，劃歸陽泉市。現村落距陽泉市區23公里，距郊區政府駐地13公里。四周與河底、郊里、榆林垴、青崖頭、山底、紅土岩、東村、蘇家泉等8村相鄰。村域面積4.35平方公里，居住面積1.05平方公里。現有11個居民小區，1004戶，2852人（含非農業人口）。人口平均密度為656人/平方公里。耕地面積1876畝，農業人口人均耕地0.66畝。
牽牛鎮村境地勢總體上是南西高、北東低。山坡梁垴溝遍布。就是村中也被南崖峭壁所縱分。村境內西山群中的黃砂垴最高，海拔1115米；村北東處的河道出處暖泉溝最低，海拔850米。村境氣候屬溫帶大陸性季風氣候區，四季分明，長短有別，年平均日照2786小時，年平均氣溫10.4℃，年無霜期170天，高溫期和多雨期集中在每年的7、8月間，年平均降水量560毫米左右。20世紀90年代以來，年平均氣溫呈上升趨勢，年降水量呈減少趨勢。牽牛鎮村的出行通道主要是公路。古有驛道穿村而過。東出大道坡，過界牌梁，通達平定縣（州）；西經西大道，出官道溝，進入盂縣城。在陽盂公路未修通前，一直是盂縣東達直隸河北、平定，西到太原的必經之路。新中國建立後，陽盂公路側村西而行，葦滴公路穿村東而過，牽西公路由本村而始，村又自籌資金，拓寬西大道、官道溝古驛道，與陽盂公路銜接，加上諸多山徑小路，可謂交通便利，四通八達，為村與外界的溝通和經濟的發展發揮著無可替代的促進作用。
牽牛鎮村屬人多地少、水資源缺乏地區。自古以來，田多磽薄，地恆缺水，農業生產，倍受限制。全國解放前的1949年，全村糧食總產量不過30萬斤，農業總收入僅8萬元。全國解放後，在中共中央和人民政府的正確領導下，全村大搞農田水利基本建設，積極推廣農業生產新技術，普及優種，施用化肥，興修水利，發展農機，使農業生產發生了巨大變化。1964年，全村糧食總產量55萬斤；1970年，一躍上升到111萬斤，農業總收入達15萬元。不僅自給有餘，還向國家交售了餘糧，使“文革”前期出了名的“老大難”村很快變了樣。中共十一屆三中全會後，本村於20世紀80年代中，通過推行家庭聯產承包責任制，糧食產量一直保持穩定增長的態勢。1997年，糧食總產量104.8萬斤，農業生產總值42.5萬元，占到全村經濟總收入的5.5 %。2005年，糧食總產量19.2萬斤，農業生產總值 160 萬元，占到全村經濟總收入的8.5%。
牽牛鎮村境內有較豐富的礦產資源，尤以無煙煤、坩子土、硫鐵礦最豐。煤儲量約2643萬噸；坩子土儲量約2.78萬噸；硫鐵礦儲量無記載。本村世代開發和利用這些資源燒造瓷器、開辦煤礦，牽動了鐵、木、運輸、機修等各業發展。尤其是陶瓷業，歷有千年，頗有盛名。宋時即出產黑白黃釉器，元代已具一定規模，明代則“瓷器之貨較之它物乃甚”，清代及民國年間，瓷器更是“全邑之冠”。抗日戰爭和解放戰爭時期，牽牛鎮的瓷缸瓷瓮，為根據地人民的“堅壁清野”發揮了特別重要的作用。本村出產的瓷瓮、碗、盆、罐等瓷器，由於其具有壁薄釉亮、實用價廉、倒入開水不燙手、倒入濁水能澄清、耐酸耐鹼耐腐蝕等特點，一向深受山區人民的青睞。本村出產的煤炭為優質無煙煤，是電力、化肥等行業及民用的優質原燃料，十分搶手。20世紀80年代以來，本村貫徹落實黨和政府制定的改革開放政策，抓住機遇，發揮優勢，發展自己，因地制宜，在著力抓好地下礦業開採的同時，新建了一些地面加工企業，促進全村經濟躍升。本村生產的硫酸壇於1982年獲山西省優質產品證書、“牽牛牌”半截瓮於1983年獲陽泉市優質產品創新獎，村煤礦於1994年獲“全省最佳經濟效益鄉鎮企業”稱號。同年，全村工農業總產值達10987萬元，成為省級“億元村”。以後連續數年，本村均位居陽泉市郊區經濟強村之列。
