個人簡介
自幼得祖父和父親影響，愛好書法。潛心書道，研習詩聯，墨池硯邊苦耕三十餘載。曾經紹興人士俞承蔭教誨，又拜沈重書家為師，悟出點滴道理，藝有所進。後得著名書家楊再春先生書箋之教，心領“悟”之重要。其書法從“二王”一脈書風走出，偏重繼承，在兼習諸體的同時，於行草用功最勤。筆墨暢達明快，“二王”的勁健，老米的駿快，王鐸的奇縱，兼而取之，又具有時代氣息。其文化底蘊較深，古典詩詞上頗有建樹，所作書法作品十之八九為自作詩聯，詩書交融，相映成趣。
藝術成就
榜書條幅 墨舞 滿文斗書部分書法、楹聯作品多次參加全國、石油系統以及省市書法展覽並多次獲獎，並在中國美術館、炎黃藝術館展出；作品和簡介分別被收入《當代國際書法篆刻藝術大觀》、《國際現代書法集》c卷、《中日書法作品匯觀》、《東方書畫長城巨卷》、《中國人才世紀獻辭》等書；其作品還分別被中國石油大學（北京）、吉林省圖書館、陝西歷史博物館、新疆八卦陳列館等地收藏，自撰楹聯書法作品被甘肅“西王母碑林”刻石保存；作品還被當作禮品流往日本、韓國、美國、香港等國家和地區。
1985年5月書法作品入展黑龍江省中國小師生書法展；
1992年9月書法作品獲黑龍江省西北地區藝術節扇面一等獎；
1992年12月,書法作品獲全國石油職工文化大賽三等獎；
1994年8月,書法作品獲黑龍江省 “方和杯”書法大賽銅獎；
1997年11月書法作品獲黑龍江省企業美術攝影書法作品展三等獎；
2005年9月,書法作品獲大慶石油管理局廉潔文化作品大賽二等獎；
2006年6月大慶市文聯、大慶油田文聯聯合舉辦《滿文斗書法展》；
2008年5月，書法作品入圍全國首屆冊頁書法作品展；
2008年8月，書法作品在中國石油奧林匹克接待中心展出。
2008年10月，刻字作品《載舟覆舟》入展全國第七屆刻字藝術作品展，同時入展第十二屆國際刻字藝術交流大展；
2009年6月入展全國第六屆楹聯書法作品展；
2009年9月書法作品獲黑龍江省首屆廉政文化優秀作品三等獎；
2010年3月書法作品入圍全國第三屆扇面書法藝術展；
2011年2月中國書法家論壇為其舉辦【墨潤·詩聯·形式】——滿文斗書法作品網路展；
2011年3月其作品參加中國石油書法篆刻精品展，在中國美術館展出。
2011年3月29日《青少年書法報》“國展菁華”專版刊登其簡歷、評論及作品。
出版著作
2006年1月，黑龍江美術出版社出版《中國當代書畫名家作品集——滿文斗卷》；
2008年2月，珠江出版社出版《中國石油美術書法家叢書——滿文斗卷》；
2010年9月中國美術出版總社出版《滿文斗書法集》。
《滿文斗書法集》圖書在版編目
《滿文斗書法集》
中國版本圖書館CIP數據核字（2010）第193413號
出版發行 中國美術出版總社 連環畫出版社
責任編輯 何玉麟
主 編 鄭滿林
副 主 編 鄭春雲
設計製作 北京寶彩洋文化發展有限公司
製版印刷 北京華睿林彩色印刷有限公司
經 銷 新華書店總店北京發行所
版 次 2010年9月 第1版 第一次印刷
開 本 889毫米×1194毫米 1/8
印 張 11
印 數 1-2000冊
