概述
明末地理學家徐弘祖（一作宏祖，號霞客）經34年旅行，寫有天台山、雁盪山、黃山、廬山等名山遊記17篇和《浙游日記》《江右游日記》《楚游日記》《粵西遊日記》《黔游日記》《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60餘萬字遊記資料，死後由他人整理成《徐霞客遊記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數種，主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均作詳細記錄，在地理學和文學上卓有成就。文章
段落一
【原文】初二日 自白岳下山，十里，循麓而西，抵南溪橋。渡大溪，循別溪，依山北行。十里，兩山峭逼如門，溪為之束。越而下，平疇頗廣。二十里，為豬坑。由小路登虎嶺，路甚峻。十里，至嶺。五里，越其麓。北望黃山諸峰，片片可掇①。又三里，為古樓坳。溪甚闊，水漲無梁，木片彌②布一溪，涉之甚難。二里，宿高橋。
【注釋】
①掇（duō）：拾取。
②彌（mí）：遍。
【譯文】
初二日 從白岳山下山，走十里路，順著山麓向西，抵達南溪橋。渡過大溪，順著別溪水，沿著山麓向北走。走十里路，就見兩座山陡削而逼近像兩扇門，溪水被它所約束。越過兩山向下走，眼前平坦的田疇很寬廣。走二十里路，就是豬坑。從小路攀登虎嶺，路很險峻。又走十里路，到達虎嶺。走完五里路，越過虎嶺山麓，向北看，黃山的各座山峰，小如片片山石，似乎可以拾取。又走三里路，就是古樓坳。溪水很寬闊，溪水暴漲而又沒有橋樑，木片遍布一條溪水，赤足涉過溪水很艱難。二里後，在高橋歇宿。
段落二
【原文】初三日 隨樵者行，久之，越嶺二重。下而復上，又越一重。兩嶺俱峻，曰雙嶺。共十五里，過江村①。二十里，抵湯口②，香溪、溫泉諸水所由出者。折而入山，沿溪漸上，雪且沒趾。五里，抵祥符寺③。湯泉④在隔溪，遂俱解衣赴湯池。池前臨溪，後倚壁，三面石瓮，上環石如橋。湯深三尺，時凝寒未解，而湯氣鬱然⑤，水泡池底汩汩起，氣本香冽⑥。黃貞父謂其不及盤山⑦，以湯口、焦村⑧孔道，浴者太雜遝也⑨。浴畢，返寺。僧揮印引登蓮花庵，躡雪循澗以上。澗水三轉，下注而深泓者，曰白龍潭；再上而停涵石間者，曰丹井。井旁有石突起，曰“藥臼”，曰“藥銚”。宛轉隨溪，群峰環聳，木石掩映。如此一里，得一庵，僧印我他出，不能登其堂。堂中香爐及鐘鼓架，俱天然古木根所為。遂返寺宿。
【注釋】
①江村：今作崗村，在黃山以南，沅溪右側。
②湯口：今名同，在黃山南緣的公路邊，是進入黃山的門戶。
③祥符寺：後文又稱湯寺。建於宋大中祥符六年（1013）。遺址在今黃山管理處的禮堂附近。
④湯：熱水。湯泉：即黃山溫泉，又稱硃砂泉。海拔630米，以含重碳酸為主，水溫42℃，每小時出水量48噸，設有溫泉浴室和游泳池。這裡是黃山旅遊的起點，各種服務設施齊備。
⑤郁（yù）然：水汽旺盛的樣子。
⑥冽（liè）：清。
