元至正十七年(1357),陳友諒襲殺倪文俊。至正十九年(1359),殺害天完將領趙普勝,挾持徐壽輝,同年十二月建立大漢國政權 稱漢王
佩瑤封為漢王妃 漢王妃本喜歡朱元璋 但是分開之後佩瑤慢慢認識到她和朱元璋只是從小在一起建立起的兄妹之情 而且隨著時間流逝 也出於無奈與感動 漢王妃慢慢接受了對自己痴心一片的漢王陳友諒 漢王妃經常勸諫漢王陳友諒多做善事 多做利於天下百姓的事 漢王也逐一進行了採納 漢王妃本人也親自到尋常百姓家裡問寒問暖 給百姓送去生活需要的糧食衣服 也有過不少利於百姓的舉措
漢王對許多人都很防備 為人心狠手辣 但是唯獨對漢王妃 言聽計從 百依百順 痴心一片 為了漢王妃 漢王陳友諒常常不顧自己國家的利益和安危 漢王妃曾多次定計幫助漢王陳友諒計殺朱元璋 但均告失敗 至正二十年 陳友諒計殺納罕王為漢王妃報殺父之仇 同年 漢王妃為漢王生下一個兒子 名字不詳 或是陳理 至正二十三年(1363年)七至八月陳與朱元璋戰於鄱陽湖,史稱“鄱陽湖之戰”,朱元璋採納郭興的建議,用火攻擊敗陳軍,陳友諒突圍時又起大戰,陳從船艙中探頭出來,竟中流矢(箭)而死 漢王妃得知後 在武昌殉情
漢王妃是個善良 單純的女子 也是一個奇女子 元末的戰火 以及動盪不安的年代造就了佩瑤堅韌不屈的性格
漢王妃一生都是很傳奇 很有色彩的 善良的性格讓她對每個人都是非常的關心以及照顧 沒有顧及和防備 對百姓更是堪比一代賢后 漢王妃既是幸福的 同時也是悲情的 人生前半期的江湖生活 讓她無拘無束 自由自在 後半期嫁給陳友諒也是幸福 可後來朱元璋的無情
導致了最悲傷的結局
若以群花比佩瑤
若論美貌,她便是那傾國傾城的山茶。“曾將傾國比名花,別有輕紅暈臉霞。”
再引人注目的女子在她的光彩下也只能抬頭仰望,因為她,注定天生就是讓人心蕩神弛、魂牽夢縈的聖女。
若論氣節,她便是那凌霜迎風的菊花。“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中。”
若論純潔,她便是那淤泥不染的荷花。“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。”
血腥的亂世是爾虞我詐的是非之地,她雖貴為漢王妃,心卻一如從前,那白蓮湖畔走出的清雅女孩,沒有染上半點世俗的風塵。
若論高雅,她即是那雍容典雅的牡丹。“惟有牡丹真國色,花開時節動京城。”
最難忘懷,談和時她在竹影小亭中撫琴的幽雅姿態,那天之驕女的高貴氣質,即使分飛戰火也無法掩蓋。
當然,花朵雖美,然而無嬌嗔,無軟語,無喜笑,無憂思,還是及不上佩瑤的萬萬分之一的
她走過山的時候山也驚詫,她路過海的時候海也聽話
她走過的路一步一步滴滴答答,她帶著的寶劍喑啞。
大家說她本來愛著重八大哥,失去了記憶所以在漢府安家;
其實她只是愛上漢王的痴和雄,像那晚燈會上綻放的煙花
她的美別致而脫俗,似乎已經將明艷絕倫與清雅秀麗兩種極致的美自然而含蓄的融合在一起,真正起到了"兼美"的效果.清而不寡,艷而不妖,自有一番渾然天成的韻味。
佩瑤似乎偏愛穿白衣和粉衣.愈是自然樸素的顏色.愈能襯托出佩瑤與眾不同的品貌風華,實乃世間難求的極品女子.甚至可以 中國古代四大美女的西施 貂蟬 王昭君 楊貴妃等齊名 漢王妃是天下第一美的女子 是世界第一也更不為過
白蓮聖女玉無瑕,高潔芙蓉名天下。
國色天香傲骨存,美其名曰白蓮魂。
湖海洶波望其靜,九天明月聞其羞。
一任紅顏群芳妒,萬花之首淡日輝。
天之玄女驚世顏,英雄豪傑為銷魂。
莫道亂世黯天姿,至尊不與俗塵留。
讓我們永遠都不要忘記歷史上這樣一個奇女子 美女子 神女子吧!服飾品牌
漢王妃(Han Princess)品牌創立的理念代言就是西漢解憂公主,解憂公主的美麗優雅、活潑大方、包容開朗、開拓冒險
個性精神及其皇族血統身世就是Han Princess品牌的靈魂寫照。
Han Princess以東方生活、工藝藝術文化元素為創作基調,融入歐洲簡約硬朗大氣與現代精工的文化元素,不再僅限於
精工細作的創作技藝範疇,更多的是作為一種文化載體,賦予皮鞋功能以外關於更多的是精神、氣度、生活態度的當代社會
精英魅力及領袖氣質,憧憬未來非凡的成就與品位。“漢王妃”結合中西生活品位將“品質、生活韻味、氣度、時尚”融入
當代精英生活的立體形態當中,盡顯當代發達的都市社會意識生活文化形態。
於是,一個“由富而貴”的願望,在中國富翁的心中升騰;一場“貴族化”的運動,在中國富翁中悄然興起。像貴族一
樣優雅地舉手投足,瀟灑地擁抱財富,舒適地享受生活……
而新精英文化更了解時尚的意義、文明的進步,當他們與貴族精神相互摩擦時,所迸射出的火花便擁有了新時代的光輝
。而曾經的舊貴族定義也在這衝突中破繭、新生,成為新時代的“新貴族精神”。
Han Princess觀點:
Han Princess是一個開放、兼容和多元化的交匯與整合東西文化的生活形態方式平台。通過Han Princess我們可以輕鬆
獲取到世界多元文化交融、創新搭配的跨時代跨地域所帶來的立體、鮮活和隱飾張揚並充滿生活智慧哲理的人文風潮的超感
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