羊皮鼓
也叫扇鼓，外形如一面大葵扇。以鐵圈為箍，直徑一般在30厘米左右，鼓面為精製的羊皮做成，羊皮厚度僅1毫米，薄如蟬翼。鼓面上繪有八卦圖案，下置一柄，柄端綴以鐵環或小銅鑔，用竹條做的鼓鞭敲擊鼓面時，震動鐵環與小銅鑔頻頻作響。旋鼓表演少則十幾人，多則上百人或上千人，以男性青壯年為主。每年春末夏初，先由牧童敲起，臨近端午，漸達高潮。端午節，規模宏大的鼓隊由四面八方湧進各自地域的中心，賽鼓聯歡，數十人或數百人不等，根據不同的鼓點節奏，做出不同的舞姿和造型，基本舞步為進行式而富於變化的圓舞場，如水面浮萍，輕盈遊動。時層層圍攏，如百花盛開。忽縱橫穿插，歡奔如織。隨鼓點節奏，時分進合。並以傳統的“蛇退皮”、“二龍戲珠”、“白馬分鬃”、“九折十八式”、“太子游四門”、“獅子滾繡球”等軍事陣式，搖環狂舞，渾厚中見清亮，歡快而有節奏。
武山旋鼓舞特色
英姿颯爽從灘歌盆地走出來的武山旋鼓舞，其最大的特色體現在“旋”和“鼓”。從這兩個非常灼目的字眼上，讓我們聯想到那遠古洪荒的年代，皎潔如玉的月光下，熊熊燃燒的篝火旁，先民們在圍著一個偌大的圓圈，輪起長長的髮辮，手拉著手翩翩歌舞。暖暖的驕陽下，起伏連綿亘古曠遠的高山間，光著膀子的男人們在地里耕作勞苦，吆喝著只有他們才能聽懂的號子。那悠悠的白雲，廣袤的田野，茂密的森林，成群的牛羊，以及震耳發聵的旋鼓聲，織成了灘歌盆地特有的原始風景和文化品味。濃重地描寫了灘歌這塊小盆地的蒼茫古老和美麗神奇。
灘歌鎮代溝村是學者們最早發現武山旋鼓的地方，也是武山旋鼓文化積澱最為深厚的村莊之一。1988年開始，代溝村的農民組成了一支專業的旋鼓隊，代表武山旋鼓的浪漫風情和文化精神，多次參加各地舉行的地方文化匯演。近年來，他們又不斷地走南闖北，應邀參加了省內外的很多大型慶典活動。
“武山旋鼓的陣式大，場面熱烈，為我們的慶典增添了歡快和喜慶的氣氛！”這是一些慶典活動的主持人發出的由衷的讚嘆。
你看那旋鼓的場面吧，他們左手持鼓，右手持鞭，或敲鼓心，或敲鼓邊，邊敲邊舞，鼓點
代代相傳變化多端，舞蹈動作粗獷，技巧複雜，旋轉自如，隊形縱橫穿插自如，形如風，聲如雷，充分顯示出武山人民剛健豪邁、樂觀向上的精神風貌。確實讓觀眾們情不自禁地發出一片喝彩聲。
雖然是嘗試性的，但代溝村農民旋鼓隊，畢竟走出了由民間藝術向文化產業演變的第一步。而真正要讓武山旋鼓由文化藝術向文化產業發展，還要走很遠的路。
合併圖冊要發展就要有創新。如何將武山旋鼓發展成為適合表演 的新型的舞台藝術，又能最大限度地保留那來自民間的原汁原味的獨特風味，這是武山旋鼓在藝術改進上面臨的一道難題。
國家級非物質文化遺產近年來，武山縣宣傳、文化部門和灘歌鎮黨委、政府認識整理髮掘這一珍貴的文化遺產，在承傳發揚的基礎上，開始進行了大膽創新，從形式到內容上不斷地為旋鼓舞注入新的文化特色，讓這一民間藝術奇葩綻放於隴原大地，並逐步走向全國，走向世界。
