燕王塔
燕王塔位於四堡村西山頂峰，據史料記載，明朝開國皇帝朱元璋為鞏固天下，大封朱姓為王，其四子朱棣被封為燕王。
燕王塔·孔伯祥、徐向中、徐書信燕王塔·孔伯祥、徐向中、徐書信
當時朱棣年僅11歲，在四堡燕營村安營紮寨，訓練兵馬，苦讀兵書，研究軍事達12年。稱帝後，為紀念其屯兵四堡而修建。
燕王塔解放戰爭期間毀於戰火，現存燕王塔為今人恢復重建。
玉皇宮
根據《徐州府志》，《銅山縣誌》記載，本地為玉皇宮卓舊址。初建於宋元時期，建於原四堡山頂，後毀於戰亂，僅存大殿。明朝時期，燕王（明成祖）在此安營紮寨，
玉皇宮玉皇宮
由於他信奉道教，稱帝後大力擴建玉皇宮，規模宏大。玉皇宮建成後供奉玉皇大帝，受到周圍數百里信徒頂禮膜拜，形成每年兩次廟會，香火極盛。
數百年來，玉皇宮飽經滄桑。解放戰爭時期毀於炮火，雖破壁殘垣，猶有主殿留存，香火繼續延伸。文革時大殿拆除，從此以後玉皇宮蕩然無存，所留各朝石碑30餘塊被國家文物部門收藏。
現玉皇宮，為今人恢復重建中。
樹馱橋
樹馱橋原名“三環橋”，始建於公元1736年，至今已有近300年歷史。每逢汛期，皇藏峪山區洪水順流而下，阻斷南北二京通道。清廷使兵部侍郎曹三公督造此橋，為保此橋通暢，於橋東北角立石碑三座鎮之。
樹馱橋·徐向中、徐書信、孔伯祥樹馱橋·徐向中、徐書信、孔伯祥
數年後，橋縫中生楓楊一株，年深月久，汲日月之光華，承天地之造化，橋樹交融，形成一絕。
該橋為三孔石橋，巨大楓楊樹與整個橋身連線一體，互相支撐，實為華夏一絕，故名樹馱橋，往來過客觀之無不噓唏。皆曰:“三百(碑)三孔橋，橋馱樹，樹馱橋。”從此以後，樹馱橋作為華夏一絕聞名於世。
古燕橋
燕橋始建於大明萬曆18年，萬曆20年春3月竣工，為浙江張安施建。燕橋石碑上刻有“義建燕家橋”，左側石碑上刻有浙江開花縣張安領工。
兩側護欄上雕有四平、四端、四尖、四石猴、四蘑菇、分別在四拐站坐。護橋設施占地20餘畝，三孔拱形，中孔闊5米，其餘兩孔4.5米，橋寬7米，長18米，兩側各刻制游龍兩條，橋墩分水處有迎水二龜，一隻望天觀天象，一隻望水觀水流，兩側欄板雕工精細，美妙絕倫，現為市、縣景點文物保護單位。歷經500餘年，仍巍然屹立，並承載著南北交通重任。
古烽火台
周朝時期古烽火台，在四堡村西側，原有周朝遺留的戰爭報信所用的烽火台，由於時間的剝蝕，僅剩下兩樽方10多米的土丘，由於保護不力，在前年修建鄉村道路時惜被破壞。
古烽火台古烽火台
古驛站
古時十里一堡，四堡即離徐州40華里的古驛站所在，現尚遺留有原官道老路及院落。
古驛站古驛站
馬趟路、營房後等歷史名勝
馬趟路明朝初年，明成祖北征，在此駐紮多年，是燕王朱棣屯兵遺址。現遺留有燕營村（燕王征北時中軍大帳），馬欄村（軍馬飼養基地），谷堆村（糧草存放基地），鐵營村（兵器製造基地），馬趟路（古時訓練軍馬趟出的路），營房後（駐紮後備軍及保護軍中大賬的御林軍），棋盤路等多處地名均為燕王征北時留下的遺址，沿用至今。燕營村現有2000餘人集中居住，相傳為朱棣後裔。馬趟路
中華名亭苑
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生態園
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景區詩聯
生態園【七絕】樹馱橋（徐書信）
三環橋柱樹纏身，相互支撐若一人。
動地驚天神鬼泣，蟠虬枝杈向天伸。
註：徐書信，徐州知名詩人，1949年5月19日生，祖籍山東省陽穀縣。
【七律】韶光已逝憶燕橋（孔伯祥）
行走銅山意自豪，燕橋驛道未蕭條。
山川鍾秀夢猶在，人物風流韻自飄。
故跡遺珠憐舊歲，新裝古鎮振今朝。
靈龜回聚情無限，展盡妖嬈動九霄。
【七律】樹馱橋（孔伯祥）
古樹馱橋遮碧空，中原絕景傲群雄。
虬根節錯潛神韻，老乾枝橫動客鴻。
獨飲秋風楓葉赤，色濡香筆夢魂通。
流光且記榮枯事，蓬轉雲山總渺蒙。
註：孔伯祥，徐州知名詩人，1952年5月23日生，祖籍河北省武安。
【楹聯】《永樂亭》(孔伯祥)
一
亭前逸韻留新客;
橋畔清風憶古人。
二
橋畔殘碑留史跡;
亭前風雨醉紅霞。
三
永存毓秀賴先智;
樂憶芬芳仰後昆。
【楹聯】為銅山古燕橋題聯(程建安)
三孔連心成永樂;
二龜分水保平安。