書 號 ISBN 978-7-5056-1345-4
定 價 280.00元
專家評價
墨潤·詩聯·形式
——《滿文斗書法集》序
於恩東
《滿文斗書法集》即將付梓，托我寫點東西。因油情之緣，理應盡心。然由於工作繁雜，東奔西跑之時日居多，實在無大塊兒時間可用，就點滴寫來，成此文。
與於恩東合影200804
行書斗方 為漫畫家華君武題聯 滿文斗書
大慶油田“永續輝煌百米長卷”活動20100813
中國書法家協會理事劉文華題詞細翻文斗的書法作品，感覺到具有“二王”的傳統風格，兼而有米芾、懷素之筆意，用筆簡潔明快，用墨大膽酣暢，且作品尺幅較大，一般都在八尺左右。開卷之“墨舞”二字高達兩米六七，可謂榜書，虛實有序，疏密有致，濃淡有趣，大有“筆飛墨舞”之感覺，再襯以一首“會師松嫩五十春，奉獻能源廿億噸。華夏騰飛足血脈，石油如墨舞乾坤”的七絕《為大慶油田累計生產原油二十億噸而作》作為落款，相映成輝，真正寫出大慶油田為祖國奉獻能源的豪邁氣概。還有三張草書斗方都在137cm×137cm之內，筆勢飛舞，墨色凜冽，酣暢淋漓，表現出他為香港回歸、大陸台灣實現三通的興奮之感，喜悅之情，彰顯出文斗的愛國情懷。他的七絕“聽《歌聲飄過30年》感懷”書法作品俯仰、向背、虛實、穿插等筆法運用得當，充分顯示出點線面在一幅書法中的作用。其在自作七律三首之行草長卷中，以舒展的線條，枯濕的用墨，點畫的顧盼，參差的布局，兼有“二王”的瀟散縱逸，亦有懷素米芾之駿快奇勁。尤其是在《傅山四百年祭》中，“寧勿四說傳後世，書風古樸賽鐘王”道出傅山在中國書法藝術進程中的重要作用，充分反映出傅山“人奇字古墨幽香”的藝術境界。此幅書法作品取橫勢，是其書法集中較為少見的形式之一。在行草條幅一筆書自作七絕“讀攝影集《冬雪雪冬小大寒》感懷”，類同於張海先生之作品，一次蘸墨揮寫整幅作品，從濃到淡，從濕到枯，從潤到燥，對比明顯，視覺不俗，不失為對書法藝術創作的一種嘗試和挑戰。他在行書條幅《觀音如鐵》中，巧妙地取七絕《問茶》“冬雪驅寒進茶莊，二子暖壺問色香。談起乾隆興盛世，觀音如鐵口綿長”詩中的“觀音如鐵”四字作書，穩重之間帶有一種靈動，墨潤之中滲透一種飄逸。 難能可貴的是他喜歡博覽，在古體詩聯的創作上有所追求，顯示出他的文化底蘊。這本書法集所有的書法作品都是他自作的詩聯，且形式多樣，詩書交映成趣，不失為一次很好的展示。其實，這也是當今書家繼承傳統、弘揚中華文化的不懈追求。自古中國文人詩書畫印相映生輝在歷史文化的長河之中，流傳至今以為國寶。時至今日，眾多書家亦能在此方面身體力行，碩果頗豐。當代啟功、歐陽中石、張海等先生，亦頻頻信手拈來書自己之心聲。在文斗“故友如師”部分中，其用行書在泥金紙上錄下自己創作的26首七絕，雖其書平和，用筆恬淡，然洋洋灑灑五六百字之中對啟功、舒同、蕭紅等前輩的敬仰之聲溢於言表，對書法界諸如張飆、吳震啟、劉文華、王志安等一些老師感情表露得恰如其分，不難看出文斗的心跡路程。尤其在七絕《悼大雅啟功先生》中，僅以“正藍弘晝九重孫，不屑皇袍視姐尊。踏遍國學涉翰墨，黃金律說立乾坤”區區28個字，概括地寫出啟老的人生歷程和卓越功績。