《旅卦》火山旅 下下卦
依義順時 鳥焚其巢之象 樂極生悲之意
象曰：飛鳥樹上壘窩巢，小人使計舉火燒，君占此卦為不吉，一切謀望枉徒勞。
這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急於趕路。因而稱旅卦。
大象：火燒山野，火頭遍布，所到之處，無一倖免，火頭猶如行旅之人，無所定處。
運勢：諸事變動不定，此時只好堅守信心，多參考他人意見，否則必有凶。
愛情：呈現不穩定現象，有孤身上路之嘆，宜檢討原因。
疾病：病情變化不定，宜速就醫。 失物：儘快去找，應可尋回，失物似在屋舍之外，留意鏡子之類物體，可提供線索。
《旅卦》火山旅 下下卦事業：正處於創業、發展的階段，各種困難很多。只要能堅持中正的方針，依正道辦事，注意調查，處處小心謹慎，並根據情況的變化，採取應變措施，事業可順利前進。
經商：市場行情猶如旅途一樣，意想不到的情況，會隨時發生。因此，首先應採取慎重的原則，不要冒險。但也不應縮手縮腳，尤其不要猜疑。開發市場之前，應進行充分的調查研究。
求名：根據時代的要求，豐富自己的知識和能力，不斷提高自己，並且爭取得到他人的相助。
外出：很順利，且經常出行。因此，要時時注意安全。
婚戀：雙方的不確定因素較多，如確有感情，可順其發展，再行確定。婚姻美滿。
決策：人生處於多變狀態，一定要眼光遠大，樹立大志向，不斷地充實自己，以誠心實意和謙虛的態度去待人處事，勿計較一時得失，廣泛交際朋友。人生旅途十分順利。
易經六十四卦概述
六十四卦是《周易》的重要組成部分，它是由八純卦兩兩相疊而成的。八卦由三爻組成，六十四卦是由六爻組成。我國古代認為，由無極生太級，太極分兩儀，兩儀分四象，四象分八卦，八卦分六十四卦。漢武帝以後按六爻卦定型六十四卦的卦序，即從乾卦到未濟卦次序進行整體編排。
由六爻構成的六十四卦，以上下各三爻為一組，上方三爻，稱作“上卦”或“外卦”；下方的三爻，稱作“下卦”或“內卦”。
六爻從下而上，最下方的位置，稱作“初”，順序而上為二、三、四、五，最上方的位置稱作“上”。陽爻代表奇數以九代表陽，陰爻代表偶數以六代表陰。如果一卦全為陽爻，即乾卦，由下而上的六爻稱作“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”。如果全是陰爻，即坤卦 ，由下而上的六爻稱作“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上六”。
從漢代以來，周易六十四卦的排列順序有多種，有始於乾卦終於未濟的周易排列法；有京房的八宮排列法；有圓圖排列；有方陣排列；有圓中布方的排列；有以太極為始的起源次序排列等等。而流傳最廣、影響最大的是《周易》排列法和京房八宮排列法。
易經六十四卦上經30卦：
京房八宮的排列法在預測中占有重要地位，因為六十四卦是由八卦衍化而來，而八卦是六十四卦之本，是物象的標誌和陰陽的標誌。其方法是把六十四卦分成八組，由八卦各領一組成為八宮。八純卦又成為八宮的首卦。每一組均由首卦變化而形成另外七卦。首卦的變化在於陰陽互變。首卦的初爻變，即成為第二卦，首卦的二爻變而成為第三卦，首卦的三爻變而成第四卦，首卦的四爻變而成第五卦，首卦的五爻變而成第六卦，六爻不變，再返回首卦的四爻變（亦即第六卦的四爻），成為第七卦，第七卦也叫遊魂卦。依據第七卦，上卦不變，下卦三爻都回本宮的卦爻，形成第八卦，亦稱歸魂卦。
20世紀20年代在洛陽出土漢熹平石經殘石，亦稱“漢熹平石經《周易》”。殘石上有《家人》至《歸妹》十八卦以及《文言》和《說卦》，其內容與現在通行本基本相同。