⑦盤山：在今天津薊縣西北12公里，主峰掛月峰海拔864米。有上中下三盤，下盤以水勝，中盤以石勝，上盤以松勝。上有五峰，又稱東五台。曾被譽為“京東第一名勝”。後來，霞客亦曾親至盤山。陳仁錫跋黃道周《七言古一首贈徐霞客》說：“霞客游甚奇，無如盤山一游。予歸自宣錦，憩山海……有盤山焉，竟數日不能去……歸示霞客，霞客踵及燕山，劍及雲中，無何而勇至。”霞客游盤山的時間，丁文江《徐霞客先生年譜》考證為崇禎二年（1629）。
⑧焦村：今名同，在黃山西側。從湯口越黃山到焦村，是過去徽州到池州的要道。
⑨雜遝（tà）：眾多而雜亂。
【譯文】
初三日 隨著樵夫一同走，走了很久，翻越過兩座山嶺。下山後再重新爬上另一山，又翻越過一座山嶺。兩座山嶺都很險峻，叫雙嶺。總共走了十五里，經過江村。走二十里路後，到達湯口，是香溪、溫泉各條溪水所流出的地方。踅轉方向而進入山里，沿著溪水逐漸上山，雪埋沒了腳趾。走五里路，抵達祥符寺。溫泉就在隔溪可見處，於是大家都解衣脫鞋到溫水池裡洗澡。溫泉池前臨溪水，後倚岩壁，三面都用石頭鑲砌，上面環架著石條就像橋一樣。溫泉水深三尺，當時冬寒還沒有解除，而溫水氣很旺盛，水泡從池子底部汩汩冒起來，氣味原本就很清香。黃貞父說黃山的溫泉不及盤山好，是因為湯口、焦村是交通孔道，來洗浴的人太多太雜。洗浴完畢，返回祥符寺。揮印和尚引導我們登山去蓮花庵，順著山澗、踏著積雪而上山。澗水三次轉彎，往下流注入深深的一潭水中，那潭就叫白龍潭；再上的一處，山澗水在石頭間的涵洞停歇，那涵洞叫丹井。丹井旁有石頭突起，叫“藥臼”，也叫“藥銚”。隨著溪水宛轉前行，四周有聳立的群峰環繞，樹林與山石相互掩映。在這樣的景致里走了一里路，找到一座寺庵，印我和尚因他事外出，我們不能進入庵堂歇憩。只見庵堂中的香爐及鍾、鼓架，都是用天然的古樹根雕鑿而成。於是返回祥符寺住宿。
段落三
【原文】初四日 兀坐①聽雪溜競日。
【注釋】
①兀（wù）坐：枯坐。
【譯文】
初四日 整天枯坐著聽雪滑動的聲音。
段落四
【原文】初五日 雲氣甚惡，余強臥至午起。揮印言慈光寺頗近，令其徒引。過湯池，仰見一崖，中懸鳥道，兩旁泉瀉如練。余即從此攀躋上，泉光雲氣，撩繞衣裾。已轉而右，則茅庵上下，磬韻香菸，穿石而出，即慈光寺也①。寺舊名硃砂庵。比丘②為余言：“山頂諸靜室，徑為雪封者兩月。今早遣人送糧，山半雪沒腰而返。”餘興大阻，由大路二里下山，遂引被臥。
【注釋】
①慈光寺：舊名硃砂庵，萬曆時敕封護國慈光寺，曾極盛一時。解放後建為賓館，稱慈光閣。
②比丘：系梵文音譯，意為乞士，因初期在形式上以乞食為生而得名，指已受具足戒的男性，俗稱和尚。
【譯文】
