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火綾子省級Ⅳ-12
火綾子簡介
火綾子又叫杈傘舞或“圍燈”，起源於漢代，是信陽市商城縣獨具特色的人民喜聞樂見的民間舞蹈，被列入河南省首批非物質文化遺產名錄。表演形式
火綾子系九人集體表演的群舞。
人物：有“老桿兒”（領舞）即掌杈傘人，扮一風趣的老漢，一手掌杈傘，一手持蒲扇，口銜哨子（指揮用）。有“四梳”女角，舊時男扮女裝用黑紗手帕包頭，好像姑火綾子
娘梳的獨辮，故得名“四梳”，俗稱“蠟花”或“花鼓娘子”。皆以彩粉畫臉，著彩衣、穿繡花鞋，腰系圍兜，左手拿花巾，右手持彩扇。有“四挎”男角，腰挎花鼓，故名“四挎”，俗稱“花鼓腿子”，畫俊臉，紅巾或黃巾包頭，蝴蝶結紮在額頭，著花邊舞衣，腰系紅彩，手握花棍。
.舞蹈分大場小場兩種。
大場第一段由“老桿兒”引“蠟花”和“花鼓腿子”出場，領舞以“踢四場門”、“拜四方”、“烏龍擺尾”等近20種名目組成各種圖形、隊形。第二段由“老桿兒”
.喝住鑼鼓“打杈”，“打杈”由“老桿兒”即興編作壓韻的板詞，或傳統的順口溜短段。詞的內容多為恭維、吉祥詼諧之詞，眾和以助興。“老桿兒”還隨時發問，眾人反問句“咋的”，“老桿兒”自問自答，眾和“對對對”等答句。煞住杈詞後，對對男女邊唱邊舞，“老桿兒”根據情況煞唱收場。小場是表演具有簡單故事情節的小舞蹈。如搶手巾、搶扇子、逮蠟花等。舞步有搓步、碎步、頓步、滑步、追步、後退步、十字步等。曲詞一是前後徵調式，中間轉羽調式的花鼓唱，有的中間加對唱和腔、襯詞有“小二哥二小哥”，“小二嫂二小嫂”。二是前後宮調式，中間轉羽調的搶八句子。三是超八度乃至十度的大跳，構成上下翻騰的徵調式花鼓唱。四是四句羽調式的鑼鼓唱。此外，還有傳統戲曲《花籃戲》、《皮影戲》；說唱《大鼓書》等。
歷史發展
商城火綾子起源於漢代，興盛於唐代，清乾隆年間商城境內最興盛。火綾子演出動作瀟灑大方，情節詼諧風趣，具有較高的文化內涵和研究價值，
.是被省政府第一批列為非物質文化遺產的重點保護項目之一，目前又被省政府列為國家級非物質文化遺產申報項目，足以顯示它的寶貴价值。為了完成這次申報工作，商城縣文化局組織召開6次業務人員和全縣民間骨幹藝人會議，將任務分解到組，責任到人。為了把商城原生態舞蹈《杈傘》挖掘出來，攝製組成員不辭勞苦，兵分四路，深入東西南北16鄉鎮，採訪了商城民間藝人36位，錄製了商城民間舞蹈杈傘表演隊表演的節目20多個，真正把商城民間舞蹈杈傘的精華展現出來。商城映山紅杈傘表演隊，都是些離退休的老同志，她們對火綾子的發展與傳承，表現出了無私奉獻和犧牲精神，他們不計報酬，不講價錢，在挖掘整理中她們連續排練10多個日日夜夜，她們中間有的累病了，有的父母生病，仍然堅持工作，從沒叫過一聲苦、喊過一聲累，在84歲民間老藝人李家財親自指導下，完成了杈傘表演一系列高難動作，為國家級非物質文化遺產的申報工作立下汗馬功勞。
來歷、形式、藝術特點
自商城《火綾子》（杈傘、圍燈）被河南省列為申報國家級非物質文化遺產項目以來，為了紮實做好這項工作，商城縣文化局高度重視，將此項工作列入全局當前工作的重中之重，
.集中人力、物力、財力，高速度、高質量地完成申報任務，受到上級領導和社會各界的好評。商城火綾子（杈傘、圍燈），是商城獨具特色的人民喜聞樂見的民間舞蹈。它起源於漢代，興盛於唐代，清乾隆年間商城境內最興盛。演出動作瀟灑大方，情節詼諧風趣，具有較高的文化內涵和研究價值，是被省政府第一批列為非物質文化遺產的重點保護項目之一，這次被省政府列為國家級非物質文化遺產申報項目，足以顯示它的寶貴价值。為了完成這次申報工作，文化局組織召開６次業務人員和全縣民間骨幹藝人會議，將任務分解到組，責任到人。為了把商城原生態舞蹈《杈傘》挖掘出來，攝製組成員不辭勞苦，兵分四路，深入東西南北１６鄉鎮，採訪了商城民間藝人３６位，錄製了商城民間舞蹈杈傘表演隊表演的節目２０多個，真正把商城民間舞蹈杈傘的精華展現出來。特別值得一提的是，商城映山紅杈傘表演隊，這些離退休的老同志，表現出了無私奉獻和犧牲精神，他們不計報酬，不講價錢，連續排練１０多個日日夜夜，她們中間有的累病了，有的父母生病，仍然堅持工作，從沒叫過一聲苦、喊過一聲累，在８４歲民間老藝人李家財親自指導下，完成了杈傘表演一系列高難動作，為這次申報工作立下汗馬功勞。
