煮墨:煮墨生涯年復年，淡泊名利杯中酒，筆墨關情畫推先。煮墨歷史上有煮 -百科知識中文網

煮墨

歷史上有煮酒、煮茶的說法，沒有人聽說過煮墨之說。煮酒論英雄講的是《三國演義》中的兩個英雄人物，一個長歌當嘯，

豪氣沖天，指點群雄；一個寄人籬下，一味謙恭，裝孬不折本，他們分別是曹操和劉備。《青梅煮酒論英雄》可堪為絕世妙文，把兩人的心態刻畫得淋漓盡致。而茶是中國的“國飲”。據考證，中國人飲茶是從鮮葉生吃咀嚼開始，後變為生葉煮飲，這就是煮茶的原始形態。煮墨，乃著名書畫篆刻藝術家陳沫吾先生在藝術創作中的發明一總結提煉。陳沫吾先生在二十世紀八十年代中期，因每遇寒冬臘月創作書畫作品時，墨水凝固不易使筆，加熱水也不是很方便，便自製一個小型三角架，將盛墨之器皿放置其上，下燃一支蠟燭，如此煮墨揮毫，筆走龍蛇，滿屋墨香，樂乎其道，心有所開悟。日後陳沫吾先生在書畫藝術的學習創作

中，更進一步地從煮墨中獲得許多啟示和悟出了許多道理，並賦予煮墨新的內涵，故其用筆、用墨、用水為之一變，風格也在自我發展和否定中日見端倪，故陳沫吾先生即改“臨淵閣”書齋名為“煮墨館”新書齋名，並自稱煮墨館主人，世人謂之陳煮墨。同時，陳沫吾先生經過長期的學習實踐中國書畫與篆刻藝術，於中國畫的創作提出了自己學習創作中國畫要講究“一筆見性、三畫脫俗”的見解，自謂“一筆三畫法”說。他主張能否用好一支毛筆是學習創作中國畫的關鍵。他強調用筆是中國畫的關鍵，書法是中國畫的基礎，並認為中國畫中的用墨、用水、施色、構圖、立意、布線等等，都是建立在其用筆的前提之下來說的。同時,他強調學習中國畫也要遵循“三從四得”和“三綱五常”。即：一從古人、二從生活、三從心靈，一得勢、二得品、三得神、四得化；一是筆綱、二是墨綱、三是境綱，一常習、二常思、三常察、四常破、五常立。