內容簡介
《瀘沽湖畔的普米人》《瀘沽湖畔的普米人》就是作者在當地進行田野調查的實錄，這些事實都是在瀘沽湖周圍發生的，因而名之日《瀘沽湖畔的普米人》。應該說它是《瀘沽湖女兒國考察記》的第三部，前邊的兩部是《女兒國親歷記》和《走訪與伙婚》。第三部的寫法分上下篇：上篇是仿效考古學的方法，把普米族的婚姻家庭分為區域類型，對三個地區的普米族的婚姻家庭進行了田野調查和研究；下篇是按社會生活專題進行了比較研究，其中的(三)、(四)兩節，雖然不全然是普米族內容，但他們都是與普米族密不可分的西番人風俗，又為田野調查所得，也附於此，對尋找普米族巫圖必有好處。
作者簡介
宋兆麟，1936年生於遼寧省遼陽市。北京大學歷史系考古專業畢業。中國歷史博物館研究員，中央民族大學兼職教授，國家有突出貢獻專家。從事史前史、民族學和物質文化研究。主要著作有《中國原始社會史》、《共妻制與共夫制》、《巫與巫術》等。
圖書目錄
總序
前言
上篇 婚姻家庭田野調查
一 案例一 寧蒗永寧
（一）走婚情歌
（二）座談走婚記錄
（三）走婚者自述
（四）家庭類型
（五）各村譜系
（六）走訪婚
二 案例二 鹽源左所
（一）父系家庭
（二）“三回九轉”式婚禮
（三）不落夫家
（四）審新娘儀式
（五）殺嬰
（六）婦女的苦歌
三 案例三沖天河畔
（一）托甸的阿注婚
（二）俄亞的安達婚
（三）依吉的下波婚
四 普米族走婚探源
（一）三種婚姻類型
（二）母系制由來已久
（三）父權制的逆轉
下篇 社會生活紀實
五 人生四禮
（一）誕生禮
（二）成年禮
（三）婚禮
（四）葬禮
六 謀食方式
（一）攫取經濟
（二）農業生產
（三）畜牧業
（四）手工業
七 衣食住行
（一）服飾
（二）飲食
（三）民居
八 精神生活
（一）歲時娛樂
（二）圖畫文字
（三）原始信仰
（四）送魂圖說
結語
後記
……