牽牛鎮村的商業，在明、清時期就很發達，曾為盂縣東南鄉的重要市集之一。瓷器貿易是本村商貿業的獨家特色，並以此帶動十餘個行道、數十家字號的店鋪、行商、貨郎擔競相發展。民國26年（1937）日軍入侵後，商業蕭條，但本村的瓷瓮瓷缸，仍產銷兩旺。解放後，國家完成了對工商業的社會主義改造，本村商貿渠道基本上是集體商業獨家經營的局面達20餘年。中共十一屆三中全會後，個體商貿業如雨後春筍般興起，很快形成了集體個體共闖市場、平等競爭，多行業、多渠道、多體制共同存在、百舸爭流的更加繁榮興旺的商貿局面。1986年，村投資20萬元建起集體的商場大樓；1992年，又將商場改革為租賃經營。1997年，全村共有各種經濟成份的商賈戶50家，從業者96人，年營業總額可達200萬元。2005年，全村各種經濟成份的商賈發展到 77 家，從業者增加到 161 人，年營業總額提高到 156 萬元。
隨著經濟的發展，牽牛鎮村人的生活水平也不斷改善和提高。1970～1995年，本村堅持農田、水利、街道、村容、環境綜合治理大規模改造，硬是把村內兩條總長6000餘米的河道作了合碹改造，變明河為暗河，閣下走水，閣上或復土造成好地，或水泥砼硬化，修成街道、廣場。街道兩側，村民自建的新居小二樓鱗次櫛比。2005年，村中共硬化街道 7 條，總長 3000米；人居住面積達 24.8 平方米，建小二樓的有 17 戶。村中大多數家庭都添置了高檔新潮家具，購買了高檔時興家用電器。50年前村人曾夢想 “三十畝地一頭牛，老婆娃娃熱炕頭”、“點燈不用油，磨麵不用牛”、“樓上樓下，電燈電話” 的目標，如今已不單單是現實，且有了質的特大超越。有不少農戶還擁有了自己的三輪、四輪拖拉機或農用汽車、或面的中巴、或高級小轎車、或大貨載重汽車。村民一日三餐的生活主食，大都購買白面大米，副食大都有豬肉、雞蛋、牛奶和新鮮蔬菜。過去天天離不開的玉茭面、老醃鹹菜，如今卻成了改換口味的稀罕飯。
牽牛鎮村人有著光榮的革命傳統。在抗日戰爭和解放戰爭時期，盂縣十三區抗日民主政府曾住本村，平定（路北）縣七區人民政府領導也常住本村。本村先後有37人秘密加入中國共產黨，分別擔當村青抗先、青救會、武委會、民兵、民政、婦救會等重要工作。1943年村黨支部秘密成立後，組織發動民眾，同仇敵愾，與日偽軍進行英勇鬥爭。民兵直接參加割電線、破交通、埋地雷、反特鋤奸等抗戰行動達5000多人次。解放戰爭中，160餘名民兵參加解放太原戰役。抬擔架、送物資、連續支前8個月，累計行程萬餘公里，勝利完成了各項任務。在抗日戰爭和解放戰爭中，自願參加人民軍隊的村民有28人；解放後，又有79人先後參軍入伍服兵役，他們為新中國的建立、安全和建設，出生入死，流血流汗，有的光榮負傷致殘，有的光榮犧牲獻身，做出了不可磨滅的巨大貢獻。
牽牛鎮村素有重教興學、重才育人的良好傳統。明、清代時，村即有塾館、大學、武學之所，經科舉考試取得文、武舉人、貢生、庠生的累有80餘人；采入清光緒七年版《盂縣誌》中受到褒揚的各類人物計20餘人；受聘西席設館講學育人的更不乏其人。清末廢科舉、興新學，本村開設國民國小堂。民國10年（1921），村興辦了女子學校。民國16年，村學校成為聯合校制，負責督查山底、東村等十餘個行政村的國小教育。抗日戰爭和解放戰爭時期，本村辦起抗日民主學校。儘管校舍難以固定，條件極為艱苦，但教學工作從未中斷。解放後，本村國小據武廟為址，歷經數次改造，長達45年。1989～1995年，本村籌資在村北廟圪洞地新建學校一處，幼稚園一所，均配備了新型教學設備和器材，將幼教、小教、國中教育、成人教育集於一址，以一流的辦學條件成為陽泉市農村學校之冠。1997年，本村有幼兒教師10人，國小專任教師20人，國中教師 21 人；入園幼兒200人，在校國小生365人，國中生246人。2005年，在完成“撤校並點”後，本村有幼兒教師 13 人，國小教師 27 人；在院幼兒88人，在校國小生343人。從1977年國家恢復聯考到2005年，全村共有 227 名學生考入大、中專學校。其中，有1993年全市聯考文科第一名1人；2004年全省文科第二名1人，有有機化學博士研究生一人，各學科碩士研究生4人。
