興業村歷史文化源遠流長，遠在西漢時期就有人定居，厚重的歷史文化，豐富的地域文化，淳樸的民俗文化，和諧的宗教文化和悠久的姓氏文化，構成了興業村的五大文化主題版塊。
厚重的歷史文化
公元6年，西漢孺子劉嬰即帝位後，王莽試圖得到傳國玉璽，遂派王尋、蘇獻“逼宮，”孝元皇太后盛怒之下，取出玉璽摔在地上，當即崩掉一角。後來，王莽派人用黃金把摔掉一角的傳國玉璽重新鑲嵌，“金鑲玉璽”即由此得名。
蘇獻原是王莽手下的一員武將，新朝政權建立之後，蘇獻官拜三齊王，封地東、西杏葉。王莽對他不薄，但蘇獻正統觀念根深蒂固，總是對王莽心存戒心。於是，找了一個合適的機會告病隱退，回到了自己的封地杏葉村。
蘇獻的故居，就在今天的興業村，當時分成東、西兩地，都是蘇獻修建的後花園。為取水灌溉便利，在兩地之間，修建有“蘇獻井，”至今遺址猶存。相傳蘇獻在當時的兩個花園之中，修建亭台樓榭，小橋流水，廣植名木花草，還栽種了很多杏樹。每逢冬去春來，十里杏花，燦若雲霞，這就是東、西杏葉村的由來。
當時帝王無道，群雄並起，劉秀與其兄劉演在南陽舉事，破蒲陽、清隴右、平巴蜀、戰昆陽（今河南葉縣），最後一舉殲滅了王莽。於公元25年6月在河北鄗城（今河北省邢台市柏鄉縣固城店鎮）的千秋亭登基稱帝，欲成千秋霸業，這是東漢歷史的開始。緊接著，光武帝劉秀以“柔道”治理天下，採取了一系列的改革措施，頒布6道詔令，加強中央集權，大興儒學，推崇氣節，史稱“光武中興”。
豐富的地域文化
興業村地處冀南，北有順德（今邢台），南靠趙都（今邯鄲），地理位置十分優越，自古即為兵家必爭之地。且四季分明，物阜民豐，千里沃野，道路暢通。考古發現，在遠古時代就有粟米（穀子）、黍子等農作物種植。很早以來，這裡的農耕文化一直占有十分突出的地位。在過去南茶北種，桑蠶飼養都有歷史文字記載。這充分說明早在兩、三千年之前，興業人民就掌握了耕種、養殖技術，而且熟練掌握了冶煉、制陶、鑄造等先進工藝。尤其是發達的傳統酒文化，更進一步提供了興業自古以來即是糧食作物出產豐富之地的佐證。
淳樸的民俗文化
興業村民俗文化遺址多，規模廣，歷史悠久，遺留下來的有著名的“蘇獻井”和西杏葉遺址，趙氏祠堂舊址，明朝吏部尚書趙弘的半副鑾駕（毀於“四清”運動）和石獅子石馬石牌坊。明代移民以來，興業先祖從山西洪洞帶來了當地的傳統手工織布，手工刺繡，印染工藝，在民間代代相傳，在沿襲傳統的基礎上又有所創新。自趙弘起，興業村婚喪嫁娶，紅白喜事，可以打“四方紅旗，”而沒有朝廷冊封的地方，在過去只能使用其他顏色的三角旗子。
和諧的宗教文化
洪福寺：
在興業村東北角，洪福大街北首，有隋唐時期興建的佛教建築洪福寺，後毀於戰火。明朝嘉靖30年重新修建。寺院大殿前的石碑上，清楚地記載了歷代善男信女修葺洪福寺的相關資料。這塊石碑歷時數百年滄桑巨變，久經風雨。文革時，被埋在地下，做為當時第三生產隊的機井水池使用。改革開放之後，被毀掉的寺院重修，但是缺少了這一具有歷史價值的碑刻實為憾事，就在眾人一籌莫展之際，經我村的王金高先生提醒指點，才把這塊珍貴的石碑挖了出來 ，後來又在村西找到了雕刻精美的“碑帽，”使昔日有關洪福寺之真實記載，得以重見天日。
