簡介
混亂中立的人物依循自己的衝動行事，是完全的個人主義者。
特徵
可能會信守諾言。 在他覺得需要時，他會撒謊和欺騙。 不會殺害已無力反抗的敵人，但會痛打他們。 不會殺害無辜的人，但會傷害或綁架他們。 會為了榨取情報而拷問，但不會為了取樂而拷問。 很少會為了取樂而殺人。Seldom kills for pleasure. 不會沒來由地幫助別人。（即使這只是為了炫耀！） 不太尊重權威。 不具有團隊精神——只做自己喜好的事情，不管是否會違反命令。 時常會貪污受賄。 不太可能背叛朋友。
追求
他重視自己的自由，卻不願挺身保衛別人的自由。他躲避權威、憎恨限制、挑戰傳統。混亂中立者不會像抗議民眾或無政府主義者那樣去刻意破壞組織，因為如此做的人必然是由善良或邪惡的力量驅使。一般人習慣將混亂中立稱為“真正的混亂”。雖然混亂中立者難以預料，但其行為並非毫無理性，他從橋上走過和從橋上跳下的可能性並不相等。選擇混亂中立的長處是可以不顧社會的限制或道德勸說。
性格
混亂中立的角色相信任何東西都是無規律的，包括其自己的行為。他們很容易衝動，所作的決定也是憑自己的高興，而且其並不在乎善惡。這種人很難相處。這樣的人只要自己痛快就行，他們把做任何事情都當作一場賭博。他們全部不可靠。事實上，不僅是可靠這一件事不能依賴他們，凡是都不能信賴他們。狂人和瘋子傾向於混沌中立的行為。
評定標準
一.善良與邪惡
1、善良的角色和生物保護美好的生命。邪惡的角色和生物則毀滅生命，無論是為了取樂或利益。
“善良”意味利他主義，尊重生命和關心有靈性的生物。善良的角色會為了幫助別人而犧牲自己。
2、“邪惡”則代表了傷害、壓迫和殺戮。一些邪惡的生物沒有同情心，只要有利就毫不猶豫的進行殺戮。另一些積極追求邪惡，為了邪惡的神袛或主宰的支持而殺戮。
3、中立的人們尊敬善良和邪惡，傷害無辜會使他們感到後悔，但也缺乏幫助別人的犧牲精神。中立的人只會根據個人關係去幫助別人。
成為善良或邪惡可以是自願的選擇。但是對大部分人來說，善良或邪惡是一個人認同的態度而不是選擇的結果。在善良和邪惡間選擇中立通常表現出對善惡兩方都缺乏認同，但有些則代表對平衡觀念的主動態度。當認識到善良和邪惡不過是客觀的狀態，而不只是看法時，這些人試圖為人們保持善惡的平衡，或者至少是為了他們自己這么做。
動物和其他沒有道德觀念的生物都是中立，而不是善良或邪惡。甚至致命的毒蛇和食人虎都是中立的，因為它們都沒有判斷善良或邪惡的道德能力。
二.守序與混亂
1、守序的角色誠實，守信，尊重權威，崇尚傳統，而且輕視那些不負責任的人。
2、混亂的角色順應自己的本性，厭惡指使，喜歡創新而不是傳統，因好惡來決定是否遵守誓言。
3、“守序”意味榮譽，信賴，服從於權威和可靠。反過來說，守序包括封閉，墨守成規，好評判而缺乏適應性。那些選擇守序的人認為，只有守序的行為才能創造一個人們可以彼此依賴的社會，才能互相信任合作。
“混亂”就是自由，適應性和靈活性。反之混亂則包括魯莽，憎恨傳統權威，獨斷專行和不負責任。那些推崇混亂行為的人認為，只有完全的個人自由能讓人們充分地表達自己，使社會從個人行為中獲益。
4、有些中立的人尊重秩序和混亂，一般的態度尊重權威，不會強迫自己去遵守或反抗。她誠實但也會被誘惑而說謊。
選擇守序或混亂可能是自主的決定，但通常則是人格的體現而不是選擇的結果。守序與混亂之間的中立通常只是中間路線，不會傾向任何一邊。但是有少數一些中立者認為中立要好於守序或混亂，他們認為這兩個極端都有本身的盲點和缺點。
動物和其他沒有道德觀念的生物都是中立。狗會服從而貓任性，但他們都沒有判斷守序或混亂的道德能力。
-10===0===10
混亂 中立 守序
-10===0===10
邪惡 中立 善良
九大陣營
九個獨特的陣營說明了守序到混亂，善良到邪惡的所有可能。在下面介紹每個陣營的典型角色。記住個人與標準之間的區別，而且每個角色每日所為也都有可能符合或不那么符合他的陣營。請把下面的描述當作建議而非劇本。
1、守序善良，“十字軍”：守序善良的角色就像一個好人應該或必須的方式行事。她結合了對抗邪惡的信念和嚴酷的戰鬥訓練。她誠實守信，幫助需要的人，指出不公之事。一個守序善良的角色不願看到不受懲罰的罪行。
