【類別】裝飾品
【年代】清代乾隆年間
【文物原屬】宮廷御用,清宮舊藏。
【文物現狀】現藏 北京故宮博物院
【簡介】
長24cm,最寬7.5cm。
簪為金質。簪體鏤空累絲,一端呈長針狀,另一端作精心的裝飾:鏨刻加累絲五朵靈芝,構成一朵梅花形,每朵靈芝嵌一塊紅色碧璽。梅花形的中心部位為累絲篆書“壽”字,壽字中間嵌東珠一粒,松枝及竹葉點綴於壽字周圍。靈芝、壽字、松竹上均有點翠。此簪造型生動,累絲工藝細膩精工,紋飾寓意吉祥。
【名詞解釋】
點翠:點翠工藝十分複雜,先以金屬製成特定的架子,用金屬線勾勒出圖案紋樣,然後線上條間的凹陷處貼上翠鳥的羽毛。用點翠工藝裝飾的器物色彩鮮艷,精美華麗。
累絲:我國古代金工傳統工藝之一,又名“花作”或“花紋”,為金屬工藝中最精巧者。它是將金銀拉成絲,然後將其編成辮股或各種網狀組織,再焊接於器物之上,謂之累絲。立體的累絲作品製作最難,須事先經“堆灰”的手續。所謂“堆灰”,即把炭研成細末,用白芨草泡製的粘液調和作為塑膠,塑成人物或走獸等所要製作的物象,然後再在上面進行累絲,用焊藥焊連,之後置於火中把裡面的炭模燒毀,即成立體中空剔透玲瓏的精美藝術品。
鏨刻:金屬工藝的一種。即用工具剔除地紋,使紋飾輪廓線凸起。鏨金工藝技法早在商代就已出現,到清代,被廣泛地運用於各種金屬工藝品上。
靈芝:蕈的一種。食用靈芝,有強筋骨、益精氣的滋補作用。靈芝在中國古代民間信仰中具有吉祥長壽的寓意。靈芝的出現,預兆著國泰民安,世事昌達,所謂“聖人休祥,有五色神芝含秀而吐榮”(《神農本草》)。《瑞應圖》也稱:“芝英者,王者德仁而生。”
碧璽:寶石名。據傳源於波斯語“披及札基”的諧音,所以古時又稱披耶西、碧霞璽、碧霞玭、碧霞希及碧洗等,即今日的“電氣石”寶石。古籍記載碧璽產於緬甸,現我國新疆、內蒙古等地的偉晶岩中均產有各色碧璽,其中以新疆阿勒泰所產碧璽最為著名。
東珠:清朝的冠服制度中特別講究用東珠。東珠是珍珠的一種,古人依產地的不同把珍珠劃分為南北兩大系,而清朝則把產生於東北地區的北珠稱為“東珠”。東珠是湖珠,色白而透明度較差,但因它產量極少,所以成為貴重之物。清朝的冠服制度只有皇帝、皇太后、皇后佩戴東珠朝珠,帽頂等所嵌東珠的數量也按親王,郡王,貝勒等級有嚴格的限制。
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