1973年長沙馬王堆3號墓出土的《周易》，稱為“帛書易”，是目前發現的最早的《周易》文本。它的六十四卦排列順序與上兩種不盡相同。其卦序排列法是：
鍵（乾）、婦（否）、掾（遁）、禮（履）、訟、同人、無孟（無妄）、狗（姤）、根（艮）、泰蓄（大畜）、剝、損、蒙、蘩（賁）、頤、箇（蠱）、習贛（坎）、襦（需）、比、（蹇）、節、既濟、屯、井、辰（震）、泰壯（大壯）、余（豫）、少過（小過）、歸妹、解、豐、恆川（坤）、奈（泰）、嗛（謙）、林（臨）、師、明夷、復、登(升)、奪(兌)、(夬)、卒（萃）、欽（鹹）、困、勒（革）、隋(隨)、泰過(大過)、羅(離)、大有、溍(晉)、旅、乖(睽)、未濟、噬嗑、鼎、筭(巽 )、少（小畜）、觀、漸、中復（中孚）、渙、家人、益。
由於卦名較多，不好記憶，古人按卦名排列順序編寫了一首歌訣：
乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。鹹恆遁兮及大壯，晉與明夷家人睽。蹇解損益夬姤萃。升困井革鼎震繼。艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
古人的這個歌訣現在讀起來比較拗口，且歌訣中無意義字較多。為便於記憶，今人也編了一首歌訣：
上經：乾坤屯蒙，需訟師比，小畜履泰否，同人大有謙豫隨，蠱臨觀、噬嗑賁、剝復無妄大畜頤，大過坎離。
下經：鹹恆遁，大壯晉明夷，家人睽蹇解損益，夬姤萃，升困井革鼎，震艮漸，歸妹豐旅，巽兌渙節中孚，小過既濟未濟。
周易卦爻辭原文及白話註解
旅：小亨，旅貞吉。“小通順，占問旅程是吉利的。”（《旅卦》象徵旅行：小心謙順可以亨通，旅行雖是小事，但能堅守正道必然吉祥。）
【白話】《象辭》說：《旅卦》的卦象是艮（山）下離（火）上，為火勢匆匆蔓延之表象，象徵行旅之人匆匆趕路；君子觀此應謹慎使用刑罰，明斷決獄。
初六：旅瑣瑣，斯其所取災。“旅客三心兩意，離開他的寓所，因而得禍。”（旅行之始猥瑣不堪，這是自己招來的災禍。）
【白話】《象辭》說：“旅行之始猥瑣不堪”，是意志窮迫造成的災禍。
六二：旅即次，懷其資，得童僕貞。“旅客到了住處，攜帶錢幣，買得一男奴隸，占問吉。”（旅客住在旅舍，攜帶錢財，有童僕照顧，能堅守正道。）
【白話】《象辭》說：“有童僕照顧，能堅守正道”，故不會有過失。
九三：旅焚其次，喪其童僕，貞厲。“旅客住的住處被火燒了，失掉了他的男奴隸。占問有危險。”（旅途中施捨失火，從而喪失了照顧自己的童僕，失去正道，會出現危險。）
【白話】《象辭》說：“旅途中施捨失火”，已經受到損傷；把童僕視為路人，童僕舍其而去，是必然的，合乎道理的。
依義順時 鳥焚其巢之象 樂極生悲之意【白話】《象辭》說：“身處異鄉暫為棲身，不能安居”，因為畢竟未得到長久安身的地方；“雖然得到路費”，但仍然客居他鄉，故此時心中仍不暢快。
六五：射雉一矢亡，終以譽命。“旅客射野雞，一箭射中，野雞帶箭飛走，終究得到善射的美名。”（射野雞，喪失一枝箭；但最終獲得榮譽和爵命。）
【白話】《象辭》說：“最終獲得榮譽和爵命”，是由於能親近居高位的尊者。
上九：鳥焚其巢，旅人先笑後號啕。 喪牛於易，凶。“（旅客住處被燒，象）鳥被燒了它的巢，旅客先笑後嚎哭。在敵人那裡失去了牛，凶。”（鳥巢失火被燒掉，行旅之人得高位先喜悅歡笑，後因遭禍事而號啕痛哭；牧人在牧場丟失了牛，有兇險。）
【白話】《象辭》說：“作為旅客卻在異鄉身居高位，這樣必然要遭到焚巢之災；牧人在牧場丟失了牛，這個，可悲的結局是無可挽回的。