初五日 陰雲、寒氣很險惡，我強制自己睡在床上，到中午才起床。揮印和尚說慈光寺很近，叫他的徒弟引導我們去遊覽。經過溫泉池，仰身見一山崖，其中間懸著艱險的小道，小道兩旁傾瀉而下的泉水就像雪白的絹匹。我就從這裡攀登上去，泉水的閃光與雲氣，在衣服前後繚繞。後來轉向右走，就見茅草寺庵上下，磬鈸的聲音與梟梟而起的香菸，穿越石頭散發出來，這就是慈光寺。慈光寺舊名硃砂庵。和尚對我說：“山頂上的各處靜室，其道路被積雪封閉已兩個月時間。今早派遣人送去糧食，因山半腰積雪厚達人腰，無法通過而返回。”我的興致受到極大阻礙，就從大道走了二里路下山，回到住所，拉過棉被睡覺。
段落五
【原文】初六日 天色甚朗。覓導者各攜筇上山，過慈光寺。從左上，石峰環夾，其中石級為積雪所平，一望如玉。疏木茸茸中，仰見群峰盤結①，天都獨巍然上挺。數里，級愈峻，雪愈深，其陰處凍雪成冰，堅滑不容著趾。余獨前，持杖鑿冰，得一孔置前趾，再鑿一孔，以移後趾。從行者俱循此法得度。上至平岡，則蓮花、雲門諸峰，爭奇競秀，若為天都擁衛者。由此而入，絕峰危崖，盡皆怪松懸結。高者不盈丈，低僅數寸，平頂短鬣②，盤根虬③乾，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也！松石交映間，冉冉④僧一群從天而下，俱合掌言：“阻雪山中已三月，今以覓糧勉到此。公等何由得上也？”且言：“我等前海諸庵，俱已下山，後海山路尚未通，惟蓮花洞可行耳。”已而從天都峰側攀而上，透峰罅而下，東轉即蓮花洞路也。余急於光明頂⑤、石筍矼之勝⑥，遂循蓮花峰而北。上下數次，至天門。兩壁夾立，中闊摩肩，高數十丈，仰面而度，陰森悚骨。其內積雪更深，鑿冰上躋，過此得平頂，即所謂前海也。由此更上一峰，至平天矼。矼之兀突獨聳者，為光明頂。由矼而下，即所謂後海也。蓋平天矼陽為前海，陰為後海，乃極高處，四面皆峻塢，此獨若平地。前海之前，天都、蓮花二峰最峻，其陽屬徽之歙，其陰屬寧之太平⑦。
【注釋】
①群峰盤結：黃山有36大峰，即煉丹峰、天都峰、青鸞峰、缽盂峰、紫石峰、紫雲峰、清潭峰、桃花峰、雲門峰、浮丘峰、雲際峰、聖泉峰、硃砂峰、蓮花峰、容成峰、石人峰、石柱峰、松林峰、石床峰、雲外峰、丹霞峰、石門峰、棋石峰、獅子峰、仙人峰、上升峰、仙都峰、軒轅峰、望仙峰、布水峰、疊障峰、翠微峰、九龍峰、芙蓉峰、飛龍峰、採石峰。另有36小峰，不具列。
②鬣（liè）：松針。
③虬（qiú）：為傳說中的一種龍，常用來比喻樹木枝幹盤曲的怪狀。
④冉冉：慢慢地。
⑤光明頂：在黃山中部，海拔1840米。頂上今有黃山氣象站。
⑥矼（ɡānɡ）：又作“槓”，即石橋。
⑦寧：即寧國府，治宣城，即今安徽宣城縣。太平：明為縣，隸寧國府，治今安徽黃山市東境、麻河西岸的仙源鎮。
【譯文】
初六日 天色很晴朗。尋覓到一位嚮導，各自拿著筇竹杖上山，經過慈光寺。從左面往上攀登，石峰環繞相夾，其中的石級被積雪覆蓋得平平坦坦，一眼望去就像白玉一般。稀疏的樹木披滿茸茸的雪花，在其中仰視黃山群峰盤根錯節，唯獨天都峰巍然挺立於群峰之上。往上走數里路，石級越來越險峻，積雪越來越深，那些背陰的地方雪已凍結成冰，堅硬而溜滑，不容腳踩穩。我獨自一人前進，拿著竹杖鑿冰，挖出一個孔放置前腳，再鑿一個孔，以移動後腳。跟從我的人都沿用這一方法得以通過。