焦寨子

焦寨子是山東禹城市的一個村子名，位於禹城西南15公里，倫鎮西北5公里於安仁鎮交界處。是一個以農業為主的小村子，常住人口530人。

焦寨子：禹城市倫鎮鎮焦寨子村，得名於明萬曆年間，位於東經116.32°，北緯36.38°。禹城西南15公里，倫鎮西北5公里於安仁鎮交界，北接國道308，向東50公里為省會濟南，向西40公里聊城市高唐縣，交通便利。以農業為主，主要農耕地位於村東和村東南國道308以北，常駐人口530人，郵編251218.區號0534。
黨支部書記；
王思平-- 2009.08.02.
郭亦
焦寨子集：每月的（三.八）為集市，集市位於村中心。各個重要路口都安裝了攝像頭，增強了村的安定性。
1949年前，大多數村民以幾畝薄地為生。1949年後，村民生活有了很大改善，
中共十一屆三中全會後，在改革開放政策指引下，村黨支部帶領村民一手抓糧、林生產，一手抓發展村辦企業，走上了致富路根據本村的特點，村黨支部解放思想。2008年以後村委議價購進化肥、農藥，平價供應農戶。同時，村里經常從縣、鄉請來技術員進行農林技術培訓，提高農民科學種田、營林技術，在預防，防止美國白蛾取得重大的成果。
焦寨子的民間習俗形式多樣，內容豐富，它象璀璨的明珠點綴人們的生活，增添了情趣和光彩。在傳統節日中，雖然存在一些落後和迷信的東西，但其主要作用在於豐富、調節人民的生活，加強人民民眾之間相互聯繫和交往，同時表達勞動人民對美好生活的嚮往、追求以及對邪惡勢力的厭惡情緒。正是這種內涵美，使一些傳統節日久傳不衰。隨著政治、經濟、文化的進步和發展，一些與人民生活聯繫淡薄的節日逐漸被淘汰，有的節日內容不斷更新，拋棄其落後迷信的份，發展其健康有益的內容，逐漸成為人民的生產勞動之餘慶賀豐收，改善生活，遊樂嬉戲，追求光明的有益活動。
過年
春節。俗稱"新年"、"陰曆年"，是我國漢族人民最隆盛的節日。殷商時，每年農曆十二月開始，周從農曆十一月，秦和漢初則從農曆十月始。漢武帝太初元年採用"太初曆"，規定以孟春正月為歲首。爾後農曆新年延續兩千多年。清宣統三年（公元1911年）辛亥革命後，採用陽曆紀年，以陽曆元月一日為歲首，將農曆正月初一改稱春節，沿用至今。三十晚上吃餃子。
二十三，打發老灶爺上天。人們為了讓灶王向玉帝為民請命，好話多說，就在灶王牌位兩邊的對子上寫道："上天言好事，下界降吉祥"。為了防止灶王匯報假情況，就用芝麻糖當供果，粘住灶王的嘴。
二十四掃房子。民間傳說灶王為天帝督使，負責察看家人功過，凡是有過者，要在牆上劃道記號，到年終臘月二十三上天匯報，祿一五更接天旨後帶天兵回民間按牆上記號進行懲罰。人們為了消除隱患，待打發灶王爺上天后的第二天，立即動手打掃房子，這就形成了"二十四掃房子"的習俗。
二十七蒸著吃。是貧家富家都要辦的一件事，也是過年的特徵之一。每家都要根據人口大小，客人多少，要蒸夠吃到正月十五，至少也要吃到"破五"的數量。
二十八大貼刮。1949年以前，焦寨子村民大都請人寫對聯，有個別農家利用家花來表示自己的心愿，除此之外，六上還要貼鬥神。鬥神像多為秦瓊、敬德、大刀關公、五子登科等，大都是刻板印的。貼對子講究"窮簽（橫聯），富對子"，即橫楣紙要小，對子紙要肥。1980年以後，農村又興起了貼雙對聯，即除在門框上貼一幅外，另在門垛牆上再貼一幅巨聯。還有用菱形紙寫上一斗方子，上寫"福"字，下豎寫一條"出門見喜"，或"迎喜接福"，或"歡度春節"之類，貼在門口或迎壁牆上。庭樹上貼有"滿院春色"，石磨上貼有"白虎大吉"，石碾上貼"青龍大吉"，車上貼"日行千里"，牲口槽目貼"六畜興旺"，糧食屯上貼"米麥滿倉"。與此同時，各種神牌寫刷一新。里里外外一派紅光吉祥。
。