基本介紹
“哲學史講演錄”（一般簡稱“哲學史”）是一部重要的古典哲學著作。馬克思列寧主義的奠基人都很重視此書。馬克思很早就仔細讀過黑格爾的“哲學史”，對這書作了很高的評價，並曾在“德意志思想體系”中多次加以引證，特別是引證了第三卷的內容。恩格斯在許多著作和通訊里也提到黑格爾的哲學史，特別在“自然辯證法”里，對黑格爾“哲學史”中論述希臘哲學部分，作了摘要和評述。一九一五年列寧在瑞士期間於百忙中抽暇讀了黑格爾三大巨冊“哲學史”，並且還作了筆記。馬克思主義經典作家對黑格爾“哲學史”所作的摘要和評述，提供了批判改造黑格爾哲學史觀點的典範吸收改造了其中的辯證法觀點，同時也無情地揭露並駁斥了黑格爾對哲學史的唯心主義的解釋。《哲學史講演錄（第1卷）》這個譯本是根據格洛克納（HermannGlockner）為了紀念黑格爾逝世一百周年在一九二八年重新刊行的德文本“黑格爾全集”（以後簡稱格洛克納本）第十七卷譯出的。而格洛克納本又是根據米希勒本重印的。米希勒（KarlLuldwigMichelet）本是整理黑格爾對哲學史的三種演講手稿和提綱，以及三種學生筆記編纂而成，在一八三三年出版，其第一卷亦即德文本“黑格爾全集”第一版第十三卷，以後簡稱米希勒第一版本。由於我們參考了並酌量採用了英譯本和荷夫麥斯特本的材料來充實並校正了格洛克納本，因此可以說，這箇中文譯本的內容，比德文第一版本和第二版英譯本都更要豐富些。
內容簡介
《漢譯世界學術名著叢書:哲學史講演錄（第1卷）》是一部重要的古典哲學著作。馬克思列寧主義的奠基人都很重視此書。這個譯本是根據格洛克（Hermann Glockner）為了紀念黑格爾逝世一百周年在一九二八年重新刊行的德文本“黑格爾全集”（以後簡稱格洛克納本）第十七卷譯出的。而格洛克納本又是根據米希勒本重印的。
《漢譯世界學術名著叢書哲學史講演錄（第2卷）》主要內容包括普羅泰戈拉、高爾吉亞、蘇格拉底、蘇格拉底方法、善的原則、蘇格拉底的命運、蘇格拉底派、麥加拉學派、歐幾里得、歐布里德、斯底爾波、居勒尼學派、阿里斯底波、德奧多羅等。
《漢譯世界學術名著叢書哲學史講演錄（第3卷）》黑格爾的“哲學史講演錄”第三卷，是根據格洛克納本德文版“黑格爾全集”第十八卷(米希勒原版卷XIV)第四二三頁至卷末第五八六頁及第十九卷(米希勒原版卷XV)自篇首第三頁起至第二六二頁中世紀哲學結束止。
《漢譯世界學術名著叢書哲學史講演錄（第4卷）》是根據格洛克納1928年重新刊行的德文本《黑格爾全集》第十九卷譯出的。格洛克納本這一卷是根據1833年出版的米希勒本第十五卷重印的。翻譯過程中，我們參考了霍爾丹根據德文第二版譯的英文本，兩種本子有出入的地方，有助於了解第一版德文本原意的地方，我們都斟酌摘譯過來，作了補充，用[]號標出，並注英譯本頁碼。
作者簡介
作者：（德國）黑格爾（Hegel G.W.） 譯者：賀麟 王太慶
圖書目錄
開講辭
哲學史講演錄
導言
甲、哲學史的概念
一關於哲學史的普通觀念
二關於哲學史的定義的解釋
三哲學史的概念所產生的後果
乙、哲學與其他知識部門的關係
一歷史方面的聯繫
二哲學與其他相關部門的區別
三哲學和哲學史的起始
丙、哲學史的分期、史料來源、論述方法
一哲學史的分期
二哲學史的史料來源
三這部哲學史的論述方法
東方哲學
甲、中國哲學
一孔子
二易經哲學
三遭冢
乙、印度哲學
一僧怯哲學
二喬達摩與羯那陀的哲學
第一部希臘哲學
[引言]
[七賢]
[分期]
第一篇
第一期：從泰利士到亞里士多德
第一章第一期第一階段：從泰利士到阿那克薩戈拉
甲、伊奧尼亞哲學
一泰利士
二阿那克西曼德
三阿那克西美尼
乙、畢泰戈拉與畢泰戈拉派
[一數的系統]
[二數之套用於宇宙]
[三實踐哲學]
丙、愛利亞學派
一塞諾芬尼
二巴門尼德
三麥里梭
四芝諾
丁、赫拉克利特
（一邏輯原理]
[二實在的形態]
[三過程之為普遍及其對意識的關係]
戊、恩培多克勒、留基波、德謨克里特
一恩培多克勒
二留基波與德謨克里特
己、阿那克薩戈拉
[一普遍的思想原理]
[二種子]
[三兩方面的關係]
譯者後記
專有名詞中外文對照