往上走到平岡，看見蓮花峰、雲門峰等各座山峰爭奇競秀，就像是替天都峰作護衛。從這裡進去，無論是極陡峭的山，或是高峻的石崖上，全都是怪異的松樹懸空盤結，高的不超過一丈，矮的僅有幾寸，平頂上的松樹松針很短，盤根錯節而枝幹彎曲如虬，越是短粗的越是老松，越是矮小的越是怪異，不意這奇山中又有此種奇異的品種呵！在奇松怪石交相輝映之間，一群和尚仿佛是從天而降，向我們慢慢走來，都合起掌說：“被雪阻隔在山中已三個月，現在因為尋覓糧食勉強走到這裡。諸公為什麼得以上山來？”又說：“我們前海各庵的僧人，都已下山；後海的山路尚未通行，只有蓮花洞的路可以走了。”後來，就從天都峰側面攀援而上，穿過山峰縫隙下山，向東轉就是去蓮花洞的路了。我急切地想遊覽光明頂、石筍矼的勝景，於是順著蓮花峰向北走，上上下下好幾次，到達天門。天門兩邊有刀削般陡直的石壁相夾，中間寬僅能摩肩而行，高則數十丈，仰面向上度量，陰森得令人毛骨悚然。天門裡積雪更深，鑿出冰洞而向上攀登，走過這裡就到平頂，就是人們所說的前海了。從這裡再登上一峰，到達平天矼。平天矼上獨聳而突兀的地方，是光明頂。從平天矼向下走，就是所謂的後海了。大約平天矼的南面是前海，北面是後海，就是最高的地方，四面都是險峻的凹地，唯獨這裡有如平地。前海的前面，天都、蓮花兩座山峰最高峻，它南面屬於徽州府的歙縣，它的北面屬於寧國府的太平縣。
段落六
【原文】余至平天矼，欲望光明頂而上。路已三十里，腹甚枵①，遂入矼後一庵。庵僧俱踞石向陽。主僧曰智空，見客色飢，先以粥餉。且曰：“新日太皎，恐非老晴。”因指一僧謂余曰：“公有餘力，可先登光明頂而後中食，則今日猶可抵石筍矼，宿是師處矣。”余如言登頂，則天都、蓮花並肩其前，翠微、三海門環繞於後，下瞰絕壁峭岫，羅列塢中，即丞相原也。頂前一石，伏而復起，勢若中斷，獨懸塢中，上有怪松盤蓋。余側身攀踞其上，而潯陽踞大頂相對，各夸勝絕。
【注釋】
①枵（xiāo）：空虛。腹甚枵：肚子很飢餓。
【譯文】
我到平天矼時，很想朝光明頂攀登而上。山路已走了三十里，肚子感到很飢餓，於是走進平天矼後面的一座庵里。庵里的和尚都坐在石頭上面朝南方。主持和尚名叫智空，看見客人飢餓的神色，先用稀飯款待。並且說：“剛出來的太陽太明亮，恐怕以後不是長久的晴天氣候。”於是指著一位和尚對我說：“徐公如果有餘力，可以先登覽光明頂而後再吃中飯，那今天還可以抵達石筍矼，晚上在這位禪師處歇宿。”我照他所說的登上光明頂，只見天都、蓮花兩峰在前方並肩而立，翠微、三海門在後面環繞，向下鳥瞰，極陡峭的山崖和峻峭的山嶺，羅列於大山塢中，那就是丞相原了。光明頂前的一巨石，低伏一段後又重新峙立，其勢就如中斷一樣，孤獨地懸空于山塢中，石上有怪異的松樹盤根錯節地覆蓋著。我側身攀登到巨石上坐著，潯陽叔翁則坐在光明大頂上與我相對，各自誇耀景致的極為優美。
段落七
