內容介紹
呈現到讀者面前的這一套《現當代名家遊記散文攝影珍藏版叢書》，具有嶄新的視覺效果。這樣的新穎，使得我們憑此厚實的業績，足以豪邁地宣布一個圖文時代的大旗已經豎起。
當然，它也很老，在明清時代文人畫的畫與題跋的關係中，我們能找到堅實的歷史根基。
讀圖曾經被視為思想幼稚、情感膚淺、心靈浮躁。然而，也正是在讀圖中，我們發現了尚未泯滅的童心、留戀不去的生趣和活潑潑的感性。
圖文不同於插圖，在插圖書籍中，圖是文字的點綴並且緊緊依附於文字。
但對於圖文書籍來說，圖自成系統，前後呼應；它被文字所擁有，又一次次從文字的空隙中滑脫，向世界直接展示它的光影和色彩，並吸引著文字對它再一次擁有。
作者介紹
曹聚仁（1900－1972）浙江浦江人。現代學者、作家、報人。曾任教於上海暨南大學，主編《濤聲》等雜誌。著述逾四千萬字，結集行世的有《上海春秋》、《文壇五十年》、《我與我的世界》、《文壇三憶》、《書林新話》等，凡七十餘種。
作品目錄
前言湖上雜憶
我這個喝西湖水長大的人，誠如明末清初那位紹興文士張宗子所說的：西湖無日不入吾夢中，而夢中之西湖，實未嘗一日別余也。
杭州初到
一件最失敗的大事，便是覺得蘇杭雖說是天堂，西湖實在沒有什麼了不起。
到了西湖，還要說西湖沒有什麼了不起，那真該下拔舌地獄了……
金華一年半
它將是我的永久的戀人；年年作還鄉之夢，它是夢中最鮮明的影子。
金華二三事
黃大仙的神靈，居然超過了天后媽祖，我這個大仙的鄉人，與有榮焉。
蘭溪――李笠翁的家鄉
那時的金華，還只是鄉村少女，蘭溪早已是“摩登狗兒”，跟上海那么“摩登”，“小小蘭溪比蘇州”，非虛語也。
吳儂軟語說蘇州
我這個久住杭州的人，應該怎么說呢？這是老年人的城市；杭州至少該是壯年人的城市。
紹興雜拾
我第一次游大禹陵，乃是四十多年前的事。龐然一大堆土，豎著一塊石碑，實在看不出什麼。
溪口、雪竇寺
溪口本來是我的舊遊之地，前幾年，又去看了一回山水勝景，門庭依舊，只是樑上燕子飛入平常百姓家了。
金陵春夢
到了南京，正如自清先生所說的，給歷史的累積所壓住了。
在南京這背景上，上演歷史趣劇的，當然不從蔣、宋、孔、陳這四大家族開始。
豫園、城隍廟
這是洋人的東方觀，仿佛到香港的洋人看了兵頭花園，還得看看獅子別墅。洋人心目中的城隍廟，便是湖心亭、九曲橋以及那“老爺花園”……
閩學
這兒有四季不斷的鮮花，有鮮甜可口的美果，庭園是那么雅致，屋宇是那么寬敞，這個代表“靜的美”的藝術之城，實在太使人留戀了。
廬山紀游
不曾上潯陽樓去吃鮮活的鱸魚。也不曾碰到戴宗、李逵和浪裏白條張順。明李夢陽詩：“悵望迢迢碧雲合，早晚偏舟向蠻越”，一切都隨著大江向東流去了。
