作品介紹
燭龍出自屈原《天問》的插圖，內容是畫燭龍口中銜著燭火，亮光遍照四周，為無日之國帶來光明。其中最早的為蕭雲從（西元一五九六～一六七三年）繪圖的附插圖刻本，清代乾隆皇帝又命門應兆描摹這些圖，並且補繪原本不完整的部份，再收入四庫全書中。本院藏有原刊本、門應兆稿本、以及文淵閣的寫繪本。
作品賞析
三本的構圖如出一轍，但描繪山石卻有顯著的差別。刊本善用木刻版畫的特色，以線條的攢聚和留白的設計作出虛實對映的效果，呈顯出山石的峭拔有力。門應兆則是以具有濃淡變化的皴法詮釋山石，已回歸繪畫技法，並省略龍頭上極富民間趣味的王字。文淵閣本則折衷兩者，山石雖無複雜的皴紋，尖峭方折的線條卻更似刀刻的效果，其無名繪者顯然也同時參考蕭雲從的版畫刊本，但有較前兩者均簡化的傾向。
作者簡介
蕭雲從（1596—1673年），字尺木，號默思、無悶道人、鐘山老人等，安徽蕪湖人。精通六書、六律，工詩文，善畫山水，兼長人物、花卉。曾於明崇禎十一年（1638年）加入復社，與閹黨保守勢力集團進行了積極的鬥爭。入清後隱居不仕。其人物畫主要繼承了宋代李公麟的白描法，亦吸收明代陳洪綬之長，造型準確，形象生動。其山水畫自成一家，筆墨清疏蒼秀，饒有逸致。他的畫在家鄉蕪湖地區影響甚大，形成了“姑熟畫派”，傳其衣缽者有其弟雲倩，子一暘，侄一薦、一箕，猶子一芸，以及黃戢、施長春、施道光等人。蕭雲從的摯友、清初四畫僧之一弘仁的早期山水亦受其影響 。
