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楊沂孫的篆書在清代是有一定地位的，《清史稿》稱他“耽書法，尤致力於篆、籀”，“篆隸宗鄧石如，而多自得”。從這句話中我們知道楊沂孫篆書是學過鄧石如的，“自得”是指他的篆書有自己的風格。楊沂孫嘗言“吾篆、籀，頡頏鄧氏，得意處或過之；分隸則不能及也”。自然，楊沂孫隸書的不能與鄧氏
文化
楊沂孫篆書的長處在於規矩，是很適合初學的，他的篆書沒有鄧石如寫的那么長，略近方，這和他晚年工於石鼓、鼎彝銘文有關，因此，他的小篆常揉入大篆筆意甚至結體，風格自具。這副篆書聯也體現了上述特點，起筆略重，力透紙背，然後徐徐澀進，至收筆處提筆空收，往往在一畫中即體現出乾濕的變化，因此即厚重又輕靈，將這一“矛盾”處理的較好。 今人沙孟海認為“楊沂孫的篆書是不能學的，學到後來，更其靡弱了”，說的有一定道理。本文開頭曾說楊沂孫篆書適合初學，是基於規矩，比如楊沂孫寫的說文解字部首。但是，吳昌碩早年是學楊的，吳不但不“靡弱”，反而是雄強氣壯，這自然和吳善學有關，同時也說明了事物是一分為二的。我們亦不妨在掌握了篆書的基本規律和筆法後，改弦更張、另尋出路、不失一策。楊沂孫（1812—1881）字子輿，號詠春，晚自署濠叟。江蘇常熟人。道光時舉人，官至鳳陽知府。有《觀濠居士集》、《莊子正讀》、《管子今編》等。