佛教傳入我村由來已久，世事變遷，但洪福寺這座古老的寺院歷經風雨，依然煥發著勃勃生機。
小德蘭天主堂：
小德蘭天主教堂，位於興業村西頭路南，故址在興業村民趙清召現在居住的地方。據《永年宗教攬勝》記載，現在的教堂建於1990年，鐘樓高28米，以法國里修小德蘭修女的名字命名。教會擁有自己的軍樂隊、唱經班，在紅白喜事和重大節日上，服務於我村和周邊村莊。教會每逢有重要活動，遠在7、8里地之外，就可以看到鐘樓頂端閃爍的霓虹彩燈。
天主教在清末民初傳入興業，迄今已有100多年的歷史，2010年國慶節，適逢教堂落成10周年慶典，時任洪福寺主持的恆清師父，帶領佛家弟子抬匾慶賀，受到教會的盛情款待和熱烈歡迎，充分體現了我村天主教和佛教融洽相處的美好一面。
悠久的姓氏文化
“燕王掃北”之後，華北一代地廣人稀，多年的戰亂導致遼闊的土地無人耕種。等到了明朝洪武、永樂年間，朝廷頒布命令，令以山西洪洞老槐樹為中心，向廣袤的中原地區進行了將近50年（洪武6年——永樂15年）之久，規模浩大的18次大移民。
當時移民家族姓氏多達869姓，“趙”姓首當其衝。洪洞縣老槐樹尋根祭祖園每年清明前後，都要舉行規模盛大的祭祖紀念活動。每年的這幾天，不知從哪裡會不約而同地飛來成千上萬隻白色的小鳥，誰都叫不上來這些鳥兒的名字。它們會雲集老槐樹附近的建築物上，樹木叢中，嘰嘰喳喳，日夜不休。祭祖活動結束，鳥兒們四散飛去，不知所蹤。等來年此日，它們又會不約而同地從四面八方飛來，年年如此，成為當地一大景觀。鳥類學家曾經專門進行過研究，但這些鳥兒從哪裡來，到哪裡去，至今沒有明確結論，於是，有人稱之為“思鄉鳥，”即“思念家鄉，回歸故里”的意思。
我們興業村的先祖，據說一起過來的是弟兄三人，一個在現在的劉營鄉五里村立莊，另一個在武安碴口村落腳定居。
當時的東杏葉村，馮姓居多，除此之外，還有李、井、王、張、高、崔、武等姓氏，之後馮氏一族遷出，趙姓家族人口日漸增多。為表興旺發達之意，正式更名“東杏葉”為興業村。
走向輝煌
興業村民風淳樸，學風盛行，老有所養，少有所樂，伴隨著“建設美麗鄉村”的春風，我村依據自身厚重的歷史文化傳統，在現有基礎上，著手創建“傳承千年文化底蘊，全力打造最美興業”的新型綠色生態小鎮。
在硬體建設上，先後安裝了9台400kv變壓器，確保全村電力供應。在村南和村西，分別打了兩眼300米的深水井，在全村鋪設了自來水供水管道，讓村民24小時都可以用上乾淨清潔的飲用水。幫助村國小建設起了多媒體教室，把所有街道全部高標準硬化，並且修建了地下防滲排水管道。安裝了環保、清潔能源的太陽能路燈。街道兩旁，全部鋪設了青石路界和便道磚，栽上了國槐、小葉朴、冬青、月季等樹木花草和環村林帶。從根本上解決了長期存在的衛生死角和私搭亂建問題，真正實現了美化、綠化、硬化、亮化。在便民及文化建設上，引進了電子商務、淘寶購物等惠民舉措，並且修建了蘇獻歷史文化廣場、民俗文化廣場、全民娛樂健身廣場和村史館。迎賓大道“歷史文化長廊、”光武大街“歷史故事畫卷、”蘇獻路“漢風故事畫卷、”興業路“紅色歷史畫卷”以及趙弘路“明代民俗文化故事畫卷，”美化工程已經基本完成。蘇獻故居、趙弘故居、遊客接待中心目前正在緊張施工建設當中。