【原文】下入庵，黃粱已熟。飯後，北向過一嶺，躑躅菁莽中，入一庵，曰獅子林①，即智空所指宿處。主僧霞光，已待我庵前矣。遂指庵北二峰曰：“公可先了此勝。”從之。俯窺其陰，則亂峰列岫，爭奇並起。循之西，崖忽中斷，架木連之，上有松一株，可攀引而度，所謂接引崖也②。度崖，穿石罅而上，亂石危綴間，構木為室，其中亦可置足，然不如踞石下窺更雄勝耳。下崖，循而東，里許，為石筍矼。矼脊斜亘，兩夾懸塢中，亂峰森羅，其西一面即接引崖所窺者。矼側一峰突起，多奇石怪松。登之，俯瞰壑③中，正與接引崖對瞰，峰迴岫轉，頓改前觀。
【注釋】
①獅子林：黃山北部有獅子峰，形如臥地的雄獅，獅首有丹霞峰，腰有清涼台，尾有曙光亭。獅子張口處有寺廟稱獅子林，後毀，原址在今北海賓館處。
②接引崖：應即今始信峰。
③壑（hè）：山溝。
【譯文】
走下光明頂進入庵里，黃粱米飯已做熟了。飯後，向北走，經過一座山嶺，在草木茂盛的林莽中徘徊，走進一座庵中，庵名叫獅子林，就是智空所指點的歇宿之處。獅子林的主持和尚霞光，已在庵前等待我了。他指著庵北面的兩座山峰說：“徐公可以先行了結這處勝景的遊覽。”我聽從他的話。俯身窺視兩山峰的北面，只見峰巒眾多、山嶺並列，一起聳立著爭相顯示奇異。順著兩峰往西走，山崖忽然中斷，架設木橋將兩邊連通，上面有一棵松樹，可以攀引著越過木橋，即是所謂的接引崖了。過了接引崖。穿過石岩縫隙向上攀登。亂石間連綴的地方很危險，以木料作石樑相架，也可以在其中行走，然而不如坐在岩石上往下窺探，景致更壯麗。走下接引崖，順小路往東行一里多路，就是石筍矼。石筍矼山脊傾斜連綿，兩夾崖壁懸于山塢中，亂峰森羅萬象，它西邊的一面就是在接引崖上所窺視的地方。石筍矼側面一山峰突起，上面很多奇石怪松。登上山峰頂，俯瞰山谷中，正好與接引崖對視，峰迴山轉，頓改前觀。
段落八
【原文】下峰，則落照擁樹，謂明晴可卜，踴躍歸庵。霞光設茶，引登前樓。西望碧痕一縷，余疑山影。僧謂：“山影夜望甚近，此當是雲氣。”余默然，知為雨兆也。
【譯文】
走下山峰，只見夕陽擁圍著松樹，以為明天的晴朗是可以預卜了，不由得跳躍歡呼著趕回獅子林庵。霞光主持準備好茶水，引導我登上前樓。向西眺望，天邊有一縷碧綠色的痕跡。我懷疑是山峰的陰影。霞光和尚說：“山影夜晚看起來很近，這應當是雲氣。”我一下子沉默無語，知道這是要下雨的預兆了。
段落九
【原文】初七日 四山霧合。少頃，庵之東北已開，西南膩①甚，若以庵為界者，即獅子峰亦在時出時沒間。晨餐後，由接引崖踐雪下。塢半一峰突起，上有一松裂石而出，巨乾高不及二尺，而斜拖曲結，蟠翠三丈余，其根穿石上下，幾與峰等，所謂“擾龍松”是也。
【注釋】
①膩（nì）：凝滯。
【譯文】
初七日 四周的山都被霧掩合成一體了。一會兒，庵東北面的霧已經散開，而西南方的霧還很濃膩，如果以庵為分界處，就是很近的獅子峰也在霧中時現時沒。早餐後，由接引崖踏著積雪下山。山塢半腰上一座山峰突起，峰上有棵松樹掙裂開石頭而出，粗大的樹幹卻高不到二尺，向斜面沿伸，彎曲盤結，翠綠的枝葉曲折環繞有三丈多長，樹根上上下下穿過石岩，其長度幾乎與山峰之高相等。這就是所謂的“擾龍松”了。
