清水江文書

清水江文書

清水江文書是中國貴州清水江流域苗族侗族人民創造和保藏的一種民間文獻遺產,主要包括山林經營和木材貿易方面的民間契約和交易記錄,忠實地反映了當地各族人民在歷史上對中國混農林業和人工營林業的重大貢獻,具有多方面的價值和作用。

特點

清水江文書是中國貴州清水江流域苗族侗族林農們創造和傳承的一種獨特的民間文獻遺產,忠實地記錄了當地土著民族在歷史上對中國混農林業和人工營林業的重大貢獻,也是世界林業法制的一個歷史典範,被中外學者讚譽為“世界記憶”和“全球重要農業文化遺產”的代表作之一。清水江文書,又稱“清水江民間契約文書”,主要是指明末清初以來直至二十世紀五十年代共約四百年的歷史長河中, 中國貴州清水江中下游地區苗族侗族林農為了經營混林農業和木商貿易而形成的大量民間契約和交易記錄。據保守估計,目前至少尚有十多萬件遺存於民間, 也有專家推測清水江流域各縣遺存的這類契約文書大約可多達三十餘萬件,主要分布和保藏在清水江流域中下游的黎平錦屏天柱三穗劍河施秉等縣苗族侗族農戶家中。傳統上,他們將這些世代相傳的民間文獻視為能夠給子孫後代賜以福佑的傳家寶物,一般秘不示人,只在調解家族之間物權糾紛和其它重大場合時啟用,至今仍然具有物權法律證據的功能,在苗村侗寨的山林物權糾紛調解中具有一定的作用。

最早發現者

由於清水江文書這個在傳統上一般都秘不示人的特點,民間大規模保藏的這種汗牛充棟的文獻遺產長期處於“藏在深山人未識”的狀態, 一直不為外界所知,直到1964年才首次為當時的中國科學院貴州分院民族研究所(現貴州省民族研究所)少數民族社會歷史調查組成員楊有賡等人發現並蒐集抄錄部分樣品帶回貴陽作為重要歷史資料保存。

名稱源流

因其最早由楊有賡等人發現於錦屏縣的文斗、魁膽等苗村侗寨,這種文書曾被稱為“錦屏林契”。又因其為當地少數民族林農所制並持有,也被一些學者稱為“侗族林契”或“苗族林契”;一些日本學者稱之為“貴州苗族林業契約文書”,而在西方學術界則有人根據其獨特的文獻內涵稱之為“土著混農林契約文書”(Qingshuijiang Manuscripts of Indigenous Agroforestry Contracts)。也曾有人將清水江流域各縣發現的契約文書按各自的行政區劃歸屬分別稱為“錦屏文書”、“天柱文書”、“黎平歷史文書”等等,不一而足。目前,最切合這類契約文書的實際地理分布狀況而為中國學術界廣泛接受的名稱仍是“清水江文書”或“清水江契約文書”。所以,當2007年張應強等人將他們在錦屏縣輯錄的林業契約文書彙編成冊由廣西師範大學出版社影印出版時,就直接沿用了《清水江文書》這一約定俗成的學術名稱。

開拓性研究及其影響

在作為獨特歷史文獻被楊有賡等人發現後的幾十年里,由於各種歷史的原因,清水江文書的珍貴价值並沒有很快引起社會和學術各界應有的足夠重視,但楊有賡先生卻一直不懈地對他最早發現並輯錄於錦屏、天柱一帶的清水江文書開展了大量的介紹和分析工作,並以其研究成果為地方林改工作獻計獻策,使一些地方政府部門及人士逐漸認識到了這些契約文書的現實價值,以單洪根王宗勛為代表的幾位地方有識之士也在二十世紀八十年代末九十年代初加入到研究介紹清水江契約文書的行列。

走向國際學術舞台,引起政府重視

與此同時,楊有賡的研究成果和清水江文書的重要學術價值也引起了日本等國的中國學專家武內房司(日本學習院大學中國史學教授)和唐立(東京外國語大學亞非語言文化研究所教授)等人的關注,他們與楊有賡合作編輯、東京外國語大學2001-2002年正式公開出版的《貴州苗族林業契約文書彙編》(一至三冊),首次將此前鮮為世人所知的中國清水江文書推向了世界學術舞台。隨即不久,英國牛津大學東方研究院的中國史專家科大衛(David Faure)等國際著名學者也聞訊來到清水江流域實地考察,並對清水江契約文書的學術價值給以了高度的評價。此後,北京林業大學中山大學貴州大學西南政法大學貴州民族學院等學術單位不斷有學者加入到清水江文書的研究中來,其中以沈文嘉、張應強、羅洪洋龍宇曉(音譯)、陳金全、徐曉光等人的相關研究最為引人注目。他們的研究成果進一步推動了相關地方政府對這些民間契約文書保護利用問題的重視。

最新研究進展

2007年以來,貴州大學與貴州民族文化宮合作,按照聯合國教科文組織世界記憶工程”的國際文獻遺產保護技術規範,運用當前國際最先進的信息科技,成功地研製開發了一套清水江文書數字典藏系統和保護管理工作平台;並於2008年夏在第十六屆國際檔案大會上成功舉辦專題討論,將清水江契約文書作為“世界記憶”和“全球重要農業文化遺產”代表作之一,介紹給聯合國教科文組織的文獻遺產保護專家和國際學術界有關人士,使這一重要文獻遺產的珍貴价值和保護利用得到了各界更廣泛的關注。

保護利用前景

目前,清水江文書這一民間文獻遺產的民間主體和地方政府的相關文化事業部門已經積極互動起來,正在努力探索一種既能做到充分尊重少數民族物權和傳統文化慣例、又能有效保護這些珍貴民間文獻遺產、同時也可利用這些民間文化寶藏促進當地鄉村民俗文化旅遊發展的文化遺產保護模式。可以預見,清水江文書的研究和保護利用在不久的將來定會取得更大的進展。

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