無相禪師,是新羅國第三太子(684-762),盛唐時高僧,俗姓金,拜禪宗五祖弘忍的再傳弟子處寂為師,開創了四川淨眾宗一派,為中韓佛教文化交流做出了積極貢獻。
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慧能[唐代高僧]
被尊為禪宗六祖的曹溪惠能大師,對中國佛教以及禪宗的弘化具有深刻和堅實的意義。惠能得到五祖弘忍傳授衣缽,繼承了東山法脈並建立了南宗,弘揚“直指人心,見性成...
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慧忠[唐代諸暨籍高僧]
南陽慧忠(675年-775年),是三朝國師。俗家名冉虎茵 , 法名釋慧忠,世稱南陽慧忠國師,諡號大證禪師,唐代越州諸暨(治在今浙江諸暨)人。博通經律,法...
唐代諸暨籍高僧 禪法思想 禪門公案 -
無相禪師
無相行跡 寧國寺,,無相禪師居住地 唐玄宗開元十六年(728),一位...到長安之後受到唐玄宗的召見,將他編籍於禪定寺。住了一段時間,他便四處週遊...。金和尚便在廟門外燃指為燈,以示誠敬,處寂便收他為徒,賜名無相,但資中人...
無相行跡 袈裟傳奇 -
功夫百科全書
﹑反攻﹑佯攻等。秦時盛行角牴和手搏﹐比賽時有裁判﹐有賽場﹐有一定...系帶﹐足穿翹頭鞋﹐2人在比賽﹐1人雙手前伸作裁判。漢時﹐有了劍舞﹑刀舞﹑雙戟舞﹑鉞舞等。這都說明﹐漢時的武舞已有明顯的技擊性﹐有招法...
武術篇 武術的起源與發展 武術篇 馬步 武術篇 沙袋 武術篇 打坐 武術篇 吐納 -
惠能法師
”,是從小就叫惠能;按照佛門慣例,“惠能”是出家時的法名。父親原在范陽(今北京...金剛經”;惠昕本等說:說到“應無所住而生其心”時,惠能言下大悟;《神會語錄...來求法,不要其衣”。惠能便為他說法:“不思善不思惡,正與麼時,那個是明...
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德純寺
無相,教他參修智詵學說,學了兩年,便到御河溝單獨修行,坐禪時以五日為度...的智詵、處寂、無相、無住等一脈相承而影響深遠的保唐之禪。據《宋高僧傳》記載...(200)。武則天當政時期,禪宗高僧智詵法師住持於此,著有《虛融觀》、《緣起...
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惠能法師[禪宗六祖]
”,是從小就叫惠能;按照佛門慣例,“惠能”是出家時的法名。父親原在范陽(今北京...金剛經”;惠昕本等說:說到“應無所住而生其心”時,惠能言下大悟;《神會語錄...來求法,不要其衣”。惠能便為他說法:“不思善不思惡,正與麼時,那個是明...
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惠能[禪宗六祖]
”,是從小就叫惠能;按照佛門慣例,“惠能”是出家時的法名。父親原在范陽(今北京...金剛經”;惠昕本等說:說到“應無所住而生其心”時,惠能言下大悟;《神會語錄...來求法,不要其衣”。惠能便為他說法:“不思善不思惡,正與麼時,那個是明...
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六祖[佛家稱禪宗的第六代祖師]
”,是從小就叫惠能;按照佛門慣例,“惠能”是出家時的法名。父親原在范陽(今北京...金剛經”;惠昕本等說:說到“應無所住而生其心”時,惠能言下大悟;《神會語錄...來求法,不要其衣”。惠能便為他說法:“不思善不思惡,正與麼時,那個是明...
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