段落十
【原文】攀玩移時，望獅子峰已出，遂杖而西。是峰在庵西南，為案山。二里，躡其巔，則三面拔立塢中，其下森峰列岫，自石筍、接引兩塢迤邐至此，環結又成一勝。登眺間，沉霧漸爽①，急由石筍矼北轉而下，正昨日峰頭所望森陰徑也。群峰或上或下，或巨或纖，或直或欹，與身穿繞而過。俯窺輾顧，步步生奇，但壑深雪厚，一步一悚②。
【注釋】
①爽：開朗。
②悚（sǒnɡ）：恐懼。
【譯文】
攀登遊玩了一段時間，看看已走出獅子峰，於是拄著手杖往西走。這座山峰在獅子林庵的西南方，叫案山。走二里路後，登上案山之巔，三面拔地而起峙立山塢中，山下面是森羅萬象的峰巒和眾多的山嶺，從石筍矼、接引崖兩處山塢曲折連綿到這裡，環繞盤結又形成一處勝景。登高遠眺之間，濃霧漸漸輕爽開朗，急忙從石筍矼北面踅轉而下，正是昨天在峰頂所看見的陰森道路了。群峰有的很高有的很低，有的巨大有的纖小，有的峭直有的傾斜，行進其中往往擦身穿繞而過。俯仰窺視，輾轉回顧，每走一步都產生新奇的感覺；但是山谷深而積雪厚，每走一步都有一種恐懼。
段落十一
【原文】行五里，左峰腋一竇①透明，曰“天窗”。又前，峰旁一石突起，作面壁狀，則“僧坐石”也。下五里，徑稍夷②，循澗而行。忽前澗亂石縱橫，路為之塞。越石久之，一闕新崩，片片欲墮，始得路。仰視峰頂，黃痕一方，中間綠字宛然可辨，是謂“天牌”，亦謂“仙人榜”。又前，鯉魚石；又前，白龍池。共十五里，一茅出澗邊，為松谷庵舊基。再五里，循溪東西行，又過五水，則松谷庵矣。再循溪下，溪邊香氣襲人，則一梅亭亭正發，山寒稽③雪，至是始芳。抵青龍潭，一泓深碧，更會兩溪，比白龍潭勢既雄壯，而大石磊落，奔流亂注，遠近群峰環拱，亦佳境也④。還餐松谷，往宿舊庵。余初至松谷，疑已平地，及是詢之，須下嶺二重，二十里方得平地，至太平縣共三十五里雲。
【注釋】
①竇（dòu）：孔穴。
②夷（yí）：平坦。
③稽（jī）：留止。
④“抵青龍潭”句：黃山北部松谷溪中有五個龍潭，即青龍、烏龍、黃龍、白龍、油龍。五潭顏色各異，深淺不同。松谷庵就在附近。
【譯文】
走了五里路，見左邊山峰腋部有一孔穴透出光明，稱作“天窗”。又前行，山峰旁一石突起，作面壁的形狀，則是“僧坐石”了。往下走五里路，道路稍稍平坦，順著山澗水前行，忽然前面山澗中亂石縱橫，路為之阻塞。越過亂石走了很久，見到新崩開的一個缺口，片片石壁似乎就要墮落，才重新找到行路。仰視峰頂，有黃色的一方痕跡，中間綠色的字宛然可辨認，這就叫“天牌”，也叫做“仙人榜”。又前行，到鯉魚石；再往前行，是白龍池。總計走了十五里路，一座茅廬出現在澗水邊，這是松谷庵的舊址。再走五里路，順著溪水邊向東西方向走，又渡過五條溪水，就到達松谷庵了。再順著溪水往下走，溪邊陣陣香氣襲人，是一棵亭亭玉立的梅樹正在開花，山谷嚴寒到處積雪，到這裡才開始有花香芬芳。抵達青龍潭，這是一泓深得碧綠的水，又匯合了兩條溪水，比之白龍潭，氣勢既雄壯，又有突兀的大石，奔流的溪水向潭中亂注，遠處近處的群峰環衛著，也是一處優美的景觀。回到松谷庵吃晚飯，在松谷庵舊址的茅廬里住宿。我初到松谷庵時，猜測已經是平地，等到這裡詢問人，說是還必須走下二重山嶺，二十里山路後方能夠找到平地，到太平縣共有三十五里路云云。
