作品原文
燕詩
題註：叟有愛子，背叟逃去，叟甚悲念之。叟少年時，亦嘗如是。故作《燕詩》以諭之矣。
樑上有雙燕，翩翩雄與雌。
銜泥兩椽 間，一巢生四兒。
四兒日夜長，索食聲孜孜 。
青蟲不易捕，黃口 無飽期。
觜 爪雖欲敝 ，心力不知疲。
須臾 十來往，猶恐巢中飢。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。
喃喃教言語，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹枝。
舉翅不回顧，隨風四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。
卻入空巢里，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當返自思。
思爾為雛 日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。
注釋譯文
詞語注釋
①椽（chuán）：裝於屋頂以支持屋頂蓋材料的木桿。
②孜（zī）：勤勉、努力不懈的樣子。
③黃口：小兒曰黃口。《淮南子·氾論訓》古之伐國，不殺黃口。《高誘注》黃口，幼也。《唐開元志》：“凡男女始生為黃，四歲為小，十六為丁，六十為老。每歲一造計帖，三年一造戸籍，卽今之黃冊也。”
老人曰黃髮。《禮·曲禮》君子式黃髮。《疏》人初老則發白，太老則發黃。《爾雅·釋詁》黃髮齯齒鮐。背耈老，壽也。《疏》壽考之通稱。
④觜 （zī ）：觜爪指鳥類的爪和嘴。
⑤敝（bì）：這裡指疲憊，睏乏，衰敗。
⑥須臾：頃刻；瞬間。
⑦雛：幼小的鳥。
詩詞譯文
燕入吉宅在一戶人家的樑上，有兩隻燕子，一雄一雌，輕快的飛舞著。它們口銜著泥，在兩 椽之間築了個鳥巢，生了四隻小鳥。這四隻小傢伙，一天接一天的長大，片刻不停的叫，不斷的向父母乞食，好像永遠吃不飽似的，可是，捕捉活的小蟲並不容易啊！為了捕蟲，他們的爪和嘴都快破了，但仍不覺得疲倦，只是不斷地、重複地，在捕蟲、餵食。片刻之間, 便往來穿梭忙碌了十多次，如此勞苦，僅僅只是擔心巢里的愛兒吃不飽得挨餓。
辛苦的三十天哺育期里，小鳥一天比一天肥壯，母燕卻因操勞過度而漸漸消瘦。儘管如此，母燕卻不願多休息，還是不辭勞苦地教小燕鳥語，一個接一個的幫它們刷羽毛。
終於有一天，小燕的羽毛和翅膀全長齊了，可以飛了，便帶領著它們飛上庭院的樹枝上。想不到的是，小燕們一得到自由，便馬上舉起了翅膀，頭也不回地隨風四散飛走了，儘管雌雄雙燕邊追邊呼叫，叫到嗓子都啞了，還是叫不回小燕們，最後只好無奈的飛回空空的鳥巢里，一整夜傷心地悲鳴個不停。
燕子啊，你們別傷心。應該好好地回想你們還小時，高飛背棄母親的那一刻。你們父母當時是什麽感覺，現在應該體驗到了吧！
詩詞賞析
“樑上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。”
詩歌一開始，只用了短短的兩聯，就生動地描述了一對燕子燕爾新婚的幸福景象。由“翩翩”兩字即可感受到兩隻燕子那種無拘無束、自由自在的愉快心情。試想，它們為什麼要築巢？築巢時的心情又如何？當然是懷著興奮的心情，共築愛巢，希望從此過著甜蜜幸福的日子。尤其是“一巢生四兒”，幾個現代人有這種福分？單只這一句，便勾勒出一幅美滿家庭生活的畫面，使讀者不禁要深深地祝福這一對燕子，為它們充滿希望的未來而歡喜。
“四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中飢。”
接著的四聯，敘述了雙燕辛勞撫育幼燕的經過，深刻地反映了父母養育之恩的偉大。兩隻燕子對子女的愛是無私的。雖然“青蟲不易捕”，但聽到小鳥“索食聲孜孜”，為了孩子們能吃得飽，它們不怕艱難與危險，甘於犧牲，四出尋找食物。日復一日的勞碌奔波，使得它們“觜爪雖欲敝”，但還是“心力不知疲”，不辭勞苦的“須臾十來往”，如此折騰，僅僅是因為“猶恐巢中飢”。讀到這裡，是否感到這與我們的父母非常相似？我們是否只知道飯來張口，常常嫌飯菜難吃，卻很少問起父母喜歡吃些什麼？
“辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。”
這兩聯可說是整首詩里最令人傷感的一段。 雖然“母瘦雛漸肥”，但母燕寧願犧牲自己的健康，也要爭取時間，無怨無悔、滿懷期待地“喃喃教言語，一一刷毛衣”，以便子女們能儘早學會言語，儘早長出健康豐壯的羽翼，好迎接它們不可知的未來，那種對子女無限愛憐的心、溫柔的目光、輕巧的動作，再聯想即將發生的悲劇，不禁為母燕的命運感到無比的難過。
