作者簡介
曹雪芹(約1715—約1763)，我國清代小說家。名沾，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。祖籍遼陽，先世原是漢人，後為滿洲正白旗“包衣”人，是為旗人。
曹雪芹的曾祖曹璽任江寧織造；祖父曹寅做過康熙皇帝的伴讀和御前侍衛，後任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監察御使，極受康熙寵信。曹寅病故，其子曹顒、曹先後繼任江寧織造。他們祖孫三代四人擔任此職達60年之久。雍正初年，由於封建統治階級內部政治鬥爭的牽連，曹家遭受一系列打擊，其父免職，產業被抄，後隨家遷居北京。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。經歷了生活中的重大轉折，曹雪芹深感世態炎涼，對封建社會有了更清醒、更深刻的認識。他蔑視權貴，遠離官場，過著貧困如洗的艱難日子。同時，曹雪芹以堅韌不拔的毅力從事《紅樓夢》的寫作和修訂。1762年，幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛，臥床不起。到了這一年的除夕，終於因貧病無醫而逝世。
高鶚(約1738—約1815)，清代文學家。字蘭墅，一字雲士。因酷愛小說《紅樓夢》，別號“紅樓外史”。祖籍鐵嶺(今屬遼寧)，先世清初即寓居北京。他熱衷仕進，累試不第，乾隆五十三年(1788年)始為順天鄉試舉人，六十年進士。歷官內閣中書、內閣侍讀、江南道監察御史等職，在任以“操守謹、政事勤、才具長”見稱。晚年家貧官冷，兩袖清風。一般認為，《紅樓夢》後四十回是高鶚所續。
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圖書目錄
第一回 通靈石偶遇仙緣
第二回 寶玉黛玉初相會
第三回 葫蘆僧判葫蘆案
第四回 寶玉神遊太虛境
第五回 姥姥初進榮國府
第六回 分宮花黛玉使性
第七回 通靈寶玉識金鎖
第八回 鳳姐協理寧國府
第九回 寶玉試才大觀園
第十回 寶玉聽戲悟禪機
第十一回 大觀園共讀西廂
第十二回 黛玉葬花泣殘紅
第十三回 寶玉砸玉訴真情
第十四回 動唇舌寶玉挨打
第十五回 結詩社姐妹競詩
第十六回 瀟湘妃作詩奪魁
第十七回 姥姥二進榮國府
第十八回 姥姥醉酒大觀園
第十九回 蘆雪庵內聯詩情
第二十回 紫鵑試探賈寶玉
第二十一回 姨媽開解林黛玉
第二十二回 湘雲醉眠芍藥裀
第二十三回 香菱情解石榴裙
第二十四回 黛玉感傷題五美
第二十五回 鳳姐撒潑寧國府
第二十六回 黛玉重建桃花社
第二十七回 鳳姐抄檢大觀園
第二十八回 被冤枉晴雯病逝
第二十九回 瀟湘館黛玉驚夢
第三十回 試才寶玉始提親
第三十一回 失通靈寶玉瘋癲
第三十二回 王熙鳳設掉包計
第三十三回 黛玉香魂隨風散
第三十四回 傷別離探春遠嫁
第三十五回 賈府失勢被查抄
第三十六回 太君鳳姐歸地府
第三十七回 寶玉中舉遁空門
延伸閱讀
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讀後感例文
知識考點
附參考答案
文摘
【第一回 通靈石偶遇仙緣】
女媧補天石剩下一塊石頭，扔在了青埂峰下，被一個和尚和一個道士看到了，便央求他們帶它到人間走一趟。這一遭，它看到了什麼奇聞逸事呢？
傳說在遠古時期，共工（中國古代神話中的天神，為西北的洪水之神）與顓頊（zhuān xū，傳說中的上古帝王，黃帝之孫）爭奪帝位時將撐天的不周山撞倒了，天地之間裂了一條大縫，天水傾瀉，大地上一片汪洋。女媧（wā）娘娘便在高山上架起神火，煉了許多五彩石把天上的裂縫補了起來，最後剩下一塊石頭沒有用上，就扔在了青埂峰下。這塊石頭經過女媧娘娘的錘鍊，具有了一定的靈氣。
