歷史沿革
據村中村碑誌記載，原溫家村屬於溫姓居住區，後來溫姓遷走（一說明朝年間海嘯，另一說瘟疫緣故），逐漸薄姓、廉姓聚集，後來李、王、朱等姓遷入，隨後薄姓成為該村第一大姓。關於薄姓還有個神秘色彩的歷史，據臨港區溫家村《薄氏族譜》、東海縣駝峰村《薄氏族譜》、莒西薄家店村《薄氏族譜》及《莒縣誌》記載，薄姓遠祖乃蘇州人，世代居住蘇州城閶闔門外，北宋時自蘇州（宋時稱平江城）遷山東沂州府之莒南縣，占籍山底村，依山傍水，居山之陽，四傳分為四大支。是時人煙稀少，正值宋金交兵，艱辛甚多。南宋時，三支之一部徙莒州浮來山下，繁衍發展至今，是為此地區薄氏族也。明朝初年又有族人自莒南縣遷居泰安府肥城縣、武定府利津縣、海州之東海縣等紛紛不一。
地理信息
溫家村人友好好客,人勤物豐,風景秀麗,山清水秀。
主要農產品：枇杷、洋菇、芹菜、四季豆、秋葵、紫色包心菜、小包菜，糧食作物以種植小麥、玉米、地瓜、黃豆、花生為主。
溫家村屬於普通傳統農村村落，有一些本村以及和周圍村落相同也存在相異的風俗。婚喪嫁娶都有一家人相互幫助。
臘月二十七八，所有姓氏都要去墳頭祭奠祖先，一般是家中老人的父親、爺爺、老爺爺的墳前祭奠、放鞭。
年底最後一天，農曆臘月底，要請上宗譜，擺上貢品，遂入年關村中絕大多數百姓都會買豬下貨，這豬下貨包括，豬頭，豬蹄，豬內臟等，其餘年貨各家按經濟狀況置辦，這豬下貨必備，豬頭、豬蹄、豬肚、魚、雞、冬粉、豆腐等作為貢品。
年前要炸好面魚兒，做好大餑餑，這大餑餑可不好做，要反覆揉面，每家農村婦女的勤勞開始了，反覆揉，做好勃勃要在其上方，四周蓋上條紋，勾起一塊面，鑲嵌上棗兒，這就叫大棗兒餑餑（註：溫家村一帶的大餑餑跟其他鎮區餑餑有所區別）。另外還要做一些魚、盛蟲、蹦蟲、窗花、豬頭、刺蝟等面狀物，盛蟲，蹦蟲用來擺放在宗譜以及財神爺面前，其他的要壓在不同的地方比如窗台、糧倉、灶台等。 正屋北面請宗譜，財神居東（有些家居西），灶台前供灶王爺，院子南面供老天爺。這些幾乎是每家必拜的神靈前人。行磕頭之禮，燒香焚紙。年三十晚上即初一凌晨，開始放鞭炮，燒紙錢祭奠，上供並且家人吃素餃子（為糖餡兒小餃子，或者將餃子兩端捏在一起成酒窩狀，稱謂元寶），然後小輩依次給長輩磕頭，然後一個一般為一個家中同有一個爺爺的為一小家，然後聚集磕頭燒紙，喝酒拜年，隨後一起結伴給一大家的拜年，磕頭、喝酒、抽菸、吆喝，好不熱鬧。尤其那輩分高的老人，聽著小輩兒從外面進來，大聲喊過年好，磕頭的時候那一跪一片，好一派過年景象啊！拜完年後，回到家裡要吃餃子，這餃子可有講究，餃子裡有鋼鏰兒，象徵著這一年多掙錢、有福等。這樣這大年就算過了。而且要做發紙（音譯）餑餑，為頭上一棗兒的餑餑。年三十，初一初二，打春等日子不能去娘家，意味回去克娘家。
然後就是初一初二拜姑姑，初三初四拜老丈母，這初五初六以後就不管了，不過著每一天都有講究，哪天管莊家，哪天還管老鼠等等很有特色。
正月十五，除夕夜只燃放鞭炮，而十五卻是燃放煙花，回家吃飯外出燃放煙花爆竹，而且要拿手電、蠟燭等把家裡人的口耳及家裡牆角旮旯照一照，預示著沒有蟲害、家人健康。
另外一些風俗，比農曆二月二龍抬頭，家家炒谷豆，農曆五月初五端午節家家包粽子，裡面有大棗、花生仁等，送給自己的父母（已婚的），意思是嘗嘗五月五的粽子，家人關係甜如蜜。農曆六月六給父母上壽，意思是六月六那天閨女們要送給父母一塊肉，孝敬父母（在農村還是認為嫁出去姑娘就是出去的人）。再就是中秋團圓吃月餅，立冬的餃子立秋的面。其他節日並不是太重要了。
