湖北鳳文化

從考古發現與文獻記載來看，楚人對鳳鳥的喜愛是無以復加的，這種喜愛，在楚文化核心區域的湖北地區尤甚。 比如在江漢平原大量出土的虎座鳥架鼓和虎座立鳳，楚人以鳳鳥自居。 現收藏於湖北省荊州市博物館。

據《國語·鄭語》以及《史記·楚世家》的記載，楚人是祝融的後裔。祝融部落在遠古之時依附於以鳥為圖騰的高辛部落集團，這給楚人打下了“鳥”之印記。從考古發現與文獻記載來看，楚人對鳳鳥的喜愛是無以復加的，這種喜愛，在楚文化核心區域的湖北地區尤甚。比如在江漢平原大量出土的虎座鳥架鼓和虎座立鳳，楚人以鳳鳥自居。比如絲織與刺繡，現有材料主要源於馬山一號墓，其中的藝術元素就以鳳為主體。

湖北史前鳳文化

湖北天門石家河文化玉鳳

新石器時代玉鳳，1955年出土於湖北省天門市石家河鎮羅家柏嶺遺址 。現收藏於中國國家博物館。
最大徑：4.9厘米
厚：0.6～0.7厘米
所處時期：新石器時代石家河文化（距今約4700～4400年）
出土時間：1955年
出土地點：湖北省天門市石家河鎮羅家柏嶺遺址

湖北商周鳳文化

虎座鳥架鼓

兩隻昂首卷尾、四肢屈伏、背向而踞的臥虎為底座，虎背上各立一隻長腿昂首引吭高歌的鳴鳳，背向而立的鳴鳳中間，一面大鼓用紅繩帶懸於鳳冠之上。通體髹黑漆為地，以紅、黃、金、藍等色繪出虎斑紋和鳳的羽毛。全器造型逼真，彩繪絢麗輝煌，既是鼓樂，也是藝術佳作。值得指出的是，在這一鳳與虎的組合形象中，鳳高大軒昂，傲視蒼穹，虎卻矮小瑟縮趴伏於地，反映了楚人崇鳴鳳、嚮往安詳的意識和征服猛獸、不畏強暴的精神。現收藏於湖北省荊州市博物館。