段落十二
【原文】初八日 擬尋石筍奧境，竟為天奪，濃霧迷漫。抵獅子林，風愈大，霧亦愈厚。余急欲趨煉丹台，遂轉西南。三里，為霧所迷，偶得一庵，入焉。雨大至，遂宿此。
【譯文】
初八日 準備去尋覓石筍矼的奧秘之境，不料竟然被上天所剝奪。濃霧迷漫山野，抵達獅子林時，風更大，霧也愈加濃厚。我急切想要疾趨煉丹台，於是轉向西南方向。走三里路，被濃霧迷失了道路，偶然得見一庵，就進入庵里。大雨下起來，於是只好在此住宿。
段落十三
【原文】初九日 逾午少霽。庵僧慈明，甚夸西南一帶峰岫不減石筍矼，有“禿顱①朝天”、“達摩面壁”諸名。余拉潯陽蹈亂流至壑中，北向即翠微諸巒，南向即丹台諸塢，大抵可與獅峰競駕，未得比肩石筍也。雨踵至，急返庵。
【注釋】
①禿顱：無發為禿，禿顱即和尚。
【譯文】
初九日 過了中午，天氣稍稍晴朗。庵里的和尚慈明，很誇獎庵西南一帶的山峰岩洞，認為不減石筍矼的險奇，有“禿顱朝天”、“達摩面壁”諸名勝可供遊覽。我拉著潯陽叔翁踏過亂流來到山谷之中，向北走就是翠微峰等各峰巒，向南走就是煉丹台等各山塢，景致大體上可與獅子峰並駕齊驅，而不能與石筍矼比肩一致了。雨接踵而至，我們急忙返回庵中。
段落十四
【原文】初十日 晨雨如注，午少停。策杖二里，過飛來峰，此平天矼之西北嶺也。其陽塢中，峰壁森峭，正與丹台①環繞。二里，抵台。一峰西垂，頂頗平伏。三面壁翠合沓②，前一小峰起塢中，其外則翠微峰、三海門蹄股拱峙。登眺久之。東南一里，繞出平天矼下。雨復大至，急下天門。兩崖隘肩，崖額飛泉，俱從人頂潑下。出天門，危崖懸疊，路緣崖半，比後海一帶森峰峭壁，又轉一境。“海螺石”即在崖旁，宛轉酷肖，來時忽不及察，今行雨中，頗稔③其異，詢之始知。已趨大悲庵，由其旁復趨一庵，宿悟空上人處。
【注釋】
①丹台：即煉丹台，在黃山中部煉丹峰下。峰上有石室，室內有煉丹灶，峰前即煉丹台，頗寬平，台下有煉丹源，隔谷有曬藥岩。
②合沓（tà）：重疊。
③稔（rěn）：熟悉。
【譯文】
初十日 早晨，大雨如注，中午時稍微停了一會兒。拄手杖走二里路，經過飛來峰，這是平天矼西北面的山嶺。飛來峰南面的山塢中，山峰壁立陡峭，正好與煉丹台相互環繞。二里路後，抵達煉丹台。向西垂的一座山峰，峰頂很平坦，三面有青翠綠樹覆蓋的岩壁重重疊疊，前面一座小峰巒突起于山塢中，山塢外則是翠微峰，三海門像腳與腿一般地環衛峙立著。登上峰頂四處眺望了很久，向東南方走一里路，從平天矼下繞出來。大雨重又下起來，急忙走下天門。兩旁狹隘得僅有肩寬，崖頂上的飛泉，都是從人頭上潑下來。走出天門，高聳的山崖懸空重疊，道路沿著山崖半腰延伸，比之後海一帶森嚴的山峰、陡峭的岩壁，又轉變為另一種境地。“海螺石”就在岩崖旁邊，宛轉的形態非常像只海螺。來的時候忽略了，來不及仔細觀察，現在在雨中行走，倒很熟悉它奇異之處，這是詢問別人後才知道的。後來去大悲庵，從大悲庵旁又再去另一庵，在悟空上人處宿歇。
