來源
烏托邦的原詞來自兩個希臘語的詞根：ou是沒有的意思，另一個說法是eu是好的意思，topos 是地方的意思，合在一起是“沒有的地方” 。烏托邦（Utopia）本意為“沒有的地方”或者“好地方”。延伸為還有理想，不可能完成的好事情，其中文翻譯也可以理解為“烏”是沒有，“托”是寄託，“邦”是國家，“烏托邦”三個字合起來的意思即為“空想的國家”。空想社會主義的創始人托馬斯·莫爾（英國人）在他的名著《烏托邦》中虛構了一個航海家航行到一個奇鄉異國“烏托邦”的旅行見聞。在那裡，財產是公有的，人民是平等的，實行著按需分配的原則，大家穿統一的工作服，在公共餐廳就餐，官吏由秘密投票產生。他認為，私有制是萬惡之源，必須消滅它。
烏托邦思想
先進的信息烏托邦思想是理想的一個完善, 當前, 塵世社會,有機, 和諧, 貞潔 , 滿意, 有長的歷史。 只要基督教, 它象可實現被構想了根本的地方, 它是只在微觀世界。 那裡這些微小的少數被認可了, 它源於了信念, 聖潔精神能因此帶領天堂般的社區的生活進入, 以幾英勇靈魂反應, 某事接近永恆狀態社會可能被體會的這年齡比教會至此陳列了。
在早期和中世紀教會裡Monasticism 是基督徒烏托邦思想的至尊形式。 在修道院graces 貧窮, 坦白, 守紀, 並且和平被實施。 吸引人活動很大變化了在世紀期間, 但在它最最小方丈或 abbess quasi 占領了A - 預言角色。並且有總是那些象Fiore Joachim, 在他的第十二個世紀西西里人的修道院, 很快認為monasticism 那的標誌- 以後的年齡當全世界會是修道院。 如此修道院是視窗入和一種準備為天堂。 當天主教修道院是在與傳教士當局的關係, 允許這個烏托邦思想的形式生存和興旺通過世紀的平衡被給了。 在中世紀有許多烏托邦小組被monasticism 影響, 但他們的 apocalypticism 頻繁地駕駛了他們到持異議, 傾向於標記路末端在一個閉合的社會。
在改革在改革之時有權威Protestants, 在他們的反應, 經常擁有了唯一什麼的適度期望精神能單獨地或公司完成在信徒。 "O 孤苦人基調, 我是," 既使它連續地推動對基督,沒有放熱巨大意料, 當全部事項吸引人實際上被驅逐了。 結果它是相當一致的, monasticism 應該被溶化, 與其他烏托邦思想一起的形式。
再洗禮派教徒, 另一方面, 給出了很好舉動以monasticism 虔誠繼續的重點的的更多徵兆。 這是特別真實的Hutterites, communitarian 結構在摩拉維亞陳列了家庭- 針對的新教徒monasticism, 和繼續做如此對這天在美國平原和加拿大大草原。
當改革進行了, 加爾文教派實現了一些再洗禮派教徒關心被磨練的生活, 並且這來了到特殊表示在英國puritans 。 他們強烈的關心sanctification 開始創造欲望在一些處所生活如同對完美。 不發現這些志向見面了在主流新教, 清教主義左翼, 在 Cromwellian 空位期期間, 顯示了烏托邦思想的lush 精神植被。 或許Quakers 是最適度的, 相信只雍容和正式傳教士部手段不再是必要的為那些擁有了精神在這樣的直接和豐滿度。 有並且相信的primitivists 在他們的精神的年齡私有財產的制約能不再申請, 並且除啟示第五個君主制人之外有 antinomian Ranters, 解釋了他們的缺乏良心性不規則性作為某一標誌他們是被舉的遠的在世俗制約之外入自由一個新領土在精神上。
多么一位新教徒教皇絕望地必要在這樣情況。但無法這樣供應, antics 在這些天堂被聲稱的前庭做一點說服英國人, unspiritual 或簡單地較不精神, 烏托邦思想是一個中意的選擇。
查尋utopias 在第十八個和第十九個世紀晚期有許多刺激。 18 世紀是樂觀的年齡; 在啟示的圖之中有人的完美的提倡者, 和約翰·Wesley 被到達在改革之後和尋求使道德完美恢復原狀在他的教學在完善的愛。 並且當然他有相信罪惡ontological 剷除在那些被贖回和被神晟化的神聖后裔。 用這樣設定振動器和歐奈達人社區是唯一烏托邦冰山的要訣。
振動器, 記住最好為他們的人工製品和寧靜, 是因此用精神填裝有不結婚亦不給在婚姻和那裡是罪孽, 社區財產, 和平主義, 平等性 , 和被奉獻的工作開放坦白。 他們的烏托邦思想是還吸引人, 以他們的跳舞在精神和創建者, 安 ·李, 是她實際上是神的女性邊化身上帝的這樣一個獨特的先知。 在upstate 紐約是歐奈達人社區, 由Andover 溫床畢業生約翰· Humphrey Noyes 指揮。 由revivalism 和基督徒社會改革的明顯的成功帶領, Noyes 成立了愛精神的禮物是那么所有的一個社區- 包含那它必須甚而性被表達在所有之中, 。 雖然這個表示限於和regimented, 它沒有要求許多這樣事例帶領烏托邦思想進入壞名聲。 並且它那裡衰弱了許多年。
在20 世紀期間的第一三分之二少數個新和可實行的基督徒烏托邦社區的當中一個是Bruderhof, 仿造了它的生活在Hutterites 以後。 然後來了晚60 年代和早期的70s 和耶穌運動的誕生的社會大變動。 Communitarian 實驗倍增了。 一些簡單地存在作為中心哺育, 但其他人分享了某事基督徒烏托邦思想夢想。 一些, 採摘後者雨Pentecostalism 思想體系, 相信, 這是上帝的兒子的顯示的年齡, 並且他們獨特地是在新和光彩的末端的前線- 計時人類。 大多這些社區缺乏抵消和迅速消失了從場面。
但烏托邦基督徒繼續表達他的挑戰: 那裡是更多, 更多, 將被解開在地球上上帝的生活。