最值得一提的是興業村的文化教育事業，我村目前仍然工作在教育戰線和剛退居二線的中國小校長，就多達11人，在中國北京外國語學院、華北電力大學、北京鋼鐵學院、燕山大學、河北舞蹈學院、黑龍江大學、西安交通大學、河南鄭州大學等高級學府深造的大學生67人，在華北電力大學任教教授一名，在日本橫濱和東京擔任電子通訊教學研究的教授各一名，很早就有“興業代有人才出，文人之首數趙弘”之說。
我村在各級領導的親切關懷下，在以趙秉正同志帶領的村兩委堅強領導下，看準目標，找準方向，為全面進入特色歷史文化名優鄉村行列，正在昂首闊步、邁向輝煌！
興 業 賦
巍巍太行，紫氣西來，滔滔滏河，綠水東漸，冀南興業，鍾靈毓秀，亘古千年，久負盛名。時值西漢式微，成、哀二帝無道，飛燕合德，惑亂於內，王姓親族，專權於外。稷蜂猖獗，社鼠得志，黃鐘毀棄，瓦缶雷鳴。王莽篡漢，古制亂興，刀兵四起，樂壞禮崩。著王尋蘇獻，數次“逼宮，”孝元皇太后斥其德、擲玉璽，回天無力。漢室基業岌岌可危，時大新立、王莽出，蘇獻官拜三齊王。後獻出仕，假以託病歸里矣。
其時士失其德，民苦於政。劉秀攜兄舉事南陽，知人善任，胸懷韜略，顧瞻千里，氣吞寰宇。名臣集，驍將聚，振臂搖旗，應者數萬。蕭王威名震四海，昆陽戰後東漢興。冊封二十單八將，鄗陽稱帝千秋亭。幸蘇獻易幟，終得倖免。嗟乎！ 玉露甘霖“蘇獻井，”杏紅梨白西杏葉，歲月流金，滄海桑田。鼓角爭鳴已遠去，黃塵故道化雲煙。班馬蕭蕭望長河，昊天茫茫嘆落日。
昔吾趙氏，本出自贏姓，成於西周。祖先伯益，始祖造父。追本溯源，分支明晰。明洪武年間，遷自山西洪洞老槐樹下，據東杏葉立莊，逾六百載也！望木知根，飲水思源，為彰人丁興旺、百業昌隆，故更名“興業”。
趙氏親族，承祖上遺訓，先民賢德，素來民風敦厚，明禮誠信，推己及人，厚道天下。蒙上蒼垂顧，祖先庇佑，雖隴畝躬耕，亦商亦農，亦仕亦宦，乃文乃武，人才輩出。遠有“胡服騎射”之趙武靈王趙雍，馬氏始祖“馬服君”趙奢，“千古一帝”秦始皇趙政（嬴政），“常勝將軍”常山趙子龍，北宋太祖皇帝趙匡胤，傑出書畫家趙孟頫，吏部尚書、人中龍鳳趙弘，振武將軍趙祥……近有抗日名將趙登禹，趙紅江，上將趙爾陸，中將趙鎔，趙啟民，少將趙傑、趙俊，更有著名作家趙樹理，物理學家趙九章，著名詩人、佛學家趙朴初，基督教神學家、著名學者趙紫宸，翻譯家、比較文學家趙蘿蕤，美國歷史上第一位女性美籍華人聯邦議員趙美心，香港著名演員趙雅芝……可謂群星璀璨，人才濟濟，趙氏殊榮也！
歲次丁酉，盛世開明，澤惠故土，千載一逢，壯哉興業！逢天時，得地利，政通人和，如日中天。引電商，建廣場，青瓦白牆，小巷通幽。修街道，葺故居，綠樹環村，大道通衢。美哉興業！我家遠祖植古槐，堂院深深親手栽。漢時東西杏花紅，今朝鮮花道邊開。法國梧桐招鳳至，月季凌霄引蝶來。厚土黃天大興業，志在桑梓常感懷。
然世事滄桑，風雲激盪，趙氏子孫，興業人民，自當朝乾夕惕，勵精圖治，崇禮尚德，包容博愛，自立自信自強。與人為善，始有浩然正氣，心存敬畏，方得海晏河清。美哉！興業！壯哉！興業！
地覆天翻慨而慷，歷史名村展輝煌。
海納百川有容大，壁立千仞無欲剛。
集思廣益謀發展，志存高遠馭無疆。
沒有幾招真功夫，怎敢揮刀戰沙場!
