清溪寺遺址

清溪寺位於馬頸坳清溪山南麓，建於唐代，毀於1958年。 我父親早年和中年都不信神，可是我母親卻是一個虔誠的佛教徒。 當時和以後，我們試過很多辦法想讓他信佛，可是沒有成功。

清溪寺位於馬頸坳清溪山南麓，建於唐代，毀於1958年。此寺歷經一千多年，是韶山最悠久的文化建築。
寺宇坐北朝南，面對魚山，群山環抱，建築面積3000平方米，由四進組成。第一進為戲樓，第二進為關聖殿，第三進為大雄寶殿，第四進為觀音殿。依山勢，層層遞進，建築古樸，氣勢宏偉。寺門額書“清溪山法海寺”，門聯是“清風如故，溪水鍾靈”。戲台聯是“出馬門，三五步走遍天下；尺咫地，六七人做盡乾坤。”
大雄寶殿分三大廳兩小廳，在中廳除供奉七米高的大佛像，還在中央神案上供奉兩尊高一米的千年鐵佛像，不銹不損，黝黑髮亮。故老相傳，唐代百姓在挑塘泥時發現鐵佛，故建寺立像。另有一說，原寺被毀，鐵像沒入水塘，唐代法海和尚重修舊剎，故叫“清溪山法海寺”。
清溪寺， 原來古木參天， 詩文碑刻林立，可惜珍貴的文物古蹟毀於一旦。1989年9月1日，韶山區志辦發掘出了明嘉靖辛丑歲（1541）重修清溪山法海寺碑，碑文記載了明正統元年（1436）、正德丙子歲（1516）及嘉靖辛丑歲（1541）的重修情況。碑文稱：“湖廣長沙府湘潭縣三十九都清溪山法海寺……伏以清溪福地，乃唐朝上吉之造”，證實了此寺確係唐朝古剎。
毛澤東1936年在延安曾對斯諾說：
我父親早年和中年都不信神，可是我母親卻是一個虔誠的佛教徒。她向自己的孩子們灌輸宗教信仰。我們都曾因父親不信佛而感到傷心。我九歲的時候，曾經同母親認真地討論過我父親不信佛的問題。
當時和以後，我們試過很多辦法想讓他信佛，可是沒有成功。顯然，毛澤東少年時一定到這裡來拜過佛，他們母子倆還一同去朝過南嶽。
但是毛澤東接受了越來越多的書本知識後，很快地遠離了佛教，投身革命後更是成了徹底的唯物主義者，他在《湖南農民運動考察報告》中就闡明了他向農民宣傳破除迷信的道理。但是博大淵深的學識和先進科學的思想使他從來沒有去簡單否定在中國大地上流傳了一、兩千年的佛教文化。
毛澤東早在1952年10月22日給自己的歷史老師羅元鯤覆信時就說過：“新化古寺有所毀損，極為不當”。他更在會見私塾老師李漱清時問起清溪寺里的那些菩薩還在不在，當聽說寺廟都毀壞了時，氣憤地說：這是瞎搞！
清溪寺還是革命活動紀念地。清宣統三年（1911），這裡辦起了初級國小。1925年，毛澤東在寺里召開過農運骨幹積極分子會議。
大革命時期，湘潭特別區農民協會、中共湘潭特別區區委均設在這裡。1927年1月6日，毛澤東考察農民運動時曾在這裡召開過農會骨幹和農會會員座談會。