一天，一個和尚和一個道士來到青埂峰下，說起了人間的繁華熱鬧。石頭聽後動了凡心，便請求兩位大師將它帶到人間，好好享受一番。兩位大師聽完後，笑著說道：“你只是聽說了人間的繁華，哪裡知道人間的事情也是經常變化的，還是不去的好。”誰知石頭已經下定決心，再三央求他們帶它到人間去。於是，兩位大師就帶著石頭飄然而去。
許多年以後，有個空空道士路過青埂峰下，發現有一塊巨石立在那兒，只見上面記載著這樣的故事：
在蘇州閶門（蘇州古城的西門，通往虎丘方向。閶，chānɡ）外有條十里街，街上有個仁清巷，巷內有個古廟，因為寺廟的地方很小，人們便稱它為葫蘆廟。葫蘆廟旁住著一個鄉宦（古時稱鄉村中做過官又回鄉的人），姓甄（zhēn），名費，字士隱。這甄家雖不是特別富貴，但也算是當地的望族。甄士隱性格恬淡，沒有去考取功名，每天只以觀花修竹、飲酒作詩為樂，生活得倒也十分快活。只是有一件事情令甄士隱心裡不太滿意，那就是他們夫妻已年近半百，卻一直沒有兒子，只有一個女兒，名叫英蓮，今年才三歲。
一天，甄士隱在書房裡看書，沒想到看著看著竟然睡著了。朦朦朧朧中，他看見遠處走過來了一個和尚和一個道士。道士問和尚：“你要把這個蠢物帶到哪裡去？”和尚回答：“現在人世間還有一段塵緣沒有了結，趁著這個機會，我們就帶這個蠢物去塵世走一走吧！”
甄士隱沒有聽明白他們的對話，便上前拜見了他們，笑著說：“剛才聽兩位仙師說‘蠢物’，不知道你們指的是什麼東西？”和尚道：“說起‘蠢物’，你倒和它有一面之緣。”說著，他取出一塊晶瑩的美玉遞給士隱。士隱一看，玉上鐫（juān，雕刻）著“通靈寶玉”四個字，背面還刻有幾行小字。士隱正想仔細看個明白時，和尚卻說“幻境到了”，然後把玉從甄士隱手裡奪了過去，和道士一起進了一個石牌坊里。牌坊上刻著“太虛幻境”（作者虛擬的仙境）四個大字，士隱也想跟著他們進去，但是剛一邁腳時就聽見一聲巨響，如山崩地陷。士隱大叫一聲，驚醒過來，發現剛才只是一場夢，而一醒來後夢裡的事情已經忘了大半。他見奶媽抱著英蓮走來，便伸手接過孩子逗笑了會兒，抱著她到了門口看熱鬧。這時一個和尚和一個道士瘋瘋癲癲地走過來，笑著對士隱說：“施主，你抱著那有命無運的東西幹嗎，還是給我吧！”士隱聽那和尚這樣說很生氣，抱著女兒轉身就走。那和尚見了後大笑，又念道：“慣養嬌生笑你痴，菱花空對雪澌澌（sī）。好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。”士隱聽了後覺得他們話裡有話，正想問明白時，那兩個人卻轉眼之間不見了。
這時，在葫蘆廟借住的一個窮書生賈雨村走了過來，兩人平日裡關係很好，士隱便請雨村到家中聊會兒天。兩人沒說幾句話，甄士隱的家人就報：“嚴老爺來訪。”士隱請雨村稍候，匆匆忙忙地去前廳迎接。
雨村在士隱的房中覺得沒事可做，便翻看書籍解悶，忽然聽見窗外有女子咳嗽，往窗外一看，原來是甄府丫鬟嬌杏在那裡摘花。嬌杏雖然不是十分有姿色，卻也有動人之處。她見屋裡有人，忙轉身迴避，心想雖是一個窮書生，倒也劍眉星眼，應該就是主人常常提起的賈雨村。這樣想來，嬌杏又回頭看了兩次。雨村見嬌杏回了頭，以為對自己有意，便以她為巨眼英雄（有遠見，能識見人才的人）、風塵中的知己。
轉眼中秋節到了，雨村想到自己客居異鄉，也沒有考取功名，忍不住仰天長嘆道：“玉在櫝（dú，柜子，匣子）中求善價，釵於奩（lián，古代盛梳妝用品的匣子）內待時飛。”這時，士隱恰好來請雨村去家中喝酒，聽見雨村剛才念的詩，笑道：“雨村兄真是抱負不淺，不如去我那邊坐會兒！”於是雨村便隨士隱過去，兩人一面喝酒，一面談論詩文。雨村乘著酒興，向士隱訴說宏圖大志，哀嘆因家貧沒有行李路費，不能進京求取功名。士隱當即叫家童拿出五十兩銀子，遞給雨村，雨村深表感謝後收下了。第二天一早，他就進京趕考去了。
光陰似箭，轉眼元宵節又到了。那天晚上，士隱讓家人霍啟抱著英蓮去看花燈。深夜裡，霍啟因要小解，便將英蓮放在一戶人家的門檻上坐著，誰知等他小解回來時，英蓮已經不見了。霍啟找了大半夜也沒有找到，自知闖了大禍，也不敢回甄家，逃往他鄉去了。甄士隱夫婦發現霍啟和女兒都沒有回來，後來得知女兒丟失，連忙叫家人出去找，最終也沒有找到。老夫妻悲痛欲絕，相繼病倒了。誰知屋漏偏逢連夜雨。三月十五日夜裡，葫蘆廟裡不知什麼原因起了一場大火，殃及甄家，燒得甄家只剩下一堆瓦礫（lì）。