解放前，牽牛鎮村沒有專門的醫療機構。解放後，本村的醫療衛生事業發展很快。1956年就成立了村合作診所，1958年成立了村保健站，1969年實行了合作醫療制度，1981年又改建為村衛生所。現設有病床4張，專職醫生5人，其中有主治醫師職稱的2人。衛生所配備有B超機、透視機、超短波治療機、理療機等先進治療設備。醫療衛生事業的發展，為迅速根除不衛生習慣，有效預防季節病、多發病、開展計畫生育、搞好婦幼保健、持久堅持愛國衛生、工業衛生、生活衛生、環境衛生等，不斷增強村人體質，發揮了重要作用。
牽牛鎮村自古有“文化村”的稱譽。除了重教興學、重才育人的良好傳統外，民眾文化活動極為活躍也是重要特點。本村的民眾文化活動，不僅藝術種類繁華，表現形式紛呈，內容別具特色，而且演出團體眾多，藝術人才不乏，活動設施健全。有許多作品、節目、藝文，數次獲獎，久傳不衰。一年一度的春節元宵節鬧紅火和文藝匯演時，民眾文化最為火爆。有不少演出和形式還屢屢被邀往鄰村演出助興，倍受歡迎。如今，村有大禮堂、露天劇場、活動廣場、文化活動室、文藝演出隊、加密有線電視、程控電話、擴音廣播、電影放影機、攝像放像設施等等。
明、清兩代，牽牛鎮村建造的寺、廟、閣、橋等多達20餘處。牽牛山上的牽牛寺、南松樹坡上的老爺廟、南崖峭壁幽岩上的觀音堂、村東水口跨河而建的玉皇閣、軒轅廟的壁畫《陶冶圖說》、廟院中的碑亭、石碣和古樹等，足以反映出當時村人的勤勞、智慧和素養、期冀。現今保存下來的古蹟文物有觀音寺、老爺廟、玉皇閣及檜柏、國槐、瓷鼎等計10 余處（件）。其中，玉皇閣（又稱三甲閣）於1987年被列入區級文物保護單位。
在歷史的長河中，牽牛鎮這方土地養育了牽牛鎮人，形成了自己獨居一格的風俗民情。湧現出了眾多的志士仁人。如明代的澤州經歷周鍇，在京工部使周宏；清代的舉人李簡，儒醫王汝瓚；近現代的名醫李良禧，一生從教的李子榮，郊區副區長王繼志，還有寧死不屈的革命教師王玉珍和為國捐軀的10名革命烈士等。牽牛鎮人繼承先人光榮傳統，在社會主義現代化建設的新征程中，面向未來，努力塑造新形象、新風尚，村人的精神面貌和思想境界發生著深刻變化。20世紀80年代以來，有10餘人先後獲得區、市級表彰，有5人獲得省級表彰，60%多的戶數榮獲鎮、區、市人民政府授予的“文明家庭”稱號。村多次榮獲鎮、區、市級“先進集體”、“旗幟單位”榮譽。1992年，中共陽泉市郊區區委、郊區人民政府授予本村“文明村”稱號；1995年4月，中共陽泉市委、陽泉市人民政府授予本村“模範集體”稱號；1995年11月，國家民政部授予本村“全國模範村民委員會”稱號。
半個多世紀來，牽牛鎮村在中國共產黨的英明領導下，在社會主義革命和社會主義建設事業中，腳踏實地，團結奮進，取得了一個又一個的堅實進步。特別是在中共十一屆三中全會後，在黨和國家制定的改革開放政策指引下，牽牛鎮村更是解放思想，實事求是，抓住機遇，與時俱進，在建設有中國特色的社會主義現代化偉大事業中，承繼千年“陶瓷器”之歷史，弘揚素譽“文化村”之傳統，發掘資源“黑白黃”之優勢，登攀綠色“農工貿”之高峰，再現改變“老大難”之壯氣，打造適應新形勢之品牌，勇闖市場經濟之大潮，構築長富久富之藍圖。以經濟建設為中心，堅持改革開放，堅持四項基本原則，團結進取，開拓創新，迎難而上，奮力拚搏，一心一意進行社會主義新農村建設，村集體獲得“文明”、“小康”、“模範”之榮譽；村民過上富裕、安康、舒心之光景。雖然還存在有許多不足和遺憾，但奮發有為，不息前進之志不變。盛世修志，以史為鑑，讀志明史，開創未來。牽牛鎮村人正把先輩所創基業視為新的起點，承先啟後，繼往開來，同心同德，意氣風發，為建設更加美好的新生活、譜寫更加輝煌的新篇章而披荊斬棘，闊步向前。
