基本信息
副標題: 源自中國經驗的世界哲學作者: 夏可君
出版社: 新星出版社
出版年: 2013-1-1
頁數: 377
定價: 42.00元
裝幀: 平裝
叢書:新人文叢書
內容簡介
核心賣點當代中國思想者的研究視域從來沒有離開過對中國社會的人文關注。
如今，中國社會進入了一個重要的轉型時期。
新時期呼喚新人文，也不斷催生著新人文。
這本自選集是作者個人思想的哲學讀本，可以看做當代中國第一部最為完整而嚴謹的哲學著作。從試圖建立一個源自中國經驗的世界哲學的可能性出發，這也是讓漢語說哲學或讓哲學說漢語的現代性努力，作者從三個維度展開了一個嚴格的思考框架，即中國的中國內在觀，西方的中國比較觀，中國的世界未來觀。
就中國的中國觀而言，作者重返軸心時代的突破，而發現了“孔子問題”，即孔子“德位不一致”的分裂導致了中國文化獨特的歷史進路，感通如何可能成為基本問題，而子思，莊子與韓非子從不同角度回應了這個問題，也導致了中國文化後來不同的發展方向，但重要的是從我們這個時代的問題出發進行反思時，將代換孔子問題，走向自然與生命的普遍性問題。就西方的中國觀而言，這是一個比較哲學的視野，作者從西方漢學家對莊子的思考出發，圍繞自然與書寫問題展開了學術性極強的討論，從海德格爾與德希達試圖發現中國的他者性，
重新理解“自然”問題，也是對上面思考的接續，有助於我們發現新的可能性。
就中國的世界觀而言，作者試圖從當下中國“混雜現代性”的經驗出發，發現了他自己的唯一哲學概念“余”，試圖從有餘與無餘的張力，以及“余”作為中國人回應現代性困難而做出的獨特回應出發，展開西方當代思想的豐富對話，因為“無餘”也是這個全球化時代的根本處境，而如何從余化的哲學出發，從禮物給予以及余讓的元倫理姿態上，重構未來世界的哲學，這本書給出了一些思考的方向。
作者簡介
夏可君，1969年生，2001年武漢大學哲學系哲學博士，2003年～2006年留學於德國佛萊堡大學與法國斯特拉斯堡大學哲學系。2007年起任教於中國人民大學文學院。多篇學術論文在各類學術刊物、學術論文集、同仁學刊上發表，曾負責編輯翻譯德希達與讓－呂克·南希著作。已經出版個人專著：《幻像與生命》，《論語講習錄》，《中庸的時間解釋學》，《姿勢的詩學》，《平淡的哲學》，《身體》，《余像繪畫》等10部。目錄
序言自然與自由的結盟：走向余讓的世界哲學001
第一輯
中國的中國觀——重思軸心時代001
導言：“孔子問題”與“感通之思”002
時間性的書寫：子思《中庸》的傳釋學022
閱讀與書寫的共通體：莊子對孔子文德之命的多重改寫041
非馬：韓非子的“中勢”——一個虛擬的對話070
第二輯
西方的中國觀——比較哲學的視野119
導言：發現從未寫出之物：誰之莊子？120
通往自然的道路：老莊思想與海德格爾的第二次重新轉向141
書寫與自然：德希達思想的中國性182
余淡：東西方哲學的相互觸及270
第三輯
中國的世界觀——從中國經驗出發的世界哲學287
導言：余與無288
平淡的觸感論303
不可能的禮物：“給出你所無”332
余讓的元倫理351
後記
思想與致謝374
附：夏可君著作目錄376