甄家不久前失去了愛女，現在又遭到了這場火災，家中現在是一無所有了。甄士隱沒辦法，只好將一些田地變賣，帶著妻子投奔岳父去了。士隱的岳父封肅見女婿家敗落了，便經常對他們沒好臉色。不久，士隱又生了重病，在岳父家又受氣，便慢慢地產生了輕生的念頭。這天，士隱拄著拐杖到街上散心，遇見一個跛（bǒ，腿或腳有病，走路時身體不平衡）腳道士，便跟著道士飄然而去了。士隱娘子知道後更加傷心。
不久後的一天，甄家的丫鬟嬌杏正在門前買線，忽然聽見吆喝聲，說是新太爺到任，她回頭一看，轎子裡坐的竟然是賈雨村。晚上，嬌杏正在房中一邊做針線一邊想白天的事情時，突然聽到公差來傳甄老爺。士隱的岳父封肅忙出來對公差說女婿已經出家了。雨村得知甄士隱出家的訊息後，連連嘆息。第二天，雨村又派人送到封家兩封（一封銀子等於五百兩）銀子、四匹錦緞，答謝甄家當時對他的照顧；又寄了一封書信給封肅，說是想娶嬌杏做二房。封肅看到這封信後高興得眉開眼笑，本來就巴不得去奉承，當晚就用一頂轎子把嬌杏抬了過去。
誰知第二年，賈雨村因得罪上司而被革了職。他送一家老小回到原籍後，自己則雲遊四方去了。一日，賈雨村偶然來到揚州，不料在客棧里大病了一場，病癒後已身無分文，幸得老朋友推薦，到鹽政林老爺家當了小姐的家庭老師。林老爺名叫林海，字如海，是京都榮國府賈赦和賈政的妹夫，其原配妻子賈敏是史老太君的親生女兒。他本是前科探花，今已升至蘭台寺大夫（古代官職名稱），被皇上欽點為巡鹽御史。如海雖年已四十，但膝下只有賈氏所生的一個女兒，名叫黛玉，剛滿五歲。夫妻倆愛如掌上明珠，所以儘管是女兒，也當成兒子養，請先生教她讀書認字。黛玉年齡小，身體又很虛弱，也不用限定每天所學功課的多少，因此雨村教起來也十分省力。
【成長啟示】
父母愛孩子的心是一樣的，不管是甄士隱還是林海，都對自己的女兒愛護有加，並不因為是女孩子而有所不同。就像我們的父母，為了我們能夠有一個幸福的未來，努力工作，供我們衣食住行、學習娛樂，我們在力所能及的情況下，是不是也要關心一下父母？
【要點思考】
1.“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛”這一句表現了賈雨村什麼樣的情懷呢？
2.文中涉及了許多古代的專有稱謂，把他們畫出來，並在旁邊寫出他們的意思。
【延伸閱讀】
你只是聽說了人間的繁華，哪裡知道人間的事情也是經常變化的。——《第一回通靈石偶遇仙緣》
儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？——《第十二回黛玉葬花泣殘紅》
質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝。——《第十二回黛玉葬花泣殘紅》
【賈寶玉】
主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物，構成他性格的主要特徵是叛逆。他不願受封建傳統的束縛，厭棄對功名利祿的追求，因此被人們看做是“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章”；他要求獨立不羈、個性解放，因此被人們看做是“行為偏僻性乖張”；他不順從封建統治者對他的要求，不安於他們所規定的本分，因此被人們看做是“富貴不知樂業”“於國於家無望”的“不肖”之人。
【林黛玉】
在林黛玉的豐富性格中，較為突出也最為世人所公認的就是多愁善感和那所謂的“小性兒”，說話尖酸刻薄不饒人、諸事好挑剔等。其實，這些都是一種表面現象，在其“小性兒”、說話尖酸刻薄等令人不喜歡的性格背後，隱藏的正是她那顆十分強烈的自尊心。執著地維護自己的自尊心，正是她一切性格的根源。要求尊重和維護人的尊嚴，不能容忍對人格和自尊心的絲毫褻瀆，是她性格的核心部分。善良、純潔、率直、熱情大方、溫柔體貼，這才是林黛玉性格的真正面目。