守序善良的長處在於它結合了榮譽感和同情心。
2、中立善良，“施恩者”：中立善良的人會儘可能做一個好人。他樂意幫助別人。他可能與國王和官員合作，但不會對他們感到感激。
中立善良的長處在於行善不會有偏頗或與命令牴觸。
3、混亂善良，“反抗者”：混亂善良的人會根據他自己的內心行事，而不管他人的期望。他有自己的方式，但是善良而仁慈。他相信善良和正義，但不會服從法律和規矩。他討厭人們強迫別人或指示他怎么做。他順從自己的道德標準，雖然本意善良，但不一定會被社會接受。
混亂善良的長處在於結合了善良的心和自由的靈魂。
4、守序中立，“審判者”：守序中立的人以法律，傳統或個人信條來引導他的行動。秩序和組織對她來說及為重要。她可能有個人信條，生活則遵循某個規則或標準，她也可能希望一切都按部就班，並且支持一個強大而有組織的政府領導。
5、絕對中立，“無立場者”：絕對中立的人並沒有什麼主意。她對善良和邪惡，秩序和混亂沒有特別的傾向。大部分絕對中立的角色缺乏信念，而不是信仰中立。這樣的人認為善良要比邪惡好，畢竟她寧願有善良的鄰居和統治者而不是邪惡的。但是，她不會在任何抽象或普遍的情況下表現對善良的支持。
另一方面，一些絕對中立的角色卻信仰中立的哲學。他們認為善良，邪惡，秩序和混亂都是偏見和危險的極端。就長遠來看，他們認為中立是最好，最平衡的路線。
絕對中立的長處在於你處事自然，沒有偏見和強迫。
6、混亂中立，“自由人”：混亂中立的人衝動行事。他自始自終都是個人主義者。他重視自己的自由，但不願意保護別人的自由。他躲避權威，怨恨約束，以及挑戰傳統。一個混亂中立的人不會像無政府主義者一樣有意去破壞組織。如果這樣做的話，不是因為善良（為了解放他人）就是邪惡（希望不同的人受苦）。混亂中立的角色可能無法預測，但他的行為並非完全隨意。他並不會從橋上跳下而不是走過去。
混亂中立的長處在於它從社會限制和道德勸說中提供了真正的自由。
7、守序邪惡，“支配者”：守序邪惡的人會依照自己的行為規則來得到他想要的東西，而不管這是否會傷害其他人。他重視傳統，忠誠和秩序，但不關心自由，尊嚴或生命。他依規則行事，但是卻沒有憐憫和同情。階級制度對他來說是最合適的，因為喜歡統治，願意服從。他不會因他人的行為而譴責他人，而是根據他人的種族，信仰，家鄉或社會地位。他不願意打破法律或許諾。這一部分是來自他的本性，另一部分則是因為他依靠秩序來保護自己免遭道德觀念不同的人反對。一些守序邪惡的人會有些特殊的禁忌，比如說不殘忍的殺人（但讓手下去做）或不傷害小孩（如果這有利的話）。他們認為這些會使他們比那些無惡不作的罪犯要好許多。
一些守序邪惡的人和生物會狂熱的獻身邪惡，就像十字軍獻身於善良一樣。除了傷害他人的目標外，他們還熱衷於散播邪惡。他們也可能把作惡作為侍奉邪惡的神袛或主子的一部分工作。
守序邪惡有時也被稱為“魔鬼崇拜者”，因為魔鬼是典型的守序邪惡生物。
守序邪惡最危險的地方在於，它是一種有系統，有計畫而經常成功的邪惡。
8、中立邪惡，“犯罪者”：中立邪惡的人會為了自己做任何事。她只為了自己，單純而簡單。她不會為她殺死的人流淚，不論是為了利益，高興還是方便。她不喜歡法律，而且也不會幻想追隨法律、傳統或任何規範會讓自己高貴。另一方面，她也不是像混亂邪惡的人一樣焦躁和熱衷於爭鬥。
一些中立邪惡的人把邪惡當作一種信念，為了自己的利益而推動邪惡。大多數情況是，一些惡徒投身於邪惡的神袛或秘密組織。
中立邪惡最危險的地方在於，它表現的是真正的邪惡，完全沒有榮譽感，也完全沒有變化。
9、混亂邪惡，“毀滅者”：混亂邪惡的角色會因他的貪婪，憎恨而做任何事，破壞欲驅使他如此行為。他暴躁，充滿惡意，專橫暴力而且不可預測。如果只是為了得到他想要的東西，他顯得無情而殘忍。如果為了散播邪惡和混亂的話，情況可能更糟糕。值得慶幸的是他並沒有什麼計畫，而且任何他參加或組織的團體都沒有很好的組織起來。一般情況下，只有在被強迫時混亂邪惡的人才會相互合作，而且只有在其領袖能應付爭鬥和暗殺時才能維持下去。
混亂邪惡有時也被稱作“惡魔人士”，因為惡魔是典型的混亂邪惡生物。
混亂邪惡最危險的地方在於，它不但破壞美和生命，還毀壞了美和生命所依賴的秩序。