在其行草中堂自作七絕四首《拜謁盧多遜》中，寫下文斗在徜徉海南無限風光中，尚能“與同室新友薛峰相約，逃學探尋古崖城”，參觀盧多遜紀念館，賦以七絕四首記之，證明其具有的文人情懷。其草書對聯《賀大慶詩詞學會年會暨大慶楹聯家協會成立十周年》“群賢畢至八百晌；絕簡遺編碧綠湖”，且不說書法的表現形式如何。僅就聯句而言，看出文斗對《蘭亭序》和《自敘帖》的鐘愛程度，因為“群賢畢至”出自王羲之《蘭亭序》；“遺編絕簡”出自懷素《自敘帖》，而他卻巧妙地運用在自己的聯對之中。除墨色追求和詩詞創作外，文斗在這本書法集中還對書法創作形式進行了大膽的探索。他在其五種系列行草條幅的創作中，從墨色到行筆、用紙到形式上都追求不同的變化，雖然還不夠成熟，但畢竟有想法、有追求，不失為一種大膽的嘗試。《自作時令七絕五首》為六尺整開，正文追求墨色呈濃淡枯潤變化，落款為淡墨或枯筆書就，追求繪畫效果；《自作賦友雜詩六首》正文居右，左空白，落款用色宣，小行書落詩序，後用較大一點的行書落名款，正文與落款間留有空白，追求視覺的空靈與墨色枯濕的對比，以其達到書法藝術效果的升華。《自作江浙皖冬趣八首》的創作中，又進行了較為大膽的創作探索，他將繪畫藝術中的落款變換形式地溶進八幅書法創作中，每幅作品上端用仿古宣和色宣參差落款，有如題畫詩一般；《自作雜詠七絕八首》八尺條幅，右側用色宣，或居上，或居下，或居中，抑或分段題跋，是為詩序，大膽追求視覺美感；而《自作長白山夏景五首》則沒有落款，開張的用筆，變幻的墨色，只鈐印一至數方作罷。除此之外，文斗在條屏創作上也有所區分，不但在兩條屏、四條屏、六條屏、八條屏、十條屏等數量上有不等之區分，在用紙上亦有色宣、泥金、白宣等不同，在行書六條屏《自作七絕七首》的創作中，因書寫與女兒婚禮相關的內容，用紅色灑金宣，濃墨書就；在行草十條屏《自作七絕七首》的創作時，考慮到此內容為紀念汶川地震的內容，故用白宣奮筆疾書，以傾瀉震驚、震撼、感動的心情，且前後落序和跋；而行書條幅《自作七絕六首》則用泥金紙寫就，因為此內容是記錄他與妻攜手度過的一段難忘的艱難歲月，想必是預示著度過此劫，會鋪就他們通往金婚之路。其作品集中在對聯書寫上也每幅均有變化，《聆聽榮辱觀講座》聯中間色宣落窮款，《嶗山太清宮》聯分別落上下款，《觀松花江聯》下部色宣落款，《為乘風湖改造竣工》聯中間色宣落兩行長款，《為品茗茶莊撰聯》則採取上幅左側下幅右側各落數行小款的形式，《為崑崙書店讀書室題聯》就落窮款，《聽禮與中國人文精神講座聯》用線打成相關的格再書寫，而《賀大慶詩詞學會年會暨大慶楹聯家協會成立十周年》聯兩側色宣落款。這些形式的實踐證明，豐富了作品的形式，也豐富了他自己的藝術創作，給大家的藝術鑑賞提供了一定的參考。誠然，作為一個來自石油系統的書法家，一方面組織大慶油田諸如“紀念大慶油田發現五十周年書法美術攝影展覽”、“送春聯到站隊”、“永續輝煌百米長卷”等一系列活動，另一方面還在不斷加強自己的藝術修養，實屬難能可貴。文斗的書法、詩聯已成面貌，格調、意蘊高古出新，可喜可賀。
希文斗詩書精進，更上層樓。
（作者系中國書法家協會理事、中國石油文聯副主席、中國石油書法家協會執行副主席兼秘書長）
滿文斗