【薛寶釵】
別號蘅蕪君，與寶玉原系姨表姊弟。生得臉若銀盆，眼同水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠，肌膚也豐澤而白皙。她冰雪聰明善解人意；行為豁達寬以待人；沉著冷靜遇事清醒；不輕視別人，而自身又永保尊嚴。她的美是一種雍容嫻雅之美，代表了一種溫柔敦厚的人格理想。但她有個突出特點，就是她忠誠地信奉封建禮教，特別是強加在婦女身上的奴役道德，在大觀園的貴族少女中，她是受封建思想毒害最深的一個。她最終成為社會的犧牲品。
【王熙鳳】
渾號鳳辣子，賈府中一舉足輕重的人物，一出場便與眾不同。生得一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉掉梢眉，身材苗條，粉面含威春不露，丹唇未起笑先問。她爭強好勝，處處不肯落人褒貶，工於心機，把一個複雜的大家庭榮府治理得當。她嘴甜心苦、兩面三刀，明里是一把火，暗裡是一把刀。虛榮、貪財、陰險、毒辣、邀功等缺點不少。毒設相思局、弄權鐵檻寺、大鬧寧國府無不體現出她的特點。但聰明絕頂的王熙鳳在家族覆滅中也逃不出悲慘的命運。正是“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”。
【知識考點】
一、填空題
1.《紅樓夢》作者__，__代偉大的文學家，名__，字__，號__，又號芹圃、芹溪。相傳此書經他“__，___”方定稿。
2.《紅樓夢》又稱《___》，原著共__回，相傳前回是作者___所著，後回系____著。該書以____的愛情故事為主線，以四大家族的興衰為背景，濃縮了整個封建社會的時代內容。
二、簡答題
1.《紅樓夢》中“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”描寫的人物是誰？“品格端方，容貌豐美，行為豁達，隨時從分”的又是誰？請你簡單說說這兩個人的性格特點。相對來說，她們兩個你更喜歡哪一個，說說你的理由。
2.《紅樓夢》中“未見其人，先聞其聲”“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”所說的人物是誰？她在賈府中的地位如何？談談你對這一人物形象的認識並且列舉體現其心狠手辣的故事情節。
序言
《紅樓夢》又名《石頭記》，是中國古典小說的巔峰之作，位居“中國古典四大名著”之首。一般認為全書前八十回由清代小說家曹雪芹所作，後四十回由高鶚續成。這部中國文學史上的鴻篇巨製，以其豐富的思想內容、偉大的藝術成就和深遠的文化影響成為中國古典文學史上的一朵奇葩。
《紅樓夢》以賈、王、史、薛四大家族由盛而衰的全過程為創作背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，展現了一段錯綜複雜的家族興衰史，揭示了封建末世的人間百態，對當時社會的黑暗腐敗進行了深刻的解剖和批判，並熱情地歌頌了具有叛逆思想的男女青年，成為我國古典小說中偉大的現實主義作品。書中的人物之多、場面之盛，在中國古典小說創作史上是空前絕後的。書中描寫的經典情節，如元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等，充滿了詩情畫意，被後世廣為傳誦；所塑造的大量人物，如多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩重端莊的薛寶釵等，形象豐滿，風采各異，也已成為文學史上不朽的藝術形象。曲折生動的故事情節令人撫懷感嘆，個性鮮明的人物形象令人永遠難忘。透過他們的人生遭遇，我們看到的不僅是一場場悲歡離合、命運浮沉的人生大戲，更是一部封建社會的百科全書。