興 業 頌 （古風）
（一）
漢朝 三國 隋唐
冀南大地太行東， 北臨順德南武靈。
千古悠悠大興業， 歷史底蘊負盛名。
昔有故址蘇獻井， 今存洪福庇蒼生。
遙思黃塵湮故道， 鐵馬金戈鼓角鳴。
西漢成哀昏無道， 王莽篡漢野心雄。
蘇獻易幟歸故里， 東西杏葉照汗青。
禮崩樂壞天下亂， 赤野千里無雞鳴。
亂世英雄今安在， 劉秀南陽興義兵。
綠林赤眉揭竿起， 振臂一呼天下應。
攻破蒲陽清隴右， 平定巴蜀揚威名。
昆陽大戰定乾坤， 鄗城登基千秋亭。
勵精圖治築強漢， 始有光武復中興。
蘇獻隱居杏葉村， 從此不復三齊名。
時光匆匆東逝水， 漢朝之後有子龍。
浴血鏖戰長坂坡， 單槍匹馬鬼神驚。
試看趙氏好兒男， 誰人不聞趙雲名？
大唐麾下群英聚， 貞觀盛世享太平。
隋唐好漢排第八， 白馬銀槍小羅成。
興業村東淤泥河， 血染征袍撼長空。
舉觴遙祭周西坡， 濁酒三樽奠英靈。
英雄自古多磨難， 無論宋祖與唐宗。
（二）
北宋
千古流傳小京娘， 斷腸崖上痛斷腸。
青羅衫薄隨風起， 武安活水遺情殤。
我本山西永濟女， 只為北嶽進青香。
還願歸途遇兇險， 不良子弟紈絝郎。
父女失散忙逃命， 離開官道把身藏。
萋萋芳草覆幽徑， 片片夭杏落道旁。
方知此處東杏葉， 好心老嫗留京娘。
權且安身三五日， 牽掛老父急回鄉。
拜別生人勝親人， 相送一程辭鄉黨。
孑然一身好孤苦， 一籌莫展結愁腸。
幸遇涿州趙匡胤， 驅逐頑劣逃命忙。
興業西行整三日， 離開平原進太行。
為我孤身弱女子， 始有千里送京娘。
那料家人存忌心， 趙郎一怒回故鄉。
迢迢千里成泡影， 我陪家兄尋趙郎。
但求一面泯舊怨， 誰道一去兩茫茫。
我本心儀趙家君， 而今苦淚肚中藏。
天可憐見京娘女， 一顆芳心表衷腸。
縱死能換清白在， 不枉古道黃塵揚。
香魂逝去有誰憐， 身同草芥實感傷。
素風沾露遺恨多， 斷腸崖前淚千行。
千年往事成雲煙， 一段舊情述華章。
扶古昔今多感慨， 女兒落淚男斷腸。
碧水青山今猶在， 誰聞興業藏京娘？
後記： 武安活水風景區京娘胡，據傳乃宋朝皇帝趙匡胤千里送京娘時，京娘殉情之地。京娘本是山西永濟人，隨父前往北嶽廟燒香還願，回來時路遇歹徒劫持，父女二人慌不擇路，在今天的興業村西官道上走散。京娘沿著荒草小路，跑進一片杏林躲避，才知道這裡原來就是過去的東杏葉。一位好心的老奶奶收留了京娘，像對待自己的親閨女一樣，讓京娘吃住在家中。但是京娘心裡牽掛老父親，住了兩天之後匆匆拜別恩人，獨自上路。怎奈一個從沒出過遠門的孤身弱女子，離開興業村後愁腸寸結，踟躕不前。多虧了路過這裡的涿州人趙匡胤出手相救，才有了千里送京娘的悽美傳說。
趙匡胤奔赴千里，把京娘送回故鄉，京娘感念其大義大勇相救相送之恩，欲以身相許。然好事未成，卻招來京娘家人猜忌。趙匡胤激怒之餘打馬離去。京娘在哥哥陪同下，欲追趕趙匡胤向其一訴衷腸，盡釋前嫌。但是一直追到武安，也沒有看到趙匡胤的影子。京娘失望之餘，痛哭一場，遙對北嶽恆山拜了兩拜，又面對正東方向東杏葉位置，向曾經幫助過自己的恩人遙遙拜祭。然後擦乾眼淚，趁哥哥不注意，從斷腸崖上縱身跳下，以示二人清白。後來趙匡胤黃袍加身，做了大宋皇帝，才知道京娘殞身一事，唏噓不已，遂追封其“貞烈婦人”。這個愛情悲劇故事在冀南一帶廣為流傳、婦孺皆知。
（三）
明朝
靖難之變社稷動， 燕王掃北多紛爭。
朱棣藉口清君側， 橫掃千軍據北京。
洪武永樂大移民， 拖兒帶女離洪洞。
趙氏一脈遷冀南， 武安碴口太行中。
興業五里本世家， 三地分居親弟兄。
葉茂枝繁老槐樹， 後輩念祖盼歸宗。
彈指一揮幾百載， 文人之冠數趙弘。
四歲揮毫徑尺字， 幼習詩書天資聰。
英宗八年中進士， 官授翰林進東宮。
時逢宦官掌朝政， 劉瑾專權朝綱崩。
忠直良臣遭迫害， 貶至絳州知府廳。
多行不義必自斃， 玩火自焚劉瑾終。
半副鑾駕朝廷贈， 表彰趙弘文治功。
官拜吏部尚書郎， 名垂千古謚“文忠。”
石獅石馬石牌坊， 蘇古村西興業東。
神道肅穆松柏翠， 而今依然有遺蹤。
學風日盛法先賢， 樂府楚辭和詩經。
見賢思齊勤砥礪， 經史子集融會通。
興業代有人才出， 福澤後世留美名。