段落十五
【原文】十一日 上百步雲梯。梯磴插天，足趾及腮，而磴石傾側岈，兀兀①欲動，前下時以雪掩其險，至此骨意俱悚。上雲梯，即登蓮花峰道。又下轉，由峰側而入，即文殊院、蓮花洞道也。以雨不止，乃下山，入湯院，復浴。由湯口出，二十里抵芳村，十五里抵東潭，溪漲不能渡而止。黃山之流，如松谷、焦村，俱北出太平；即南流如湯口，亦北轉太平入江；惟湯口西有流，至芳村而巨，南趨岩鎮，至府西北與績溪會②。
【注釋】
①兀（wù）兀：高聳特出。
②“黃山之流”句：松谷之水源自黃山往北流，即今淒溪河；焦村之水源自黃山往西流，再折北，即今秧溪河；湯口之流亦往北，即今麻河；湯口西之流明稱新安江，今又稱西溪；績溪從績溪縣來，明代稱為楊之水，即今練江；岩鎮應即今岩寺，在歙縣西境。
【譯文】
十一日 登上百步雲梯。百步雲梯的石磴很陡，似乎一直插入了藍天，爬石磴時腳趾幾乎觸到臉腮，而且石磴的石條傾斜、中間空隙很大，高凸突兀，似乎在動。先前下山時因積雪掩蓋了它的險要，到現在看清了不覺毛骨和心裡都一齊恐懼起來。上完百步雲梯，隨即登上去蓮花峰的路；又向下轉，由蓮花峰側面前進，就是通向文殊院、蓮花洞的路了。因為雨一直不停，於是下山，進溫泉院裡，再次沐浴。由湯口出來，行二十里路抵達芳村，走十五里抵達東潭，溪水暴漲不能過渡而停下來。黃山的溪流，如松谷溪、焦村溪，都是向北流出太平縣；即便向南流的湯口溪，也向北轉，流到太平縣後再流向長江；唯獨湯口西邊有條溪流，到芳村而成巨流，向南流去岩鎮，到徽州府西北面與績溪匯合。
評析
作者先後兩次游黃山，本篇所記是第一次。由於天氣不佳，前後十天的行程中，前有冰雪塞道，後有霧雨阻途，給本已十分艱難的黃山之旅更倍加艱巨和危險。但作者仍不減其豪興，躡雪循澗，持杖鑿冰，躑躅菁莽，雨中攀崖，堅持著游遍了黃山諸景，表現了一個旅遊家堅定的決心、頑強的意志和樂觀的精神。黃山風景秀麗，無限風光，雲石松泉，秀巒奇峰，令人觀賞不盡。而在這種天氣惡劣的情況下遊覽，畢竟難以縱情盡興。因此本篇主要是對黃山的總體描寫，對於每日行蹤和具體景觀，除了初六、初七兩天由於天氣較好而遊覽較為盡興，文筆也隨之較為展開之外，其他部分的描寫則大多較為簡略。在這些或詳或略的描寫中，都頗見作者的文字表現功夫。如寫遠景，“北望黃山諸峰，片片可掇”；寫溫泉，“水泡池底汩汩起，氣本香冽”；寫奇松，“平頂短鬣，盤根虬乾”；寫觀感，“俯窺輾顧，步步生奇，但壑深雪厚，一步一悚”；寫梯磴，“梯磴插天，足趾及腮，而磴石傾側岈，兀兀欲動，前下時以雪掩其險，至此骨意俱悚”，等等，都十分精緻巧妙，生動傳神。而初五、初六日之游中，描寫佛寺僧人，“泉光雲氣，撩繞衣裾”，“磬韻香菸，穿石而出”，“松石交映間，冉冉僧一群從天而下”數語，使雲山霧海的黃山更有一番佛國仙鄉的神韻。
