簡介
位於無錫惠山三茅峰北麓的著名景點“石門”，傳說為明朝禮部尚書邵寶的藏寶之所，故有“
若要石門開，要等邵寶來”的傳說。至今保存著大量道教文化的歷史遺存。
考證
歷史上，從“石門下”上山，隨“七十二搖車灣”拾級而上，分布著14個道教景觀點，形成了以“白雲觀”為核心，以“七十二搖車灣”為軸心而聞名的道教文化群。據碑文記載，“白雲觀”原名“迎祥觀”，又名“紫微宮”，
初建於東晉，至唐朝被毀，直至明朝萬曆天啟年間，因唐朝八仙中的呂洞賓（道教全真派五祖師之一）曾在石門旁一洞內修煉過，故刻呂純陽石像一座，供奉於洞內（現仍在），該洞稱為“白雲觀”，香火不絕，旁邊建一殿宇稱“紫微宮”，於今已有600多年歷史。在“文革”中唯一未遭毀損的“三茅殿”與著名的句容茅山的“三茅殿”同建同名。考證表明，原有的道教殿堂都建於明、清時代。這裡，除了在歷史上是蘇南地區最集中的聞名的道教活動場所之外，還有著深厚的文化底蘊。現存乾隆26年的碑刻，摩崖石刻“石門”，“白雲洞”內的“此鄉可樂”、“張仙殿”原址的“水濂飛瀑”等，此外還有“隱風石”，“出橋石”、“棋盤石”、“仙人腳”等景點，每處都有美麗的
傳說。黨的十一屆三中全會後，無錫市委、市政府積極落實黨的宗教政策，這裡的道觀景點也開始了修復和利用。上世紀九十年代初，開始對“白雲洞”局部修復，以後又建造了“斗姥殿”、“財神堂”及茶室、小買賣部和食堂等配套用房，2003年5 月，“白雲觀”道眾又將小買賣部改建成“文昌閣”；2004年又鑄1.8米高的呂祖銅像一座，在“白雲洞”前新建了“純陽殿”，同時又對“白雲洞”進行了保護性改建，並對原“財神殿”進行了徹底改建等，使“白雲觀”總建築面積達到900平方米左右，初顯規模。與此同時，另有民眾自籌資金在原“離垢庵”址建造了“離垢道院”；在原“紅雲洞”址建造了“紅雲洞”殿室。從“石門下”入口至“白雲觀”的原“七十二搖車灣”山道也已修復成水泥台階。“白雲觀”憑藉悠久的歷史而名聲再起，香火日益旺盛。現在有許多在華經商的道教教徒慕名而來，香客、遊客絡繹不絕。