“一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風四散飛。”
就在讀者深陷於詩句所營造出來的美好家庭氣氛時，白居易筆鋒一轉，“殘忍地”將這個美滿家庭推向悲情。被“引上庭樹枝”的小燕子們，仗著羽翼已成，趁父母放鬆對自己的約束時，做出了令其父母，及讀者都感到愕然、驚慌失措的事：“舉翅不回顧，隨風四散飛”了。
“雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。”
讀到這裡，相信我們都免不了為雙燕的遭遇而感到悲傷，啞然無言。一句“聲盡呼不歸”赤裸裸地表達了雙燕在受到離棄時的驚慌、焦慮與絕望。它們對子女的愛越深，所受的傷害也越深。原本熱熱鬧鬧的家，瞬間成了冷清清的空窩，這兩夫婦，除了傷心絕望的啁啾終夜，還能做什麼呢？
“燕燕爾勿悲，爾當返自思。思爾為雛日，高飛背母時。當時父母念，今日爾應知。”
最後兩聯，詩人以第一人語安慰燕子勿悲傷，應當反思年幼時是不是也曾那樣殘忍的傷害了最疼愛自己的父母。當然，燕子聽不懂人話，這句話的對象，恐怕是劉老頭而不是燕子吧？詩人也真滑頭，知道劉老頭少年時德行有虧，忍不住想訓責一番，但礙於他是長輩，不宜直接說教，結果語氣最嚴肅的這一段，只好對燕子說了。反正劉老頭心裡有數。
作品風格
白居易的寫作手法是很高超的, 字裡行間有許多非常形象的描述，如 “索食聲孜孜”“母瘦雛漸肥” “喃喃教言語，一一刷毛衣”“聲盡呼不歸”等等。在讀到這些淺白易懂的句子時，讀者很容易對詩中的情境產生共鳴。除此之外，詩里也運用了鮮明對比的技巧，使讀詩時的感受性得到極大的強化。現略舉一二：
（一）開頭時，先讓讀者感受到雌雄雙燕對未來寄予厚望、編織美夢的幸福感，與最後它們遭到背棄時的悲痛絕望形成強烈對比；
（二）中段強調了母燕撫育子女的無私真情，對比小燕羽翼已豐、展翅離去的自私薄情；
（三）“母瘦雛漸肥”一句，以母燕與小燕形體上的對比，極形象的描繪了母燕不計回報的付出。
白居易的詩，不強求美麗的辭藻，沒有豪邁的奔放，但辭質而徑、言直而切、樸實無華、平易通俗。他的詩，為事而作，為民疾而歌，不脫離現實，具有強烈的實用主義色彩。
作者簡介
白居易像白居易（772—846），漢族，字樂天，號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，和元稹並稱“元白”，和劉禹錫並稱“劉白”，是中國文學史上負有盛名且影響深遠的著名唐代大詩人和文學家，與李白、杜甫齊名，有“詩魔”和“詩王”之稱，他的詩在中國、日本和朝鮮等國有廣泛影響。白居易祖籍山西太原，其曾祖父遷居下邽（guī）（今陝西渭南北），其祖父白湟又遷居河南新鄭。武宗會昌六年(846年)八月，白居易死於洛陽，葬於洛陽香山，享年75歲。著有《白氏長慶集》七十一卷。
白居易早年熱心濟世，強調詩歌的政治功能，並力求通俗，所作《新樂府》《秦中吟》共六十首，確實做到了“唯歌生民病”“句句必盡規”，與杜甫的“三吏”“三別”同為著名的詩史。長篇敘事詩《長恨歌》《琵琶行》則代表他藝術上的最高成就。中年在官場中受了挫折，“宦途自此心長別，世事從今口不開”，但仍寫了許多好詩，為百姓做過許多好事，杭州西湖至今留著紀念他的白堤。晚年寄情山水，也寫過一些小詞。贈劉禹錫詩云： “古歌舊曲君休聽， 聽取新詞《楊柳枝》”，可見他曾自度一些新詞。其中《花非花》一首，頗具朦朧之美。
白居易晚年官至太子少傅，諡號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對後世頗有影響。是我國文學史上相當重要的詩人。 元和時曾任翰林學士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶為江州司馬，晚年好佛，因而人稱詩佛,又自號樂居士。他一生作詩很多，以諷喻詩為最有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗能解”。敘事詩中《琵琶行》《長恨歌》等極為有名。
白居易的詩在當時流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，處處皆是，其聲名還遠播新疆和朝鮮、日本。白詩對後世文學影響巨大，晚唐皮日休、陸龜蒙、聶夷中、羅隱、杜荀鶴，宋代王禹偁、梅堯臣、蘇軾、張耒、陸游及清代吳偉業、黃遵憲等，都受到白居易的詩的啟示。白居易的詩歌在日本的影響最大，他是日本最喜歡的唐代詩人，在日本的古典小說中常常可以見到引用他的詩文，可以說在日本人的心中白居易才是中國唐代詩歌的風雲人物。
